雷州文化丨卢彦培：蔡叶青及其雷州方言研究【转发】
前言：
蔡叶青先生是国内系统研究雷州方言的奠基者。本文作者卢彦培先生与文章主人翁蔡叶青老师，均为雷州学术界德艺双馨的学者。俩老处世厚道，治学严谨，且意气相投，惺惺相惜。如今，俩老驾鹤西去，唯余佳话弥文苑。
蔡 叶 青 及 其 雷 州 方 言 研 究
□ 卢 彦 培
本文所说的雷州方言，是指狭义的雷州方言，即雷州话，而非广义的雷州方言。学术上广义的雷州方言，除了雷州话，还包括白话、涯(哎)话、海话等。据统计，粤西部分地区和雷州半岛，讲雷州话的人口大约400万左右。暨南大学文学院院长、语言学家、教授詹伯慧与甘于恩的《雷州方言与雷州文化》一书，对广义的雷州方言，特别是雷州方言的语言特点、地理分布及其历史变迁作了深入系统的研究，影响颇大。但对狭义雷州方言即雷州话，以雷州人的切身实践和体会，用现代科学的方法，从语音、词汇和语法，系统地对雷州话进行梳理分类并归纳出规律性，蔡叶青先生，可谓古今第一人。
▲ 雷州方言学家蔡叶青先生著作
我第一次听到蔡叶青这个名字, 是1965年在詹南生家里。詹南生那时是海康县文化馆馆员，住在低矮的文化馆平房里。文化馆定期油印文艺宣传资料，詹南生组稿。有一次，詹南生从案头一大叠来稿中抽出两篇文章给我看。两篇都是手稿，作者署名“蔡叶青”。那时，主题先行和假大空之风已弥漫整个文坛，而蔡叶青的文章逻辑缜密，别有新意，读之令人有春暖花开的感觉。在那个郁闷和“万马齐喑”的年代，这种文风尤其可贵。
未睹其人，已心生敬慕。当时我就想：将来要是能交上这样的朋友，也算人生幸事啊。后来我当了教师，和蔡叶青同在教育阵线工作，不过我在边远的农村小学，他在教育局。粉碎“四人帮”后，恢复高考，我在东里中学教高中毕业班两个班语文兼一个班的班主任。教育局派蔡叶青带团检查听课，在东里中学他认真听了我的课。这样，我和蔡先生才真正有了交往。
在我眼中，蔡先生心慈面善，是一位儒雅的谦谦君子。在科组会议上，他一丝不苟地点评我的课，既有肯定和鼓励，也指出应该改进的地方。对于语文教学，如何拨乱反正；对于字、词、句教学，课文分析，以及如何进行作文指导等等，他毫无保留地谈了他的看法，对我们启发很大。
往后，我了解到，蔡先生不但是语文教学的行家里手，同时更是雷州话这个方言学科的领头人和先行者。蔡叶青在雷城长大，他的雷州话发音比较标准；他对雷州话的热爱与生俱来。早在上世纪50年代中期，他整理研究雷州话已初出成果。他自掏腰包，将资料油印成册送人。这种工作是很辛苦的。
文化馆蔡启宁擅长刻钢板，他用腊纸刻好字，然后配上适当的花纹图案，然后两人动手印刷。弄了半天，粘乎乎的黑油沾满双手，有时还沾在衣服上面。然后洗手，半天也洗不干净；然后等墨油干了，叠起来钉成册子。再然后，把册子的毛边剪切整齐。当时的油印工序大体就是这样。
1959年，蔡先生用“文一兵”的笔名将雷州话的研究文章分期登载在《海康教育》上。1981年我从东里中学调至海康二中，第二年从海康二中调往海康一中。大约就在这个时候，蔡叶青调到了海康县志办。研究雷州历史和文化成了他的专业了。
短短几年，他先后写了《雷州话源流考》、《雷州方言本字考》、《海康方言志》等。1984年，政协海康县文史委员会编辑发行《海康文史》，蔡叶青、宋锐、詹南生等人，均为当时文史作者的骨干。蔡叶青上述三篇重要文章，先在《海康文史》开头几期登载，然后在国内专业刊物发表。1985年，宋锐《雷州话探源》也登在《海康文史》总第3期上。
宋锐对雷州话的研究颇有心得, 但这不是他治学的主攻方向, 他深知, 担当研究雷州话的大任, 蔡叶青最为合适。蔡、宋两位学者虚怀若谷，相互切磋，相互帮助和支持。在这段时间里，蔡叶青出版了《雷州音字典》。其后，徐闻陈大进出版《雷州话实用字典》，作家陈堪进等也常有“雷州话趣闻” 之类 的文章见诸报端。满园春色，百花齐放。但领军人物是蔡叶青先生，一直为大众所公认。
蔡叶青先生的重要贡献，一是厘清了雷州话的源头及其发展变迁的历史；二是用现代科学方法对雷州话的语音、语汇和语法进行分类归纳，整理出17个声母，47个韵母，8个声调，基本形成了雷州话语音、语汇和语法的完整体系；三是出版《雷州音字典》，对生产和社会生活起积极作用。
蔡先生对壮语和侗语古地名也颇有研究。他不怕艰苦，深入实地，考察地形地貌；查阅古书，一一取证甄别，态度非常认真。我记得，那是上世纪８０年代初，我在一中教书，那天下午刚下课，我手挟教案在校道漫步，想不到蔡叶青笑嘻嘻地迎面拦住我，把我拉到树荫下说：“你是壮族人，有一些壮语古地名，请帮我订正一下。”我说：“我少小离家，有的生疏了，恐怕帮不上忙。”
我早就听说蔡叶青收集雷州半岛地区100多个带“那”字的古地名，“那”是壮语，壮人称田为“那”。他翻开笔记本一个一个指给我看，要我解释它们的含义。我只好勉为其难地解析了10多个。其中“那双”，我解释为“高田”即地势高的田；“那亭”，为“红田”，即土色红的田；“那南”，低洼即地势低的田。
蔡先生对这样解释非常满意，他说，这三个村子他跑了不知多少次了，地形地貌确如你所说。壮族先民们根据田的高低、形状、肥脊、土质等特点分别给田命名，并以这类名字转称田块所在的村庄或地带。天地悠悠，壮人不知何处去？半岛尚有地名留。这是古老家园给我们留下的活化石，今天仍在使用。
后来我听说，为了彻底弄清壮语地名的含义，蔡叶青先生又登门拜访黄桂楦和刘晋存两人，分别和他们切磋。两人都是为数不多的在海康工作的壮族人。当时黄任政协办公室副主任，刘任海康县县长。蔡先生严谨治学的态度和一丝不苟的求真精神，于此可见一斑。
蔡先生名声在外。一般的人可能会说：雷州话就是雷州话，何必卖力气这么折腾？学术界的人不这样看。詹伯慧教授对蔡叶青的工作和取得的成果，始终给予极高的评价。詹教授对蔡叶青专业方面经常给予指导，他自己的一些大的研究课题，邀请蔡叶青参加，蔡也乐于配合，热情提供数据和资料。在长期交往中，两人之间的感情，不是师生胜师生。
笔者在上世纪90年代，几乎每年都到省里参加民盟工作会议，詹伯慧教授是民盟省委主要领导人之一，所以笔者有幸接近詹教授，有时分组时分在同一个小组。詹教授知道我来自雷州，常常跟我问起蔡叶青的情况。记不清哪一年了，只记得是夏天，詹教授来雷州检查民盟工作，住市委小招。接近晚饭时，我叫司机去接蔡叶青来陪詹教授吃饭。司机回来说：蔡老师他说不吃饭了，晚上他来探望詹教授。
晚上8点钟，蔡先生如约拜访詹教授，还提着一袋水果来。那天晚上他们谈到了大半夜。告别时，蔡先生依旧文质彬彬，依旧见人就微笑。但我发现，此时的他略显憔悴，脸色没有了往日的红润，衣服也显得有点宽松了。原来肠胃的毛病已困扰他多年了，他是长期带病工作的。后来检查出是肠癌，而且已经晚期了。
蔡先生自知来日无多，便更加没日没夜地工作。《雷州音字典》虽然一版再版，备受欢迎，但仍须完善和补充；更重要的是他要在有生之年，完成两部著作，一部是雷州话辞典，另一部是雷州话语法和修辞。病中的蔡先生没有向组织提出过多要求，他拖着重病之身自己买车票坐长途汽车到广州求医，中途车坏，到广州时已是次日凌晨了。深夜，一个人站在冬天寒风里瑟瑟发抖。幸得在广州工作的雷州籍文友闻讯赶去接他，安顿住宿，第二天送他去医院诊治。
笔者和雷州政协的同志曾探望蔡先生。他住在雷城东门一座老屋里。踏上吱喳吱喳响的木楼梯，到了二楼，只见蔡先生仰卧在木板床上，人形瘦损；而案头和床上堆放着书籍和手稿。蔡先生在最后的日子里，仍惦念着他的工作。蔡先生收养两个孩子，一男一女，都没有工作，市里的主要领导说，要照顾，给他们安排工作。但蔡先生本来就不擅于营钻，也不知道哪个关节出了差错，到头来一个也安排不了。蔡先生去世后，女儿远嫁他乡，儿子靠“三摩”搭客度日。
都说雷州文化，雷州文化最大的元素，无疑是语言，即雷州话。谨作此文，纪念蔡先生。蔡先生已为我们挖了一口井，但愿文化人中有一两位有志的后来者，能坐怀不乱，能抵御各种诱惑，受得寂寞，接过他的工作，继续汲这口深井，浇灌我们古老而美丽的家园。如此，善莫大焉，阿弥陀佛。
（作者为雷州市政协原副主席）
后记：
蔡老叶青逝后，我市年近八旬的学者、雷州市楹联学会会长、2009年获得“湛江市雷州话传承人”称号的蔡山桂老先生勇承衣钵，推陈出新，在继承前人学术成果的基础上，将雷州话方言的研究发扬光大。经蔡山桂先生宵衣旰食，历一年多全家总动员的艰辛劳动，终于在2013年5月，出版了内容的深度、广度都更加厚重的《雷州话字典》，备受社会各界好评。同年，《雷州话字典》荣获“湛江市2012——2013年度哲学社会科学优秀成果奖”著作类一等奖！
蔡氏多贤才，雷州何幸甚！蔡老叶青、卢老彦培，在天之灵慰矣！
▲ 蔡山桂先生的著作
（转自“雷情汇”公众号）
小编 | 蒋寅
审读 | 韩玲
责编 | 老甘
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