方言与戏曲（视频）|詹晓悦：且看潮剧《西施归越》英男美女起悲歌

由于微信公众号平台推出新功能，“语言资源快讯”左边显示的名称是公众号的管理者，原作者将在文末标明，敬请谅解！

潮剧《西施归越》是由广东潮剧院一团排练的古装潮剧，这部由吴奕敏、林燕云、林武燕、陈楚卿、陈鸿飞等一批优秀的中青年演员主演的潮剧，在2006年上演后，一直深受潮人喜爱，特别是故事高潮部分的《为什么不能共享太平》，成为了这部剧传唱率最高的选段。
潮剧《西施归越》经过上海越剧移植重排，讲述了“吴王要美人，越王要复兴”，西施告别故乡苎萝村，被自己的青梅竹马范蠡接入吴国当上美女间谍，以“美人计”魅惑夫差。数年后，西施终于等来了越王勾践攻城的消息，当她以为自己为国家圆满完成政治任务的时候，却发现自己的有了吴王夫差的孩子……面对越王与范蠡的步步相逼、苎萝村村民的虚伪无情，西施被重重关系裹挟，最终走向了崩溃灭亡。
潮剧《西施归越》剧照（图片来源：百度百科）

没有刀光剑影，没有权谋暗算，潮剧《西施归越》虽取材于吴越春秋之战争历史，但是并非呈现战争的宏大场面，而是以西施这一小女子的视角，聚焦于战争结束之后的故事来看待人性，批判战争。与其说这是一部战后的百态群像，不如说这个故事是编剧对女性生存的反思。相比于历史故事，西施的形象得到了丰富，她对范蠡有情，所以答应了他自私的要求前往敌国担任美女间谍；她对无辜的孩子和母亲有爱，所以在众人的步步相逼中不知如何处理。西施的形象得到了丰满，亦更加鲜活，她不是古书中所塑造的温柔顺从的一面，在潮剧《西施归越》中，西施有自己的坚守与选择，有自己对人性的思考与看法，在抒发情感时，她那一段激动的唱词更是令观众印象深刻：
我怨，我恨，怨腹中胎儿将我捆，恨那称王称霸争至尊，我只求一笔勾销半生事，承欢母膝享人伦……母亲啊，世上女子真难做，人生苦楚尽尝吞，说不明，喊不出，似揪心剐肉烈火焚。 

西施在画中的经典浣纱女形象

（图片来源：百度百科）

西施在该故事中并不是一个“失语”的形象，甚至在故事中，她会开始解构自己，思考自己的存在对政治、爱人、母亲、自身的意义。向来人们会赞颂西施为国献身的牺牲精神，但是历史中的西施真的愿意吗？剧中西施面对范蠡的自私发出了诘问：
 大夫要我体谅，那谁来体谅我呢？我本是无疵无暇浣纱女，无忧无虑水样清，为复国被遣姑苏去，你要我捐了容颜换太平。心中有怨难推诿，数载挣扎几凋零，若料今日遭厌弃。当初断难从君命。范大夫呀，西施玉体谁断送？何人还我白与清？
同时，潮剧《西施归越》利用了创作空间，从人性上去思考西施，塑造西施，让她在火光中为自己，也为时代纷乱中受苦受难的百姓唱出一首悲歌。正如最后故事高潮部分选段《为什么不能共享太平》中唱的那样： 问苍天 为什么 空空荡荡问星辰 为什么亘古无声问大地 为什么万物生灭问江河 为什么奔流不停问风儿  何以要吹问鸟儿  何以要鸣问月亮 为什么有圆有缺问太阳 为什么升了要落落了又升为什么 为什么 人总要躁动不息为什么 人总要自作聪明多少安稳 多少温馨多少苦难 多少折腾剩下了多少情和爱又有了多少恨与憎人啊 为什么自相残杀为什么掠夺纷争为什么患难与共却不能同享太平 在戏曲中，编剧利用历史创造空间弥补了历史叙事中的缺陷，英男美女发出自己的声音，以“旧瓶装新酒”的方式体现一代人新的想法。我想，这正是戏曲的迷人之处吧。

（点击视频欣赏潮剧《西施归越》）

文章版权归【语言资源快讯】所有

转载请注明出处

          往期精彩

文案编辑：晓悦

本期审读：老甘

责任编辑：老甘

投稿邮箱：[e-mail]

       做语言资源保护公众号不容易，每天更新公众号更不容易，而每天提供新语料尤其不容易。很多读者还没养成打赏习惯，提倡每个月打赏一元钱，积少成多，我们的事业就有希望。谢谢各位！