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【读史明智】藏族最尊敬两个汉人
藏地，称得上国境内最神秘的一片领土。占中国面积1/6的广袤地域，人口只有300万。现在去西藏旅游，已经不算难事，有身份证即可进入。出入珠穆朗玛峰等边防区，跟着旅行团办张边防证也能搞定。
约了好几年，我终于和小伙伴来到了藏地。10天时间，前前后后接触了百十号人，学生多、辞职来的也多。也是，西藏大老远来一趟不容易，坐火车进藏出藏就好几天，不想走马观花至少10天起。来到藏地，也不只是看景，国道上不时“冒出”的牧羊人、成群的牛羊，大昭寺喇嘛的诵经声、络绎不绝信众的跪拜，都是初体验。
藏区山羊
藏区牧民
大昭寺门票85元，布达拉宫淡季门票100元，旺季200元。持藏区身份证进入大昭寺免费，进入布达拉宫2元。这样的安排，游客多少有些不平衡。见惯的导游不失时机“教育”，你们认为这是白来的吗？藏人一生笃信佛教，50岁以后不做其他的事情，全身心供佛，每天跪拜，磕长头远行，积蓄捐寺庙......大家不出声了，若有所思。
寺院是藏人生活的一部分，生老病死都离不开，出生就把孩子抱去寺庙，生病了让喇嘛看，遇到了困惑喇嘛开解......解放前，政府划定几家几户必须供养一个喇嘛，现在没有了这样的强制规定，但是供寺院的习俗保留了下来。
布达拉宫，这个取景角度需要人民币50元
布达拉宫
家访碰到的女孩
为了让更多汉人了解藏区的文化和风俗，灵芝和日喀则地区的旅行团中，必有家访一项。所谓家访，就是挑选几个村子，遴选普通话流利，有内地生活经验的人，把游客领到家里，介绍民族风俗，推销藏式银器。
我们遇到的一个叫雪儿达娃的姑娘。达娃在藏语中是“月亮”的意思。她说，藏人的名字都是寺庙喇嘛起的，重名率高，村子就有三、四个和她重名的人。她介绍，村子原先在海拔5000米的米拉山口附近，近几年在政府的帮助下，每家补几千块钱，迁到了海拔不到3000米的地方，紧邻国道，交通方便，家家盖起两层小楼，条件比以前好很多。
藏区炊烟
拉萨街景
雪儿大概二十七八岁，是村里第一个保送到汉地上学的人，在成都一所高校学习幼儿教育。毕业回到镇上当幼师，一个月薪水加上奖金4000多。三年前，村子被选上接待游客，看重她汉语流利，漂亮能干，动员她辞职回到村里接待游客，一个月发补助3000。
原来薪水多，现在薪水少，为啥要来？她说，大学四年，工作三年，已经有七年没在父母身边，觉得有所亏欠。接待游客可以挣工分，对今后当村官从政有帮助，还有机会带父母去北京，上海等大城市参观。
她承认，藏区的经济原来一直得到中央政府不少帮助，自己曾经受惠于汉人，愿意向汉人介绍藏文化，增进民族间交流。另外，在镇上当幼师每天时间固定，接待游客时间比较自由，淡季的时候还可以睡睡懒觉，做一些自己想做的事情。
雪儿对汉藏风俗有自己的看法。她说，汉人的电视剧，西藏也看，包括她不会说汉话的妈妈，有时还看得泪流满面。老人家觉得，汉族父母最可怜，含辛茹苦把孩子养大不算，还要帮忙看孙子，真是不容易。藏族对待子女教育没那么玩命，孩子能读书读书，不能就去干别的，照顾孙辈更不是祖辈的义务。老人过了50岁专心拜佛，家务也不用做。
大昭寺门口
扎什伦布寺
还有一些事情，雪儿也说不清是好是坏。比如，藏人原先卖东西不讲价，有多少是多少。可自从汉人来了，藏人也跟着学，明明是10块的手链，开价100，慢慢砍，慢慢玩。本来藏族小伙子，追求姑娘的时候，做的多说的少，可汉族人都那么会说，就有藏族姑娘“投诉”，藏族小伙子也跟着“油嘴滑舌”。
藏区几乎全民信佛，也把相当收入供佛。寺院拿那么多钱，干什么用？雪儿说，藏人是自愿捐献，一来寺院要维持自身运转，二来承担部分医院的功能。在藏区，尤其是老人，生病习惯找喇嘛，而不是去医院。藏人也不喜欢打点滴或动手术，因为生死轮回不能阻挡，打点滴反而让血液“变质”，百年后不再有资格天葬。
大型音乐历史剧文成公主
珠穆朗玛峰
珠峰营地帐篷
纳木错
纳木错日落
羊卓雍错
藏区山景
（作者：黄博宁，香港浸会大学硕士）
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