查看原文
其他

方言与民俗(音频)|唐弘:荣昌陶器的民间状态(重庆荣昌话)

唐弘 语言资源快讯
2024-09-12

由于微信公众号推出新功能,“语言资源快讯”左边显示的名称并非原作者,而是公众号的管理者,原作者将于大标题和文末显示,感谢各位读者的谅解!

荣昌陶器的原产地位于重庆市荣昌区安富街道。是整个西南地区最大的陶瓷生产基地。在安富所有的学校都有一门陶艺课,就是为了传承这门陶艺艺术。一说起陶器,荣昌人就一脸骄傲和自豪。


民间传说

关于荣昌独具特色的陶土,当地有这样一个传说:帝尧之时,中原大地洪水不息。为制止洪水泛滥,尧帝召集部落首领会议,征求可以治水的贤才平息水害。众推鲧治,鲧用了9年也没有把洪水制服,反而闹得更凶了。舜接替尧当部落联盟首领以后,亲到治水的地方去考察。他发现鲧未能成功,便把鲧杀了,让鲧的儿子禹去治水。禹一改前行,用开渠排水、疏通河道的办法,把洪水引到大海中去。当时,天神给了他神龙玄龟去治水,神龙用尾巴在地上划一下,就成了一道河渠,然后玄龟把背上背的泥土丢一点在地上,地面就自动长成了一道河堤。就这样一道道河渠的开通,经过13年的努力,禹终于把洪水引到大海里去,地面上又可以供人种庄稼了。当时,禹新婚不久,为了治水,到处奔波,多次经过自己的家门,都没有进去。据说,大禹的故乡位于四川省绵阳市北川县羌族自治乡的禹里沟,他妻子涂山氏生下了儿子启后,婴儿正在哇哇地哭,禹当时带着神龙玄龟去治水,正好在门外经过,听见哭声,很想进去抱一抱儿子,可又怕抱着儿子就走不了,最后还是狠狠心没进去探望,悄悄从家门口走了。但毕竟父子连心,走了一段路后,心里又十分牵挂,禹就站在路边扯了一团草来搓手上的泥,一分心,草上的锯齿把手割伤了,血滴下来,把玄龟背上背的神泥浸湿了一块,这块神泥后来就落在荣昌区的安富镇。玄龟背上的神泥是落地生根,随水势增长的,落到安富镇后,就自动生长,阻拦水势,这一长,就不知道长了几千亩,所以,现在荣昌全县到处都是这种优质陶土,那些浸透了大禹手上的鲜血的泥土是红色的,没有浸上鲜血的泥土是白色的。

古籍记载

《诗经》、《尚书》、《左传》、《孟子》、《墨子》、《荀子》、《楚辞》、《管子》、《国语》、《韩非子》等书对大禹治水的事迹都有详细记载,西汉著名史家司马迁在《史记·夏本纪》和《五帝本纪》中,完整地记录下自黄帝到鲧禹的世系和鲧的祖父昌意居若水,娶蜀山氏为妻的史料。《史记·六国年表》中指出:“禹兴于西羌” 。西汉著名文学家、史学家杨雄在《蜀记·蜀王本纪》有这样记载:“禹本汶山郡广柔县人,生于石纽”。当时的广柔县辖境盖有今羌区汶川、理县、北川及茂县、都江堰市部分地区。《拾遗记》里也有神龙曳尾开渠,玄龟随后负泥建堤的故事。应该说,这个传说还是有一定的依据的,但更重要的是,它反映了人们对荣昌区陶土质量与众不同的赞叹。


民间现状

长期以来,人们对民间陶瓷认识不足,主要是因为他们在制造技术上要比官窑粗陋。但它自身所具有的朴素情趣和接近自然的艺术韵味,却一直保持着活泼的生命力。要全面了解中国陶瓷,不能忽视民间陶瓷的价值。其实所谓民间陶瓷自制陶技术发明开始就存在了,它就是来源于生活、根植于民间的一种生活必需品。中国各地都有陶瓷生产基地,而官窑则是在此基础之上衍生出来的产物,陶瓷生产和发展的主要方面还在于民间。


往期推荐

乡音地图(分地分类)| 四川广安市-广安区(美食+民俗,2021-2023)

中原文化|董国华:雨过天青云破处——汝瓷天青釉的前世今生(下)

中原文化(音频)|董国华:雨过天青云破处——汝瓷天青釉的前世今生(中)

方言与非遗(音频)丨马艺芸:堰兴剪纸和大漆制作技艺 (重庆大渡口话)

本期编辑|唐弘

本期音频|唐弘

本期审读|唐弘

责任编辑|甘于恩

图片源于网络(侵删)
文章版权归语言资源快讯所有,转载请注明出处

投稿邮箱:jnufyzx@163.com


继续滑动看下一个
语言资源快讯
向上滑动看下一个

您可能也对以下帖子感兴趣

文章有问题?点此查看未经处理的缓存