赵作家其人其事
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这位来自大陆的女作家叫嚣：“中国已经不可能和平转变了，只会是崩溃性的转变”
最近，在台湾，一位来自大陆的年青女作家突然风生水起，不分蓝绿对其争相宣传报道。为何？只因她的一本书要在台湾上市，只因她的一些言论让台湾“找到了自我”。
这位来自大陆的年青女作家名今年27岁，名叫赵XX，她在大陆基本没啥知名度，之前也不见她有什么大作引起人们关注。但在香港她可是早已成名，主要的原因是，她曾在2015年获得过《香港人权新闻》特写大奖、人权中文评论奖等。
赵作家与她的第一本书
而她的第一本书《她们的征途》因内容涉及的都是大陆这些年来一些敏感的政治事件和话题，同时从封面上看，似乎又是一本关于女权方面的话题，所以，在台湾她便很快成为热门人物。
然而，最让她出名的是她这几天在台湾举办的一些活动和接受媒体采访中，发出的一些言论，让湾湾倍感兴奋，在当前两岸关系处于低潮，大陆反独促统呼声不断高涨时，她的这些言论更让台湾找到了“拒统”的理由。
上个月26日，台湾《民报》以这样一个标题对报道了她：“中国媒体人赵XX：上大学才晓得自己国家不正常”。
台湾《民报》报道的标题截图
在这篇报道中，她对台湾媒体表示，她“直到上大学才晓得，原来在中国不能上街游行，原来自己的国家并不是一个‘正常’的国家”。她在对台湾媒体谈到大陆年轻一代人时，将一些在网络上表示出爱国的年轻人称为“中国网军”、“小粉红”，并表示，“这些人被‘洗脑’很厉害，没有机会接触更多的外界讯息。”她对台湾社会表示出了极大的羡慕和赞叹，表示：“你们会默默影响很多的中国人，只是你们不知道”，她更是谄媚的表示：“我就是被你们的文化给养大的。”
4日，台湾《自由时报》也以这样的标题报道她：“台湾有‘自由的纸’ 中作家从这点看出与中国差距”。
台湾《自由时报》报道的标题截图
在报道中，她向台湾媒体表示：“中国基本上没有言论自由，香港的新闻与出版业则是渐渐被红色资金与意识形态渗透。”“华文地区台湾是唯一‘自由的纸’”。她“想告诉台湾人，保持自由开放和民主的普世价值会默默影响很多普通中国人。”她认为，“在读者素质上，中国和台湾存在很大差距。”
同样的报道，也出现在台湾属于蓝营的《中国时报》报上，11月16日，《中国时报》在宣传她的书《她们的征途》时以挑衅性的词语作为标题：“征途上的她们笑看卢丽安”。
台湾《中国时报》报道的标题截图
在这篇报道中，同样对她评论大陆“没有自由”的抱怨，而对台湾“民主自由、普世价值”的赞颂给予了高度评价。
此外，她还对李明哲被判决一案，用挑唆的口吻表达看法：
台湾《自由时报》报道的标题截图
她对媒体表示，比起近期其他维权人士的判罚，李明哲在此案属于“积极参加者”，5年是相当重的刑罚，中共在决定此案罪行的逻辑上，并不在意家属或个人的抗争，而是在对台湾政府释放明确政治讯号，示威意味浓厚。
在两岸统一问题上，有一个关键的问题在台湾蓝绿是统一观点的，那就是两岸的社会制度的不同，所以，要统一首先大陆必须改变社会制度。在大陆看来，如果两岸能和平统一，两岸社会制度的不同并不能成为障碍，现成的香港就是一个例子。但是，台湾蓝绿阵营之所以要突出这个问题，说白了就是拒统。但台湾当下的社会状况和发展现实，让台湾原本引以自豪的制度光环失去了颜色，甚至成为了笑柄。
因此，赵XX的这些言论无疑让台湾找到了“自我安慰”感觉，而它的潜台词却是：看，大陆作家都夸台湾比大陆好，那干嘛还要统一？
赵XX的言论是事实吗？她究竟是一个什么样的人？她的这本书为何在台湾会引发如此大影响？
赵作家，1990年9月23日出生于广州，被称为“女权活动家”，现为自由撰稿人。
2011年9月至2012年2月，在南京大学就读金融工程系的她，作为交换生到台湾清华大学，选修新闻写作。在此期间，她结识了不少后来参与了“太阳花”的台湾学生，其中就有现在已成为台湾立法机构“立委”的台独政党《时代力量》的成员。毕业后，她为香港和台湾媒体写过不少文章，多为大陆政治敏感议题和女权议题。她的文章很快引起了所谓的“公民运动”组织的注意，不久她便成为了一个NGO成员。写了许多有关群体性突发事件和政治性重大事件的文章，被境外媒体所采用。
2016年，赵准备将其近两年来写的文章捋成一个集子，寄给一个台湾的出版社。这位台湾出版社的老板看了后，鼓励她“拿出更大勇气”写出惊世作品。于是，她便以曾经在大陆闹得满城风雨的所谓“女权五姊妹”为题，写出了她的第一步书，即《她们的征途》。
《她们的征途》表面上是写的关于女权题材，其实涵盖了中国两岸三地，这么多年的几乎所有社会政治事件。
颠倒黑白的扭曲
从赵的人生经历和思想变化，可以看出，在港台媒体的影响下，特别是在台湾交换学习期间和后来相关人士不断对其“培育、鼓励”之下，她对中国社会的现制度充满了抵触情绪，对中国这几十年来的发展和变化的看法极端的扭曲。如，她对中国大陆高科技发展，使用身份证、支付宝等现象是这样认为的：
“中国用科技搞社会控制，买车票、买电话卡都要用二代身份证，二代身份证上有你所有的资料。比如我现在要坐车，我上车要验身份证验车票，然后要人脸辨识…付钱要用支付宝，行动要用身份证，这样还不够力再加个人脸辨识，总之国家要知道你任何时间在任何地方做了任何事。”
她对中国大陆年青人生活在这个时代是这样评价的：
“现在中国有理想的年轻人是窒息的，我们什么也不能做只能等待，如果未来的20年中国还是这样，我真的觉得这种人生是不值得过的。”
最后，她发竟然发出这样的声音：
“中国已经不可能和平转变了，只会是崩溃性的转变……。”
她的这些扭曲的观点，任何一个生活在中国大陆的年青人都会认为，她不仅仅在胡说八道，更可以感觉到她扭曲的灵魂。
生活在一个出门可以不带现金仅凭手机就能购物、乘车等各种交易的社会，让多少国家，甚至连西方都羡慕，怎么到了赵作家的眼里就成了“国家控制”？又有多少年强人真像赵作家所说的觉得生活在这样的社会是“窒息”？未来20年当中国在一步步实现中国梦的征程中越来越幸福时，会觉得这种人生不值得？
西方失望没有看到中国和平演变，赵作家也与西方一样巴不得中国崩溃。
这就是一个被台湾、香港、甚至西方社会赞美的“敢说实话”、“有思想”、“中国未来希望”的中国作家？
如果这样的人是“中国未来的希望”，那也是西方对中国未来的希望，而不是中国的希望。因为很多年前，已经有几个这样的“西方希望”，现在正在海外、在台湾靠舔洋人的脚趾头，靠舔民进党及“台独”势力后臀眼过日子。
扭曲的灵魂上演滑稽剧
赵的《她们的征途》书中所写五个女权人物，其真实的故事，现在的年轻人只要稍微在网上一搜就知道是怎么一回事。其实，当初她们是几个别有用心，想在两会期间“搞事”，犯了“聚众扰乱公共秩序罪”被警方逮捕的捣乱分子，其中三个正是NGO成员。当时，西方媒体大肆渲染这一事件，对中国进行恶毒攻击。这五个所谓的女权人物与台湾籍的中共党员卢丽安光彩的人生相比较，她们就如令人厌恶的屎壳郎！
赵现在为她们树碑立传，并借着她们的名义为过去几桩企图推翻中国党和政府的事件，以及几个西方指望的代理人美化、翻案，实在是自不量力，更显可耻。
赵的书以及言论也许在香港和台湾有一定的市场，在这两地的年青人中或许能找到些许共鸣，那是因为他们并不是真正了解大陆当初的实际状况和危机形势，更不可能感同身受。而他们对现在两地社会的某些不满正好契合了赵作家的观点。
但赵作家所说的并非事实，她是在误导两地，特别是台湾的年青人。
对一种制度的好坏判断，不能仅仅看形式上的“自由民主”，也不是仅凭表面上的理论作为评判标准。关键点是要看这种制度能否带来社会的进步与发展，要看对大多数的民众是有利还是没利。中国大陆这30多年来的高速发展，民众的生活水平的不断提高，证明了中国大陆现在的制度是有生命力的，是符合大多数民众利益的。
如果非要比较，那就认真思考一下，为何“民主自由”“普世价值”的台湾政治腐败成性、蓝绿斗争不断、社会纷争四起、民生怨声载道、经济越来越糟？台湾的“自由纸”能改变这一切吗？
大陆社会的开放与科技发展，让广大的年青人有充分的条件了解全世界。如果以为现在的大陆还是30多年以前封闭，还是隔着一个海峡就可以夸夸其谈而不被知道，只有脑残才会相信。
如果说爱国是洗脑，那中国十四亿人中绝大多数都被“洗脑”了，因为爱国是一个国民起码的素质。如果连爱国都被批评，只能说批评者不配做人。连自己的国家都不爱的人，有什么资格谈这个“权”那个“权”？
台湾倒是有些很不情愿说爱国的人，他们不仅不承认自己是中国人，甚至有的公开承认自己是日本人。这就是赵作家所羡慕的“民主自由”社会培养起来的某些台湾年青人，他们把数典忘祖发挥到了极致！
赵作家竟然把这样的人说成“你们会默默影响很多的中国人，只是你们不知道”，这是对大陆年青人的侮辱。这更不是事实，而是极大的扭曲。如果台湾社会以为她这样的扭曲是真的，那只能不客气的说：真有脑残的！
赵作家可以不爱中国，可以昧着良心说大陆不如台湾，可以谄媚鼓吹台湾“民主自由”的美好，但绝不可以侮辱大陆年青人的智商，因为他们本就与你不是一路人！
一个灵魂扭曲的人，跑到台湾给台湾年青人讲解大陆的状况，怎能讲出什么真相？却能把台湾社会搞得兴奋不已，高潮迭起显得是多么的滑稽！
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