客家文化（音频） | 邓茗月：阿婆的月光光（信宜新宝客家话）

阿婆的月光光

“月光光，秀才郎，骑白马，过莲塘……”每当熟悉的音律响起，仿佛回到很多很多年前，在我呀呀学语的时候，阿婆在我耳边哼唱的这首童谣。那年的夏天，夜色漫漫，澄黄的灯火摇曳出一段静谧的时光，蒲扇轻轻，全是阿婆的月光光……

不知道我的同龄人是怎的。生于客家，长于客家的我，《月光光》算得上是我的第一首启蒙童谣，数不清多少个炎热的夏夜，就是在阿婆的哼唱中酣睡梦乡的。小时候听的是语调韵律，长大渐渐揣摩出了不一样的感觉。

月光光

秀才郎

骑白马

客家人是出了名的崇文重教，从一首简单的童谣就可窥见一斑。

广府民系也有童谣《月光光》的传唱，但两者之间的明显区别在于，广府童谣首句是“月光光照地堂”，纯粹地写景，而客家童谣首句则是“月光光秀才郎”，既写景也叙人，而且这个“人”还是“骑白马”的“秀才”呢。

“骑白马”三字也是意蕴深长。唐代诗人孟郊进士及第后有诗云：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”那是说不尽的志得意满，壮志酬筹。白马是身份的象征，当然只有金榜题名的读书人能“身骑白马”。这“过莲塘”也是讲究的。客家的传统建筑是围屋。围屋的前半部为半圆形的池塘，就像倒映在地上的半月，后半部是半圆形的房舍建筑。莲塘就在归家的必经之路上，“秀才骑白马过莲塘”的画面跃然纸上，格外的生动形象。

“亲家面前一口塘，打条鲩鱼八尺长；大头拿来熬汤食，尾巴拿来入学堂。” 莲塘里的鲩鱼也是被安排的明明白白。客家人喜食鱼，鲩鱼又称草鱼，是客家地区最常见的一种塘鱼。“以形补形”的观念深深地印在客家人的心中，对此他们深信不疑。集聚智慧的“大头”自然要熬汤为秀才郎补脑，而所谓的鱼尾“入学堂”，我觉得还有一个隐喻的典故。古代学生与老师初见面时，必先奉赠礼物，表示敬意，被称为“束脩”。《论语·述而》有记载， “子曰：‘自行束脩以上，吾未尝无诲焉。’”在童谣中，“鱼尾巴”就是作为一种“束脩”投师的。“束脩”原意为肉干，又称肉脯，有点类似现在的腊肉。而后借喻拜师的费用，也可理解为学费。

只是一首启蒙的童谣，《月光光》的背后凝聚了客家人对孩童教育的良苦用心。小时候可能不懂，长大了慢慢就懂了。

阿婆出生在旧社会，没有念过多少书，吃了不少没文化的苦头。但对于我，她念叨最多的就是“阿妹要好好读书，不要像阿婆，不识字真的十分辛苦”。二年级之前，我在县城读小学，因为学校地势低洼，校门口的排水设施又不完善。每次大雨过后，积水都能没过小腿。我个子又矮，爸爸妈妈工作忙，那段积水的路，阿婆不知道背着我走过了多少回。风里来雨里去，我上学从来都没有迟到过；后来，由于爸爸工作调动，我们搬到了市区。家离学校有段距离，那时阿婆腿脚还利索，视力也不错，不管是炙热的夏天还是吹着呼呼北风的冬天，阿婆都是雷打不动的来接送我。

再后来阿，过了初中、高中，三年又三年，时间很快就过去了。在外求学，每次回家，阿婆总有一番唠叨，唠叨她的眼睛越来越不好了，看不清东西，腿脚也不如以往利索，上个楼梯总要分几段，还喘气。唠叨的越来越细碎琐杂，但每次都念叨“我的阿妹长大了呀，看着你从一个小娃娃，一转眼就成大学生了……”。到返程前一个晚上，总会偷偷地给我塞几张纸钞，让我改善一下伙食、买学习资料。

如果说小时候的《月光光》是对旋律的追逐，那长大后的它就成了生命的羁绊。无数个听着阿婆哼唱“月光光，秀才郎”入睡的夏夜，是我身在异乡求学日子最深的回忆与念想。

撰文：邓茗月，就读于广州航海学院

诵读：陈敏华，就读于暨南大学

方言点：信宜市新宝镇客家话

                  编辑：宋依琳
                       审读：杨寿山
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