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世界经典名言大全:论感情

2017-09-23 退休老小孩儿



世界经典名言大全:论感情


1

周国平真正打动人的感情总是朴实无华的,它不出声,不张扬,埋得很深。

2

德国理智时常纠正感情的过于匆促的判断

3

王尔德诗是强烈感情的自然迸发,其源泉是静静的回想的感动

4

笛卡尔(法国)当感情只是劝我们去做可以缓行的事的时候,应当克制自己不要立刻作出任何判断,用另一些思想使自己定一定神,直到时间和休息使血液中的情绪完全安定下来。

5

池田大作在任何情况下,首先要让孩子自由自在的生长,这才是父母情深的表现,而且必须将这样的深情作为治家的宗旨。父母必胸狭窄,感情用事,或光依靠长辈的权威等等,对家庭教育都是有害无益的。

6

佚名感情上的亲密,发展友谊;钱财上的亲密,破坏友谊。

7

普希金有两种模糊:一种源于思想感情的贫乏,只能用语言来替代思想感情;另一种源于语言的贫乏,语言不足以表达丰富的感情

8

法国爱情不只是一种感情,这同样是一种艺术

9

苏霍姆林斯基热爱祖国,这是一种最纯洁、最高尚、最强烈、最温柔、最无情、最温存、最严酷的感情

10

康格里夫美能激发人的感情,爱情净化人的

11

巴尔扎克不久他开始散布出老年人的那点儿凉意,像北风一般把人世间家用的感情都吹凉了,尤其他是个又穷又丑的老人,那不是老上加老吗?这是人生到了冬季,鼻子通红,腮帮灰白,手脚麻木的冬季!

12

乔治·桑那种用美好的感情和思想使我们升华并赋予我们力量的爱情,才能算是一种高尚的热情;而使我们自私自利,胆小怯弱,使我们流于盲目本能的下流行为的爱情,应该算是一种邪恶的热情。

13

德富芦花人类在出生时,就是带着感情而来的

14

伏契克忠实于理想——这是崇高而又有力的一种感情,这种感情和最残酷的压迫相对抗,这种感情甚至在危急万分的时刻也仍存于人的心中。

15

罗曼·罗兰艺术的伟大意义,基本上在于它能显示人的真正感情、内心生活的奥秘和热情的世界。

16

莎士比亚适当的悲衰可以表示感情的深切,过度的伤心却可以证明智慧的欠缺。

17

尼采人可以控制行为,却不能约束感情,因为感情是变化无常的。

18

高尔基理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。

19

泰纳文学的真正的使命就是使感情成为可见的东西

20

罗斯金世上四分之三的要求都是不切实际的,是建筑在幻想、唯心、希望和感情的基础上的

21

约·德莱基美能激发人的感情,爱情净化人的心灵。

22

马克·吐温人抛弃理智就要受感情的支配,脆弱的感情泛滥不可收拾,象一只船不小心驶入深海,找到碇泊处。

23

果戈里理智是最高的才能,但是如果不克制感情,它就不可能获胜。

24

梅里美礼貌经常可以代替最高贵的感情。

25

张贤亮能够白首偕老的夫妻,大概就是能够掌握适度感情的夫妻。

26

歌德人的感情和行为千差万别,正如在鹰钩鼻子与塌鼻子之间还可能有各式各样别鼻子。

27

凯洛夫爱国主义和其它道德感情与信念一样,使人趋于高尚

28

佚名爱情不只是一种感情,这同样是一种艺术。

29

海伦·凯勒有人说,知识就是力量。对我来说,知识就是幸福。有了知识,你就可以区别真理和谬误,可以分清高尚与渺小。当你了解到各个时期人们的思想行为时,你就会对发展到今天的人类产生同情和亲近的感情。

30

柳青每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的感情支柱。无论哪一根断了,都要心痛的

31

苏霍姆林斯基友谊是培养人的感情的学校。

32

托·布朗正义的事业并不一定要地感情的冲动下才能完成,它能够在平心静气的辩论中坚持到最后胜利

33

香儿收集友谊是培养人感情最好的学校。

34

SamuelButlev人生如音乐,要用听觉、感情和本能谱成,不能只凭规律。

35

爱因斯坦一个对社会的价值,首先取决于他的感情思想和行动对增进人类利益有多大作用。

36

巴尔扎克一有野心就要失去天真的感情

37

瓦西列夫过分冷静的思考、缺乏感情的冲动,也必然使人的心理变态。

38

瓦莱里思想是我们感情的影子总是更黑暗

39

拉罗什富科唯有感情是始终具有说服力的演说家

40

佚名一切的一切都开始于相互尊重,人是有感情的动物,需要平等和民主与理解和信任。

41

席勒真正的爱情是专一的,爱情有领域是非常的狭小,它狭到只能容下两个人生存;如果同时爱上几个人,那便不能称做爱情,它只是感情上的游戏。

42

爱因斯坦一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。

43

雪莱人有一颗产生感情的心,一个能思维脑,一条能说话的舌。

44

狄德罗没有感情这个品质,任何笔调都不可能打动人的心

45

柴可夫斯基意见和感情的相同,比之接触更能把两个人结合在一起,这样子,两个人尽管隔得很远,却也很近。

46

《简爱》你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你起誓:如果上帝赐予我财富和美貌,我会让你难于离开我,就象我现在难于离开你一样。上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如同你我走过坟墓,平等的站在上帝面前。

47

蒲柏万物的生存均取决于自然力的竞争,而感情本身就是有生命的自然力的

48

梅里美礼貌经常可以替代最高贵的感情。

49

华兹华斯感情和气味是这么一种东西;它们犹如光之于太阳,音乐之于风

50

巴尔扎克凡是可怜的,遭难的女子,她的心等于一块极需要爱情的海绵,只消一滴感情,立即膨胀。

51

蔡元培纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,而使人我之见、利已损人之思念,以渐消沮者也。

52

波罗果夫书就是社会,一本好书就是一个好的世界,好的社会。它能陶冶人的感情和气质,使人高尚。

53

丰子恺全为实利打算,换言之,就是只要全家。充其极端,做人全无感情,全无义气,全无趣味,而人就变成枯燥、死板、冷酷、无情的一种动物。这就不是“生活”,而仅是一种“生存”了。

54

爱因斯坦一个人对社会的价值,首先取决于他的感情思想和行动对于人类利益有多大作用。

55

马克思报刊只是而且应该是有声人民的日常思想和感情的表达者。……它生活在人民当中,它真诚地和人民共患难,同甘苦,齐爱憎

56

约德莱顿当感情支配一切的时候,理智就显得无能为力。

57

托尔斯泰艺术是感情的传递

58

香儿收集爱情不只是一种感情,这同样是一种艺术

59

坎普滕的托马斯不要相信你的感情,因为,它此刻是这样,转瞬就会变成另一个样子

60

巴尔扎克凡是可怜的,遭难的女子,她的心等于一块极需要爱情的海棉,只消一滴感情,立即膨胀。

61

爱因斯坦一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大的作用。

62

斯特林堡精神恋爱是一种极不真实和复杂的感情,实际上是不健康的。如果在”纯洁“这个概念中也把”精神的“意思加进去,那么纯洁的爱情就是种自我矛盾。

63

高尔基比起大自然来,历史对人类的感情更严酷,更残暴。大自然要求人们仅仅满足于天赋的本能,而历史却要强制人的理智。

64

爱献生感情虽然难以控制,但却是一种强大的动力

65

布律耶尔用感情生活的人的生命是悲剧,用思想生活的人的生命是喜剧。

66

福楼拜人生每天失望,能把思想寄托在高贵的性格纯洁的感情和幸福的境界上,也就大可自慰了。

67

雨果逻辑只是理智,感情往往是良心;前者是从人类本身来的,后者是从天上来的。

68

茨威格为了培养坚不可摧的理想,人民需要特殊的艺术,特殊的场所,而主要是能在人民思想感情中引起反响的特殊作品。人民不应当觉得自己只是闯入一个思想陌生的世界的客人,而应当在这种艺术中认识自己,认识自己的力量。

69

戴尔·卡耐基人与人之间需要一种平衡,就像大自然需要平衡一样。不尊重别人感情的人,最终只会引起别人的讨厌和憎恨。

70

凯洛夫感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。

71

清·梁启超美育者,一面使人之感情发达,以

72

契何夫这种不幸的无依无靠的人是世界上顶顶讨厌的人。他们老着脸皮,什么事都做得出来,这种失意的人遇到罪有应得,活该挨骂的时候,就会举起充满的确良惭愧感情的眼睛瞧着你,然后现出一脸的苦笑,乖乖地低下头去,在这种

73

欧洲父亲和儿子的感情是截然不同的:父亲爱的是儿子本人,儿子爱的则是对父亲的回忆

74

巴尔扎克要对一个人作出判断,至少要设岙处地,深入了解关于他的感情、不幸和思想的秘密;只想就事件的物质方面去了解他的生活,这是写编年史,是给傻瓜们作传记!

75

居里夫人(法国)如果一个人把生活兴趣全部建立在爱情那样暴风雨般的感情冲动上,那是会令人失望的。

76

高尔基当你感到一切人需要你的时候,这种感情就会使你有旺盛的精力

77

萨迪朋友之间感情真诚,敌人就会无隙可乘。

78

黄少平真诚的爱情,并不等于娓娓动听的甜言蜜语,慷慨陈词的海誓山盟,如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情,应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈,以互尊互敬取代利己自私,以道德文明取代轻率行动。

79

卢棱良心是灵魂之声,感情是肉体之声。

80

罗·勃朗宁感情犹如东风的馈赠,呵!去也匆匆,乍来又去,变化无穷

81

大仲马在政治上,是没有人,只有主义,没有感情,只有利害。在政治上,我们不是杀一个人,而是移去一个障碍物。

82

戴·达·菲尔德爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国之情则是放大了的孝心

83

福楼拜人生每天失望,能把思想寄托在高贵的性格、纯洁的感情和幸福的境界上,也就大可自慰了。

84

苏霍姆林斯基如果善良的情感没有在童年形成,那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成,是与最初接触的、最重要的真理的理解,以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。

85

莎士比亚你要看见朋友之间用得着不自然的礼貌的时候,就可以知道他们的感情已经衰落

86

列夫·托尔斯泰艺术不是技艺,它是艺术家体验了的感情的传达。

87

莎士比亚理智可以制定法律来约束感情,可是热情激动起来,就会把冷酷的法令篾弃不顾;年轻人是一头不受拘束的野兔,会跳过老年人所设立的理智的藩篱。

88

高尔基热爱书吧,它会使你的生活变得舒畅愉快,它会帮助你辨别形形色色的思想、感情、事物,它能教你尊敬别人和自己。

89

爱因斯坦照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情,要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象,那末在我看来,生活就

90

海涅人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义。

91

辛尼加青春并不是生命中一段时光,它是心灵上的一种状况。它跟丰润的面颊,殷红的嘴唇,柔滑的膝盖无关。它是一种沉静的意志,想象的能力,感情的活力,它更是生命之泉的新血液。

92

席勒真正的爱情是专一的,爱情的领域是非常的狭小,它狭到只能容下两个人生存;如果同时爱上几个人,那便不能称做爱情,它只是感情上的游戏。

93

苏霍姆林斯基友谊是培养人的感情的学校。我们所以需要友谊,并不是想用它打发时间,而是要在人身上,在自己的身上培养美德。

94

柳青每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的感情支柱。无论哪一根断了,都要心痛的。

95

苏霍姆林斯基要记住,现在对人来说,如同需要空气一样,需要细腻的感情,而思想的细腻,智力的丰富,是它的源泉。

96

英国感情是心灵的翅膀

97

刘德华我想我是一个不懂得在现实中表达感情的人。我把自己的感情都错放在一个又一个的角色里,谈情说爱,七情六欲,都是电视剧和电影里头的感情世界,回到现实中,我只是一个渴望有细水长流、平淡恬静的爱情的人。

98

拉罗杆富科感情不过是多种形式的自爱

99

凯洛夫感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提

100

巴尔扎克有些伦理学家认为,除母爱之外,两性的爱是最不由自主,最没有利害观念,最没有心计的,这个见解真是荒谬绝伦。即使大部分人不知道爱情怎么发生,但是一切生理上精神上的好感,仍然从头脑、感情或是本能的计算出发的

101

富兰克林国民的感情中最难克服的要数骄傲了,随你如何把它改头换面,与之斗争,使之败阵,扑而灭之,羞而辱之,它还会探出头来,显示自己。

102

狄德罗感情淡薄使人平庸。

103

苏霍姆林斯基当理智和感情完全一致的时候,良心的声音就会在心灵中占据统治地位。

104

约·德莱基美能激发人的感情,爱情净化人的心灵

105

马克思宗教是被压仰生物的哀叹,且它同等于没有灵魂状态下的心绪,是无情的世界的感情,也就是民众的鸦片

106

苏霍姆林斯基心地善良的人首要的一点就是爱人。他对共同事业的忠诚来源于这种对人的热爱。我们认为培养热爱人的感情和关心人的强烈意向是苏维埃学校最重要最崇高的任务之一。

107

华兹华斯诗是强烈感情的自然流露,它源于宁静中积累起来的情感

108

培根如果说,友谊能够调剂人的感情的话,那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。

109

苏霍姆林斯基如果善良的情感没有在童年形成,那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成,是与最初接触的最重要的真理的理解,以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。

110

列夫·托尔斯泰嫉妒是一种可耻的感情,人是应当信赖的。

111

王尔德感情的长处在于会使我们迷失方向,而科学的长处就在于它是不动感情的。

112

毕达多拉斯谁为自己的感情所支配,并成为它的奴隶,谁就不可能有自由

113

德谟克里特(希腊)思想感情的一致产生友谊。

114

培根(英国)友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空,而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。

115

香儿收集不要因为寂寞去恋爱,时间是个魔鬼,天长日久,如果你是个多情的人,即使不爱对方,到时候也会产生感情,到最后你怎么办?

116

绪儒斯小谨慎多制胜,感情冲动事多难

117

苏霍姆林斯基良心是信念的感情哨兵。

118

佚名一个男人真正动了感情的时候,他的爱较女人的爱伟大得多,可是从另一个方面观看,女人恨起一个人来,倒比男人持久得多。

119

佚名溶化了误会的冰块,感情的流水也就发出了欢声笑语。

120

香儿收集一个男人真正动了感情的时候,他的爱较女人的爱伟大得多,可是从另一个方面观看,女人恨起一个人来,倒比男人持久得多。

121

凯洛夫感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提,谁要是没有强烈的志向,也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中

122

柯灵笑是感情的舒展,泪是感情的净化。

123

欧里庇得斯感情压倒理智,这就是人间产生罪恶的原因。

124

卢梭我的意思并不是说在婚姻问题上可以不考虑社会关系,我的意思是说自然关系的影响比社会关系的影响要大得多,它甚至可以决定我们一生的命运,而且在爱好、脾气、感情和性格方面是如此严格地要求双方相配……这样一对彼

125

穆尼尔·纳素夫一个宽宏大量的人,他的爱心往往多于怨恨,他乐观愉快、豁达、忍让而不悲伤、消沉、焦躁、恼怒;他对自己的伴侣和亲友的不足处,以爱心劝慰,述之以理动之以情,使听者动心,感佩、尊从,这样他们之间就不会存在感情

126

列夫·托尔斯泰虚荣心同真正的悲哀是完全矛盾的感情,但这种感情在人类天性中是那么根深蒂固,连最沉痛的悲哀都难得把它排除掉。在悲哀的时刻,虚荣心表现为希望显得伤心不幸或者坚强;我们并不承认这种卑鄙的愿望,但是它们从来;

127

福楼拜人生每多失望,能把思想寄托在高贵的性格、纯洁的感情和幸福的境界上,也就大可自慰了。

128

歌 德韵律有一种魔力,它甚至会使我们相信我们怀有最崇高的感情。

129

莱蒙托夫看见一个年轻人丧失了美好的希望和理想,看见那块他透过它来观察人们行为和感情的粉红色轻纱在他面前撕掉,那真是伤心啊!

130

高尔基当你感到一切人都需要你的时候,这种感情就会使你有旺盛的精力

131

巴尔扎克感情等于才分。感受是了解的对手,正如行动是思维的抗衡。一个有天才的朋友可以通过友情、领会,和他并驾齐驱。一个常人有感情作基础,就可以比倒最伟大的艺术家。这说明女人为什么爱着一些“蠢才”。

132

苏霍姆林斯基在学生的脑力劳动中,摆在第一位的并不是背书,不是记住别人的思想,而是让学生本人进行思考,也就是说,进行生动的创造,借助词去认识周围世界的事物和现象,并且与此联系地认识词本身的极其细腻的感情色彩。

133

罗曼·罗兰人不能光靠感情生活,人还得靠钱生活。

134

蒲柏我们航行在生活的海洋上,理智是罗盘,感情是大风。

135

切斯特菲尔德理应始终引导人类前进的理智很少为我们引路;而感情与脆弱却总是篡夺其位,代替它来指挥。

136

巴尔扎克感情冲动,可以说是一种既甜蜜又痛苦的错误,对于那些没有足够的经验来掌握自己未来幸福的少女们,将使她们一生受到不幸的影响。

137

库普林爱情是一种伟大丰富的感情,它像世界一样壮阔,而绝不是在床上打滚。

138

梅里美礼貌经常可以代替最高贵的感情

139

列宁爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。

140

柏拉图信仰是一种感情,这种感情的力量

141

加里宁培养青年要尊重劳动者和劳动人民的感情。

142

高尔基我觉得,当书本给我讲到闻所未闻,见所未见的人物、感情、思想和态度时,似乎是每本书都在我面前打开了一扇窗户,让我看到一个不可思议的新世界。

143

蔡元培美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。

144

儒贝尔女性,温柔的女性,当强烈的感情

145

苏霍姆林斯基昙花一现的感情,不能真诚地可靠地长期地相爱,是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。

146

高尔基理智要比心灵为高,思想要比感情可靠

147

王尔德一个人自己的心灵,还有他的朋友们的感情——这是生活中最有魅力的东西。

148

培根一切真正伟大的人物(无论是古人、今人,只要是其英名永铭于人类记忆中的),没有一个因爱情而发狂的人:因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。

149

佚名友谊是培养人感情最好的学校。

150

格·马尔科夫只有经受了考验,经历了生活患难的感情,才是真正的感情。

151

伏契克忠实于理想这是崇高而又有力的一种感情

152

西塞罗人抛弃理智就要受感情的支配,脆弱的感情泛滥不可收拾,就像一只船不小心驶入了深海,找不到碇泊处

153

车尔尼雪夫斯基这是人类的弱点:人人都喜欢表露感情,以至在内心的冲动中暂时忘掉了日常生活的利益。

154

苏霍姆林斯基诗——是爱情难舍难分的姐妹。感情越是含蓄细腻,高尚,人对富于诗意的求爱方式就越敏感,越感兴趣。

155

亚里士多德情感,是指嗜欲,忿怒,恐惧,自信,妒嫉,喜悦,友情,憎恨,渴望,好胜心,怜悯心,和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。

156

福楼拜语言就是一架展延机,永远拉长感情。

157

海 涅人的理想粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利已主义。

158

萨迪理性为感情所掌握,如同一个软弱的人落在泼辣的妇人手中

159

狄更斯一切都管,就是不管自己的感情,那是君王们由来已久的特权。

160

巴尔扎克他跟一切懦弱的人一样。受了社会的白眼不敢说出来。慢慢的他学会了把感情压在胸中,把自己的心当做一个避难所。好多浅薄的人,管这个现象叫做自私自利。孤独的人与自私的人确很相象,使一般说长道短之辈毁谤好人的话

161

莎士比亚一个人的感情完全受着喜恶的支配,谁也做不了自己的主

162

莎士比亚朋友之间用不自然的礼貌时,就可以知道他们的感情已经开始低落了。

163

巴尔扎克感情等于天才。感受是了解的对手,正如行动是思维的抗衡。一个有天才的朋友可以通过友情、领会,和他并驾齐驱。一个常人有感情作基础,就可以比倒最伟大的艺术家。这说明女人为什么爱着一些“蠢才”。

164

爱因斯坦一个人对社会的价值首先取决于他的感情思想和行动对增进人类利益有多大的作用。

165

穆尼尔·纳素夫生活中,谅解可以产生奇迹,谅解可以挽回感情上的损失,谅解犹如一个火把,能照亮由焦躁、怨恨和复仇心理铺就的道路。

166

毕达哥拉斯做自己感情的奴隶比做暴君的奴仆更为不幸。

167

佚名友谊的大厦建筑在真诚的感情之上,它经得起雨雪风霜。

168

爱因斯坦一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动,对增进人类利益起多大作用。

169

马克思宗教是被压迫生灵的叹息,是无情世界的感情,正像它是没有精神的制度的精神一样。宗教是人民的鸦片。

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