寻根 ▋百家姓之--静氏 家族起源族谱
百家姓溯源
静
氏
家
族
姓氏渊源
第一个渊源
源于风姓，出自上古伏羲帝之妹女娲，属于以封邑名称为氏。伏羲帝逝世后，其妹女娲称帝。为树立月族的威信，改十日历法为十二月，称“月历”，或曰：“阴历”、“凰历”，并创立了以德、义、礼、仁、信为宗旨的“五彩文化”。在史籍《山海经·南山经》中记曰：“丹穴之上，其上多金，而流注于渤海，有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰：凤凰，首文曰：德，翼文曰：义，背文曰：礼，膺文曰：仁，腹文曰：信，是鸟也，饮食自然，载歌载舞，见则天下宁”。《山海经·海内经》亦曰：“凤凰自舞，凤鸟首文曰：德，翼文曰：顺，背文曰：礼，膺问曰：仁，腹文曰：义，见则天下和”。女娲晚年势衰，伏羲帝之子汤氏部族乘势复辟，灸杀月母。在史籍《山海经·海外西经》中证曰：“女丑之尸生，而十日灸杀之，在丈夫北，以右手障其面，十日居上，女丑居山之上”。亦说女娲是填海而死。在《山海经·北山经》中说：“炎帝之少女名女娲，女娲游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石以湮于海”，后人称此是“精卫精神”。当时女娲确是与汤部发生了大战，因战败而被迫下海逃亡去了日本，所以在日本古籍《古事记》和《日本书记》都记述了日本开国女神是来自“高天原的天照大神”。因女娲浮海未归，时人受地理知识所限，故而大陆之人认为女娲被海水溺死了，所以才以精卫鸟来比喻皇母，以寄托后人对月母的哀思。
女娲部族在民族分衍过程中，又分衍出一支迁居于南济洲郡静邑(今朝鲜半岛韩国首尔济洲)，侯以地名为氏，称静氏，世代相传至今。
第二个渊源
源于芈姓，出自后晋内时期楚王马希范属下将领刘勍之后，属于因故改姓为氏。据史书记载：后晋高祖石敬瑭天福四年(公元939年)农历8月，黔南巡内溪州刺史彭士愁(五代史作士然)引奖、锦少数民族万余人起事，攻打辰、澧二州。农历9月，楚王马希范命静江指挥使刘勍、决胜指挥使廖匡齐率衡山兵五千镇压。农历11月，刘勍等进攻溪州，彭士愁弃州走保山寨。刘勍继续进攻，廖匡齐战死。
后晋天福五年(公元940年)农历1月，刘勍等利用风势实行火攻，焚其寨，士愁逃入奖、锦州深山。乙未，彭士愁派其子师皓率诸蛮纳溪、锦、奖三州印，向楚王请降。楚王马希范表彭士愁为溪州刺史，以刘勍为锦州刺史。自是各州服于楚。
在静江指挥使刘勍的后裔子孙中，有以其官职称谓为姓氏者，称静氏，世代相传至今。
第三个渊源
源于妫姓，出自春秋时陈厉公儿子敬仲之后，属于因故改姓为氏。该支敬氏为春秋时期陈厉公之子敬仲之后，当时以谥号为氏，称敬氏。据史籍《风俗通义》记载：“春秋时陈厉公的儿子仲，谥号为敬，史称敬仲，其后人以谥号‘敬’为姓，称为敬氏。”清朝初年，有一支敬氏后裔在清朝初期，因不满清朝的统治，将敬氏改为静氏，“静”字从右往左念为“争－青”，意在征伐清朝之意。而当年又有一支敬氏族人则在清朝初期，为取悦满清王朝，改姓为靖氏，“靖”字从左往右念为“立－青”，意在拥立清朝之意。两支敬氏族人因政治立场的不同而彻底分道扬镳，故现在出自敬氏的有静氏和靖氏两个姓氏，却都源于陈氏。该支静氏族人主要分布在山东省的淄博市、河北省的玉田县、天津市的宝坻区。
注：另有一说，在清朝初期山东有兄弟两人，一人精文，一人通武。习文者被清高宗爱新觉罗·弘历(乾隆大帝)赐静氏，习武者则被赐靖氏，世代相传至今。
第四个渊源
源于满族，出自满清王朝他他拉氏部族之庄静皇贵妃，属于以谥号汉化改姓为氏。据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载，满族他塔喇氏，亦称他塔拉氏、他他拉氏，满语Tatara Hala，意为“特别多”。世居扎库木(今察布查尔锡伯族自治县)、安褚拉库（今松花江上游二道江一带）、宁古塔(今黑龙江省安宁县西海林河南岸旧街镇)、扎克丹(今辽宁海城)、萨尔浒（今辽宁抚顺）、长白山、尼马察(今黑龙江上游流域)、占河(今俄罗斯比占河)、乌苏(今黑龙江乌苏里江)、伊兰木(今地待考)、海州(今辽宁阜新海州区)、十方寺(今地待考)、吉林乌拉(今吉林吉林)等地，所冠汉姓多为唐氏、谭氏、舒氏等。后有静氏，为历史较短之姓氏之一。满族静氏出自清庄静皇贵妃，是清廷主事他塔喇·庆海之女，生于清道光十七年(公元1837年)农历2月27日，比清咸丰皇帝小六岁，比慈禧太后小两岁，与慈安太后同岁。
清咸丰元年(公元1851年)选秀女时，与慈禧太后同时被选中，清咸丰二年(公元1852年)农历5月9日，她俩同时由家中被送入圆明园，同日被封为丽贵人，慈禧太后被封为兰贵人。清咸丰四年((公元1854年))农历12月24日，丽贵人被封为丽嫔，比慈禧太后封嫔晚十个月；清咸丰五年((公元1855年))农历5月7日，丽嫔为清咸丰皇帝生下皇长女荣安固伦公主，成为第一个为皇帝生儿育女的妃嫔，咸丰皇帝龙心大悦，在皇长女“洗三”的那天，丽嫔晋封为丽妃，比慈禧太后封妃早十个月。从此丽妃更受宠爱。
清咸丰十一年((公元1861年))农历10月10日，清同治皇帝在举行完登极大典的第二天，就颁发谕旨，以丽妃“侍奉皇考有年，诞育大公主”为由，尊封丽妃为丽皇贵妃，连升两级。清同治十三年(公元1874年)农历11月16日，清光绪帝以丽妃“侍奉文宗显皇帝均称淑慎”为由，尊封为丽皇贵太妃。丽妃体弱多病，经常服用中成药和草药，效果不大，终于在清光绪十六年(公元1890年)农历11月15日病逝，终年五十四岁，金棺暂安于田村殡宫。光绪帝亲自到金棺前奠酒、行礼，深表哀悼。丽妃的丧礼十分隆重，清光绪十九年(公元1893年)农历4月18日卯时葬入定陵妃园寝。与她同时入葬的还有比她早死七天的玫贵妃。丽妃的宝顶居于园寝前排正中，是最尊贵的位置，丽妃死后得到的谥号是“庄静皇贵妃”。丽妃所生皇女是清咸丰皇帝唯一的女儿，聪明伶俐，容貌酷似其母，被后妃们视为掌上明珠，后封为荣安固伦公主。按清朝制度，只有皇后所生的女儿才能封固伦公主。这说明公主极受宠爱，另一方面也说明她的生母在宫中的地位很尊贵。
庄静皇贵妃的族人中，后有以其谥号中的“静”为汉化姓氏，称静氏，该支静氏主要分布在吉林省的长春市、辽宁省的沈阳市。
得姓始祖
女娲、刘勍、妫敬仲、庄静皇贵妃(丽皇贵太妃他塔喇氏)。
迁徙分布
静氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前两千位，在台湾省也名列第九百二十三位，以北平、玉田为郡望。
今河北省的唐山市玉田县、遵化市、廊坊市霸州市、石家庄市辛集县、承德市平泉县、隆化县、围场县，天津市的宝坻区，辽宁省的沈阳市、清原市，吉林省的长春市，山东省的淄博市、德州市临邑县、菏泽市单县、枣庄市、东平市，内蒙古自治区的呼和浩特市、赤峰市元宝山区，北京市的昌平区，河南省的平顶山市鲁山县，黑龙江省的哈尔滨市，安徽省的阜阳市，江西省的抚州市金溪县，广东省的深圳市，台湾省等地，均有静氏族人分布。
家谱文献
河北玉田静氏族谱，著者待考，民国年间木刻活字印本。现被收藏在河北省唐山市玉田县大安镇静氏宗祠。
字辈排行
河北玉田、遵化、内蒙古赤峰、锡林浩特静氏字辈：“德广如天大国恩永世昌吉祥瑞云福定元保安康”。
天津、山东淄博、河北承德静氏字辈：“德孝圣世宏福万古庭”。
河南鲁山静氏字辈：“兴良发永德西玉国”。
河北玉田静氏字辈：“德广如天大国恩永世昌吉祥瑞云雨定世保安康”。
山东淄博、天津静氏字辈：“德孝圣世宏福万古庭”。
山东临邑德平静氏字辈：“人长德广玉发明振传兴”。
郡望堂号
郡望
北平郡：战国时期燕国始置。秦国灭燕国后沿用，辖地在河北东北部和辽宁西部，治所在蓟县，现在北京当时属广阳郡，与右北平之间隔着渔阳郡。西汉时期北平属广阳国，东汉复为广阳郡，均与右北平隔着渔阳郡。《史记·李将军列传》有“广居右北平”。三国时期北平属燕国，右北平北部为东鲜卑(后为宇文部)所侵，其地日狭，渔阳不变。西晋时期，燕国并渔阳郡。右北平郡改称北平郡，辖地不变。东晋十六国时三郡辖地多有变化，燕国时称燕国时称燕郡，渔阳时设时撤，北平较稳定。晋、魏时期，北平郡迁新昌(今河北卢龙)属平州(州治在辽西郡)，今地当时为燕郡，为幽州州治所在。渔阳属幽州。隋朝时期，撤辽西郡，北平郡治不变。渔阳郡治还至现蓟县。今地属涿郡，辖地广大，自天津向西北延伸出长城与突厥相接，郡治时称蓟县。唐朝时期北平郡改为平州，唐开元二～天宝二年(公元714～743年)为安东都护府，渔阳分为蓟州和檀州，北平为幽州治所，辖大约今天京、津两市，置范阳节度使，至此“北平”第一次消失。梁国时，北京称幽州，置卢龙节度使。后唐依旧。晋朝时期割与契丹。辽国时期，实行五京制，有上京、东京、西京、南京、中京，其地为南京析津府，属平州。金国时期，亦实行五京制，有上京、东京、西京、南京、北京，其中“北京”在今内蒙古赤峰南、宁城西，称北京大定府。今北京为中都大兴府。“北京”第一次出现。北平未出现，原地为平州。元朝时期，今北京为大都路，辖大约京津两市。北平未出现，原地为永平路。北京未出现。明朝初期，北京称北平，北平至此重新出现。明成祖迁都前改北平为北京，实行两京制，迁都后亦称京师。“北京”出现，“北平”再度消失。清朝入关，袭用明朝称法。清帝逊位，袁世凯窃权，拒绝南下，国民政府被迫迁往北京，北京名称不变，北平未出现。北洋政府倒台后，国民政府驻南京，北京改称北平。1949年己丑，中华人民共和国成立，复改北平为北京，定都于此。“北平”之称至此消失。
玉田县：该地区的人类活动，开发建设历史悠久。春秋时期称无终子国。战国时期为燕国地，属右北平郡。秦朝时期归右北平郡无终县地。两汉时期为无终、徐无二县地，先隶燕郡，后改属右北平郡。南北朝时期北周时废徐无县并入无终县地。隋朝初期仍为无终县地，隋大业初年(乙丑，公元605年)改为渔阳县。唐武德二年(己卯，公元619年)，划出渔阳县东部建无终县，玉田属之，县治所在玉田城关。唐贞观元年(丁亥，公元627年)撤销无终县并入渔阳县地。唐乾封二年(丁卯，公元667年)又分渔阳县复置无终县，玉田仍属之，为幽州地。唐武则天万岁登封元年(乙未，公元695年)，以东晋志怪小说《搜神记》中的民间传说“阳伯雍无终山种玉”的故事而更名为玉田。唐神龙元年(乙巳，公元705年)改属营州地。唐开元四年(丙辰，公元716年)还属幽州地，唐开元八年(庚申，公元720年)又属营州地，唐开元十一年(癸亥，公元723年)复属幽州地，唐开元十八年(庚午，公元730年)改属蓟州地。辽时，仍为蓟州地。属南京道析津府。宋宣和四年(壬寅，公元1122年)金灭辽，在宋宣和六年(甲辰，公元1124年)改玉田县为经州，属北宋之燕山府路(即辽燕京)。宋宣和七年(乙巳，公元1125年)又为金国之地，复名玉田县，属大兴府(即宋燕山府路)蓟州辖。金泰和年间(公元1201～1209年)，划出县之东境始建丰闰县。元朝至元二年(乙丑，公元1265年)撤销丰闰县并入玉田县，后又分出复置。时为大都路(金中都路大兴府)治下的蓟州地。明朝初期属北平府蓟州。明永乐元年(癸未，公元1403年)移光州左屯卫于此，改北平府为直隶顺天府，玉田县属直隶顺天府蓟州。清雍正三年(乙巳，公元1725年)改属永平府(治所在今卢龙)。清乾隆八年(癸亥，公元1743年)改属直隶遵化州。民国二年(癸丑，公元1913年)废州府置设道，玉田县地属直隶省津海道。民国十七年(戊辰，公元1928年)废道，改直隶省为河北省，直属河北省。抗日战争时期，玉田县的地域归属随着冀东抗日根据地的发展变更。民国二十八年(己卯，公元1939年)冀东抗日根据地建立时，为丰玉遵联合县地。民国二十九年(庚辰，公元1940年)12月，在玉田西南部建立玉田特别区，属蓟宝玉联合县。民国三十年(辛巳，公元1941年)10月改丰玉遵联合县为丰玉遵、丰玉宁两个联合县，属晋察冀边区十三专署。民国三十二年(癸未，公元1943年)2月又合并为丰玉遵宁联合县。同年8月再度划开为丰玉遵、丰玉宁两个联合县。属冀热边行署五专署。7月于玉田特别区和丰玉宁联合县北部、西部建立了玉蓟宝联合县。民国三十四年(乙酉，公元1945年)6月划玉蓟宝联合县为玉蓟、玉宝两个联合县。改属冀热辽行署十八专署。民国三十五年(丙戌，公元1946年)2月抗日胜利后，恢复了玉田县建制，属冀东行署十五专署。中华人民共和国成立后，属河北省唐山专员公署。五十年代初，全县划分八个区：一区城关、二区亮甲店、三区鸦鸿桥、四区窝洛沽、五区石臼窝、六区虹桥、七区林南仓、八区彩亭桥。1958年8月撤销区制，按原区规模成立八个人民公社，实行政社合一体制。1958年底丰润县的沙流河、白官屯、丰登坞，宁河县的东丰台计四个公社并入玉田县。1960年2月蓟县的上仓、下仓两个公社和城关、殷溜、马伸桥三个公社部分地区划归玉田，建上仓、下仓、别山、翠屏山四个公社。当时玉田县辖十六个公社。同年专市合并属唐山市。1961年5月专市分开后，仍属唐山专员公署。7月，丰润、宁河并入玉田部分，划回原县。同时公社规模缩小，全县划为五十三个公社，后改五十六个公社。1962年7月，蓟县划入玉田县部分，复归蓟县。当时玉田县辖四十个公社。1983年5月，撤销唐山地区行政公署，实行市管县体制，改属唐山市。同年4月至8月，政社分开，将四十个公社改为三十九个乡、一个城关镇。1983年11月～1985年4月对部分乡镇作了改置和变动。1993年2月乡镇行政区域再次进行变更，全县辖十四个镇、六个乡。
堂号
北平堂：以望立堂。
玉田堂：以望立堂。
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