方言与民间音乐（视频）丨李胤萱：西河大鼓《玲珑塔》

西河大鼓《玲珑塔》

西河大鼓是中国北方地区的鼓曲形式，是传统曲艺曲种之一。西河大鼓由木板大鼓发展而来，河北河间西河大鼓的主要发源地。西河大鼓起源约在清代道光、咸丰年间，流行于河北、山东、河南、天津、北京以及东北和西北部分地区。在流传过程中西河大鼓曾有过“梅花调”、“西河调”和“河间大鼓”等名称。因为天津人习惯把大清河、子牙河统称为西河，而原有的天津梅花大鼓在此两河流域最为发达，为了将二者区分开来，便把冀中传来的梅花调称作西河大鼓了。

西河大鼓的起源木板大鼓，创始人一般认为是木板大鼓艺人马三峰，起源时间约在清代道光、咸丰年间。早期，西河大鼓以说唱中、长篇书目为主，如《杨家将》、《呼家将》等。西河大鼓传入天津后，发展迅速，出现了许多著名艺人，产生了北口朱（化麟）派、王（振元）派，南口李（德全）派、赵（玉峰）派，以及20世纪40年代由马增芬及其父马连登创立的专工短段的马派。这些不同的流派使西河大鼓展现出多彩多姿的艺术风格。

图片：民国时期西河大鼓

西河大鼓属于鼓曲类曲种，表演方式十分简单。演员左手持两片钢板，磕打发声，右手以鼓键子击扁鼓，鼓板配合击打，为演唱击节。另外有乐手弹三弦为演唱伴奏。有说有唱，说唱相间，叙述故事。一人说唱，称“单口”；二人合演，称“对口”。伴奏乐器，起初主要是大三弦。后来，有的演出团队为了增加音乐效果，又加了四胡、扬琴、琵琶等。

图片：扁鼓

西河大鼓的传统曲目有中长篇150余部，小段370余篇。内容大部分是历代战争故事、民间故事、通俗小说、神话故事和寓言笑话等。其中不少书目在不同程度上反映了劳动人民的思想感情，情节曲折，语言生动，继承了中国民间文学的优良传统。2006年，西河大鼓被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

《玲珑塔》是西河大鼓中的名段，是一段绕口令。其演唱者为马增芬，是马派西河大鼓的代表人物。

图片：马增芬

撰文：李胤萱

（就读于中央音乐学院）

图文编辑：李妍

推文审读：诺舟

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