为什么我怒而退出了老友建的朋友群？
你要守规矩，但沒人告诉你规矩是什么。这就是邪恶。
此群不讨论政治。
你不关心政治，政治就回来关心你。
讨论政治有什么卵用，你能改变它吗？
前几天，我的同乡王金石先生分享给我一篇陈丹青《中国人素质差是反复革命的深刻报应》，读完文章后，说实话，我不太赞同文章的观点。把中国历史轨迹的下沉，归结于历代农民大起义和近代的革命，稍欠公允。
民族的品质，是由高级官吏、大企业家、高级管理阶层、学者、媒体主编、慈善家等这些社会精英群体来塑造的，这一点正是中国历史的真谛。
孔子所说：君子之德，风；小人之德，草；草上之风必偃。精英群体的德行好比风，平民百姓的德行好像草，风吹在草上，草一定顺着风的方向倒。说得就是这个意思。
一个民族的整体素质差，一定是精英群体的素质低造成的。上有慈禧，下面必是义和团；上有太祖高皇帝，下面才会有Red guard。
今天我们中国富了，但是仓廪实却没有带来知礼仪进退，反倒富而骄，贫而怨，社会戾气越来越充斥。这个动荡不安的太平盛世，带给我们的不是平安喜乐，反倒是深深的末世危机感。
充当社会中流砥柱的精英群体，对政治的冷漠、对基层人民的苦痛忽略和漠视，才是我们这个民族素质沉沦的真原。
几年前有国家领导人向党员干部们推荐了一本书托克维尔的《法国大革命》，其中的深意恐怕少有人领会。
法国大革命的起因是什么，是贵族群体出了问题。路易十四之后，法国贵族被强大的王权剥夺了管理社会的机会，却保留其荣誉和种种特权；贵族不仅瞧不起新兴的资产阶级，更是对底层人民的苦难置若罔闻；资产阶级一旦发家致富，即买官鬻爵加入体制，极少关心或投入社会；法院在关键时刻拒绝承认人民正当的权利，与人民为敌；宗教本是人民心灵的慰藉，而教会却成为世俗大地主，参与了对农民的压榨；国家热衷于聚敛，苛捐杂税无可计数，却都被摊派到底层农民头上。精英群体在拿到地租、享受了免税特权后逃离了地方，到巴黎或其它大都市挥霍浪费去了。
读完这本书，足以让我们惊心动魄，法国大革命的前夜，不就是当前中国的倒影吗？
我们身边不乏饱学之士和资产丰厚的成功者，但很多人在做什么呢？他们在精心营造中产阶层的富贵梦，他们想的是还有多少国外风景没有游历过，他们在国内广置房产还想去香港加拿大美国也买上一套，他们担心自己错过了孩子成长的每一个环节，他希望自己眼里出现的是歌舞升平、繁花似锦的各种盛世。什么拆迁啊、社会冲突啊、改进社会啊，那都太辣眼睛了，他们宁愿选择听而不闻、视而不见。
政治是他们唯一的死穴，是摧毁他们美好生活的炸药包。只要不谈政治他们就安全了。对于这个底线他们从不触碰，他们的生活足够美好，他们唯一要做的，就是把这种种美好周围的围墙加高，哪管他墙外洪水滔天。
我的黄冈老乡，也是有名的大V章文前天说了一段话，让人深有感触：“前些日子毅然退了某位老友建的群，缘起一个群员不满另一个群员偶尔批评时政，说‘此群不讨论政治’。我不耻与懦夫为伍，更不愿和脑残同群。此国何处不政治？希望那个群员和他的亲戚朋友永远不会遭遇被强拆、被嫖娼、被加税………当然我知道这是不可能滴”。
一个人不关心政治，政治一定会来关心你。你不关心政治，你只想坐在书斋里谈玄论道，只想在朋友圈里讨论生活艺术和温馨情感，但查资料用不了谷歌，出国旅游办护照你要跑银行跑签证中心跑领事馆很多地方，你上医院看病要找认得的医生护士带着才一切顺利，你买房用公积金要托关系，你送孩子上学要参加学校对家长的素质测试，你在公众号和空间写的文章莫名其妙地消失了，当你回顾这种种生活细节，政治正在像一个容嬷嬷一样事无巨细监管，你的生活其实很糟糕，你还有心情去谈风月和艺术？
精英群体不愿意身体力行沉入社会，不愿意成为社会的引领者。完全放弃自己的权利，最终变成强权的附庸，丧失了个人尊严和独立人格之高贵，脱离底层人民，更缺乏与时俱进的进取精神。这种大面积的精神委顿是民族素质堕落的重要原因。
这也就是我为什么不太待见很多人追捧的民国范儿的原因。当普通人民在战乱流离中不知明天吃什么住哪儿的时候，北平上海的知识分子在讨论六国饭店的饭菜和梅老板的《宇宙锋》演出；当东北难民蜂拥流入关内，华北的学生连上学的课桌都放不稳当的时候，那些我们今天看着温文尔雅的大家们忙着搬进租界的高级公寓、出版最新的文集。
谢安退隐东山，当时社会忧心忡忡，叹息：斯人不出，如苍生何？
孔子也说：危而不持，颠而不扶，无乃尔是过与？
宋儒说：平时袖手谈心性，临危一死报君王。我就觉得是句怂蛋的话，平时都怂惯了，真的到了民族危亡关头，少见有文天祥，倒处处可见钱谦益和周作人！
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