白显良：回答马克思主义为什么“行”的四重逻辑
马克思主义的诞生，在人类历史上犹如一轮壮丽的日出，照亮了人类探索历史规律和寻求自身解放的道路，为长期在黑暗中摸索的无产阶级和广大劳动人民提供了光明，指明了出路。马克思主义自诞生以来，始终与时代同步伐，同实践相联系，和人民在一起，不断接受时代、实践和人民的检验。
实践证明，马克思主义“行”，经得起历史和实践的检验。回答马克思主义为什么“行”，重在从理论、历史、实践、比较四重维度把握其逻辑必然。
从理论逻辑来讲，马克思主义之所以“行”，在于它蕴含着科学的世界观和方法论，具有鲜明的理论特质。
马克思主义是科学的理论、人民的理论、实践的理论、不断发展的开放的理论。说马克思主义是科学的理论，最根本的在于马克思主义创造性地揭示了人类社会发展的一般规律，揭示了资本主义运行的特殊规律，为人类指明了从必然王国向自由王国飞跃的途径，为人民指明了实现自由和解放的道路。
说马克思主义是人民的理论，在于马克思主义第一次站在人民的立场探求人类自由解放的道路，以科学的理论为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会指明了方向。
说马克思主义是实践的理论，在于它不是书斋里的学问，而是植根实践的学说，既源于实践，为了改变人民历史命运而创立，在人民求解放的实践中形成、丰富和发展；也指导实践，为人民认识世界、改造世界提供了强大精神力量。
说马克思主义是不断发展的开放的理论，在于它始终站在时代前沿，不断探索时代发展提出的新课题、回应人类社会面临的新挑战，伴随着实践和时代的发展而不断发展。它为人们提供的不是亘古不变的教条，而是行动指南；不是可随意照抄照搬的结论，而是分析问题的出发点和科学方法。
1844年8月28日，马克思在巴黎的凯皇咖啡馆（Café de la Régence）与到访巴黎的德国社会主义者弗里德里希·恩格斯会面，二人一见如故，从此建立了深厚的友谊，两人第一次合作写了《神圣家族》。凯皇咖啡馆，极富有法国摄政时期风格，是当时巴黎最著名的咖啡屋之一，伏尔泰、本杰明·富兰克林、狄德罗、路易斯•拿破仑曾经都是它的顾客
从历史逻辑来讲，马克思主义之所以“行”，在于它被近现代中国社会发展历史进程的事实所证明。
马克思主义自传入中国以来，中国共产党人把马克思主义基本原理与中国实际相结合，实现了马克思主义的中国化发展，诞生了中国化的马克思主义，为中国革命、建设和改革提供了强大的思想武器，推进中国社会发生了历史剧变，创造了人类历史上前所未有的奇迹。
在新中国成立以前，中国共产党人正是因为坚持以马克思主义为指导，把马克思主义基本原理与中国革命具体实际相结合，才探索出适合中国国情的农村包围城市、武装夺取政权的革命道路，为新民主主义革命指明了正确方向，领导人民取得了革命的胜利，推翻了“三座大山”的压迫，翻开了中国近代历史发展的新篇章。
在新中国成立以后，同样是因为有马克思主义的科学指引，中国共产党人才找到了符合中国实际的建设发展道路，才开创了中国特色社会主义事业，谱写了社会主义现代化建设的新辉煌。革命、建设和改革的历史证明，马克思主义是科学的理论，它经得起历史的检验、人民的选择，它的科学性和真理性在中国得到了充分检验。
从比较逻辑来讲，马克思主义之所以“行”，在于它在与别的理论学说的比较中放射出熠熠生辉的真理光芒。
回顾历史，在马克思主义传入中国之前，中国近代历史上无数的仁人志士为救国救民于水深火热之中前赴后继，进行了不懈的求索，尝试了一个又一个的救国方案，在这一历史进程中各种理论学说、思潮主义、救国主张纷纷登台亮相，但最后都以失败而告终。太平天国运动、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命接连而起，但农民起义、君主立宪、资产阶级共和制等种种救国方案都相继失败，三民主义、实用主义、基尔特社会主义、无政府主义、复古主义、空想社会主义等都不适合中国国情。
真正改变中国人民、中华民族命运的是马克思主义。就是在当代中国，在马克思主义指导思想以外，也还存在历史虚无主义、西方宪政民主、普世价值、新自由主义等错误思潮，但真正能够解决中国建设和发展中的问题，真正能够引领中国社会发展进步正确方向的，唯有马克思主义。
可见，马克思主义被中国共产党和中国人民所接受，是历史和时代大浪淘沙的结果。说马克思主义“行”，是在实践中把马克思主义与非马克思主义相比较得出的必然结论。
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