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文章于 3月18日 下午 4:10 被检测为删除。
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学者:新西兰恐袭嫌犯误解了中国民族宗教政策

联合早报 狮说新语 今天


作者:游润恬


血洗新西兰回教堂的嫌凶声称“跟我的政治和社会价值理念更接近的国家是中国”。受访中国学者认为,不能这么“黑”中国,嫌凶误解了中国民族宗教政策。


克赖斯特彻奇(又称基督城)两所回教堂本月15日发生恐怖袭击,至少已造成50死50伤。


28岁的澳大利亚籍嫌凶塔兰特在网上发表题为《大轮替》的宣言,表明他发动枪击袭击是为了制造恐怖氛围,阻吓非白种人移民到西方国家。


他一方面表示支持美国总统特朗普作为“白人身份和共同使命”的象征,另一方面自称奉行法西斯主义,“跟我的政治和社会价值理念更接近的国家是中国。”


他没有进一步解释中国哪方面政策与他的价值理念契合,但从他表示对白人人口被非白人移民“替代”和边缘化的焦虑来看,他可能向往中国的多数民族(汉族)牢牢保留人数和政治经济地位上的优势。从他表示处在西方“白人左派”政治正确氛围中受压抑来看,他或许赞同中国不顾西方批评以强有力手段执行部分民族宗教政策。


指嫌凶“黑”中国恶搞中国


人民日报社旗下的《环球时报》总编辑胡锡进日前发文回应说,这是在“黑”中国,在恶搞中国。


他说看不出嫌凶曾经到过中国,因此不可能受到中国的影响。他表示,嫌凶认为中国“反穆斯林”,这反映出西方舆论长期妖魔化中国的民族宗教政策,尤其是恶毒抹黑中国政府对新疆治理。


中央民族大学民族学与社会学学院教授关凯接受《联合早报》访问时表示,嫌凶对中国有误解,中国维持社会秩序的控制机制,应用于整个社会,而不单独针对个别民族或宗教群体。


他分析,相对伊斯兰教或基督教,中国文明较早世俗化,因此没有“一神论”,没有对异教徒的约束,也不追求宗教式的使命。他说:“中华文明恰恰是今天文化冲突的背景下的资源,中国的文化里有非常好的包容性传统,各种文化和谐共生,大家不很执着,可以构建整体性的政治秩序。”


关凯指出,中国的民族政策没有“至上主义”,通过协调不同发展水平地区的利益关系来构造平等的民族关系。


他指出,新自由主义和全球化的后果难免是文明的冲突,白人至上某种程度是对全球化和移民的反应,不同文化的社群发展机会不均,激化了彼此的仇恨。中国作为后发国家,为成为现代国家而不遗余力投入大量资源,使不发达的社群追赶上来,这点或许可以为在反思如何应对文明冲突的国家提供参考。


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