非常钦佩你们！但爱国首先要把祖国的成语用对，尤其在外国现场

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岛内蔡某文到中美州访问，中途过境纽约，在得到部分支持者欢迎同时，也毫不意外地遭到更多爱国华人的阻击。

阻击，光去人显然不够，聚集在酒店外，不知道的会以为这也是欢迎人群的某部。所以，必须亮明身份：举牌，打横幅，呼喊口号。

凡跟爱国有关，特别是与岛内某些人斗争的系列口号，都显得格外有气势。这次也保持了一贯特色，如，“台湾是中国领土不可分割的一部分”，“支持祖国统一，坚决反对台独”，“台独没有出路，台独死路一条”，等等。

但是，有美中就有不足，具体是这个：“忘典数祖，没有好下场”。

成语词典上确有这四个字，但顺序不对，人家是“数典忘祖”，而纽约酒店外面这一块，却写成“忘典数祖”。

“数典忘祖”出自《左传》，春秋时，晋国派荀跞和籍谈去周景王那里出席王后葬礼，两人空着手去的。周景王喝了几口，微醺中问二人，为毛没带礼品？别国可都有进贡。籍谈非但不臊，反而淡定回答：我们晋国过去没受到赏赐，所以这次也就没带礼物，再说，平时还要忙于对付外族骚扰。周景王不高兴了，说，怎么没给？战车、铠甲、武器、红酒等等，都给了。再说，你祖上就负责掌管国家典籍呀。等籍谈和荀跞尴尬离去后，周景王对大臣说：“籍父其无后乎，数典而忘其祖。” 

后人从中提炼出成语“数典忘祖”。意思是，只知道查阅典籍，却忘了自己祖先的行事，以此比喻忘本。

相比之下，“忘典数祖”是个什么东西？

单从字面上，这个变异的成语好像比原件更生猛。别人是查阅典籍，却忘了祖先都干过哪些事，可这个不然，好像是在告诉大家，我虽然把典籍都忘在脑后，但祖上都做过哪些英雄事迹，我这边还都在数呢。

但是，生猛归生猛，用错了却高达百分之百。自己在家错也就算了，可现在是错在爱国和反台独第一线，而且在海外，这就很有些现眼了。

不管“过境窜美“的这位是否看到了这个牌子，反正很多人看到了。最好，某人别看到，因为她有学问，文化程度很高。

她从小就是学霸，先从国立台湾大学法律系毕业，获法学学士学位。随后赴美，进入常春藤名校康奈尔大学攻读，获法学硕士学位。随后留美一年，考取美国律师执照。接着再赴英国，就读于著名的伦敦政治经济学院，获法学博士学位。后返台，执教于国立政治大学，不久考取台湾律师资格。

面对这样一个高学历、专业背景扎实的对手，我们不得认真点儿吗？

可是，这里的尴尬却很不小：这位窜访者，尽管她数典忘祖，却会用对成语，而一腔义愤前去抗议的这些爱国者，没有一天数典忘祖，却偏偏在标语上马失前手，写错了，而且还没一个人看出来，大白天就这么举着去了。这无疑让地下的祖先很是不爽，因为，他们很罕见、也很遗憾地隔洋看到了“忘典数祖”。这张牌，射击队里有个专门术语，叫“臭子儿”。 

如果要教训窜访者，现在也只能不尽人意地警告：除了这张牌子，其余都必须看，因为你干的所有坏事都集中于这张不便展示的牌子，你自己好好琢磨是什么吧。

对很多人来说，别人的软实力，恰恰是自己的硬伤，那就是文化。

真真假假，反正有这么几例：70年代，有学生在政治考试中回答“巴黎公社为什么失败？”时，这样写道：因为他们没有好好学大寨。

改开初期，有外宾来参观，一位领导很认真地问对方：请问，剑桥大学都建过哪些桥？英国人当场晕菜。

在当年的电影《决裂》中，葛存壮扮演的落后教授认为农村铁匠文化程度低，不够上大学的资格，郭振清扮演的龙校长非常气愤，激动地把铁匠的大手举起来，说：资产阶级有资产阶级的资格，无产阶级有无产阶级的资格，这手上的硬茧就是资格！

结果，毫无悬念，铁匠入学了。

其实，爱国的门槛真的不高，只要满腔热忱地热爱就行，碰上好事就激动，遇上坏人就义愤，如同这些在纽约打阻击的福建会馆群众。

但是，不管怎么样，爱国者应该对自己有个小要求，那就是要认真学习祖国的语言文字，提高文化水平，哪怕在海外。只有这样，才能在沉重打击对方的同时，让其知道：经过这些年的革命洗礼，咱这些政治上进步得一塌糊涂的人也算有文化了。

这次就算了，反正已经“忘典数祖”了。下次对不起，中英双语一起上，让路过的美国群众也顺手学一点中华文化，岂不一箭双雕？

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