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为十月革命申辩

2018-03-06 马克迅 经世通鉴


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正文

马克迅

工厂属于工人,土地归农民,和平送给世界人民。

革命是历史的火车头。

2017年11月7日是十月革命一百周年的纪念日。说是纪念日,是因为革命时代似乎已经过去。随着克里姆林宫上的红旗徐徐落下,旧制度陆续在各个工人国家复辟,世界似乎又回到了原来的样子——资本主义一统天下。

但是,哪里有压迫,哪里就有反抗。今天的世界依然充斥着奴役、剥削,而被压迫者的反抗一天也未停止过。革命,作为反抗的最集中最彻底最激烈的形式,必然会重燃烈火,烧尽一切腐朽。

一句话,革命死了,革命万岁!今天我们就在一个巨大变革的前夜,纪念十月革命爆发一百周年。

在这个资本一统天下的年代,革命,特别是无产阶级革命,总是被污蔑为混乱的甚至是残暴的。十月革命作为一系列革命的代表自然会遭到千般否定,万般抹杀。但十月革命的功绩早已被编入人类历史的经纬之中。因此为十月革命辩护,不过是陈述事实,仅此而已! 

十月革命在今天仍有重要的启示意义



有人说:“十月革命是早产的。”

说这种话的人,大概有两种。第一种,把马列主义公式化,庸俗化,把活着的辩证法变成死板的决定论的人,如:斯大林、考茨基之流(官僚主义与修正主义表面上差异甚大,但实质上是一样的:他们不敢明目张胆地反对马克思主义,而是对它做一些“改造”——阉割马克思主义的革命精髓,试图将马克思主义变成特权者能够接受的东西,甚至是为特权辩护的工具)。他们把社会运动归结为“生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑”,把人类社会形态的更替“总结”为“原始——奴隶——封建——资本——共产”的简单的五段,认为每个地区都会完整地经历这样的过程。在他们眼中,历史唯物主义变成了一个线性函数:输入一个x的值(生产力),就必然有唯一确定的y的值(社会形态)与之对应;同样的,已知社会形态也必然可推出生产力水平。于是,他们用这种公式推算出“俄国还没有磨出烤制社会主义面包的面粉”,因此不应该爆发十月社会主义革命。他们甚至认为,只要生产力足够发达,资本主义就会自发变成社会主义,根本无需革命! 

第二种人,是从前工人国家的毁灭中产生,并获利的新资本家。他们在前工人国家时代受到了庸俗化马克思主义的影响,从教科书中认识到了工人革命的强大力量。作为剥削者,他们害怕失去特权,惧怕革命。于是他们从教科书上找到一套现成的公式,以证明之前建立工人国家的那种革命是多么得不科学,多么得不合乎“马克思主义”,试图以此消弥大众的怒火。不仅如此,他们还将自己的复辟行径说成“进行某种历史补习”。 

资本家对革命的恐惧来自于革命对其根基的动摇

然而,“十月革命是否为早产”的问题是毫无意义的。人类社会的发展从来就是混沌与规律的结合体。最早的智人在非洲起源(有一种说法是,2万年前智人的数量只有两千多,而我们所有人都是这两千多人的后代),彼此间的社会形态差异并不可能太大。在不断的迁徙中,不同地区的人们由于自然环境等多方面的因素,产生了多种多样的社会形态,这丝毫不奇怪。在新航路开辟之前,各地区相对孤立,各个社会独立演化;而新航路开辟之后,各地区间的联系加强了,欧洲的工业文明得以深入影响世界,“其他民族若不想灭亡,就必须采用它的生产方式”。于是世界各地的文化趋于一致,社会形态也日益相似,这也丝毫不奇怪。落后文明学习先进文明,先进文化同化落后文化,在历史上屡见不鲜。多元的前现代文明之中又存在着相同的东西,如:父权统治、私有制、阶级和阶级对立。从以上的事实中我们不难看出,混沌与规律在历史上是并存的。 

假设在2万多年前(那时人类的活动范围还仅限于非洲大陆)一部分人误打误撞通过虫洞去到了另一个星球(我们暂且称它为阿尔法星,且假设它有适于人类生存的环境,但与地球存在较大差异)并存活了下来。那么数万年之后,地球人类与阿尔法星人类重新相遇时,他们将发现彼此的社会都经历了无阶级——阶级——无阶级的发展历程,但就具体经历过的社会形态而言却有根本区别。 

所谓“五段论”只不过是一个荒谬的论断而已,由它推导出来的结论自然也是错误的。“生产关系在一定范围内对生产力起决定性作用”已经被十月革命后苏联的快速工业化所证明,而且,20世纪的一切工人国家的生产力水平的迅速提高都是这句话的脚注。这个思想是《资本论》的重要观点。恩格斯说,如果将经济因素视为唯一的决定性因素,必然会使历史唯物主义变成毫无内容的东西。将生产力视为唯一的决定因素亦是如此。因此生产力水平根本无法成为责备十月革命的理由,虽然苏联(苏俄)出现的种种丑恶现象,都与生产力水平低下有不可分割的关联,但这是另一回事! 

十月革命开创了一种全新的现代化道路,一种更少奴役、压迫、剥削的发展道路!即使官僚集团夺权后使它偏离了原来的目标,但是苏联作为工人国家的先进之处是不可磨灭的,这种进步属于全人类。



又有人说:“革命过于暴力。”还有人说:“革命就是摧毁一切。” 

第一次世界大战——一场无差别的血腥屠杀——造成了约1850万人的死亡。而这一切都是各帝国主义国家争权夺利所致。再看十月革命,从二月到七月,布尔什维克一直为推动革命和平发展而努力,就11月7日而言,彼得格勒的工人士兵未发一枪一弹便和平地取得了胜利。新成立的苏维埃政府很快便颁布了《和平法令》,呼吁各交战国停止战争,立刻开始和谈。相比之下,谁更残暴?工人革命还是帝国主义战争? 

十月革命加速了一战的结束

从长远来看,革命能够制止更大的暴力。若不是十月革命使俄国退出了一战,战争将持续更长时间,带来更惨重的伤亡。十月革命后的1918年,德国也爆发了十一月革命,不幸的是革命失败了。倘若德国革命成功,那么纳粹上台、种族灭绝、第二次世界大战便可以避免。即使在纳粹建立统治之后,也可以自下而上地通过革命对抗自上而下的反革命,从而避免战争。

革命本身就是对旧世界的扬弃,不可避免地要摧毁已经腐朽的东西。然而革命更是建立新世界。十月革命后,俄国在工业发展、社会进步、妇女权利、劳动者福利等方面取得的巨大飞跃,难道不足以证明革命的建设性大于毁灭性吗? 



还有人说:“改革能够解决一切问题,而且能够避免流血牺牲。” 

然而改革未必和平。美国的民权运动虽然是改革,但其中并不缺少暴力。再者,资本以利润为生,为利润而疯狂,有利于平民的改革必然损害资本的利益,自然为资本所不容。资本家们即使让现行社会制度崩溃,也不会做出损害自己当下利益的让步。他们的座右铭便是“我死后哪怕洪水滔天”。而这些鼠目寸光的肉食者却操控着整个政府,改革无疑是让肉食者们割自己的肉,当然无法实现!

还有人把斯大林主义的残暴归罪于十月革命。 

这无异于从革命中推导出反革命,从马列主义中推导出法西斯主义,是荒唐的!对于斯大林主义,革命的马克思主义者已经系统地分析了其产生的根源,并且提出了防范它、削弱它、消灭它的方法。而我们的自由派知识分子至今还仅限于道义上的批评。 

不必说了!诋毁十月革命的,若不是不了解它的人,就是旧制度的得利者,或者两者兼有。 



自然力取代人力将使私有制陷入困境!在过去的几年中,机器人、人工智能的突飞猛进已经预告了21世纪人类社会将会发生的翻天覆地的变化。生产力——最革命的因素——的发展预示着一场暴风雨的来临。2008年金融危机后,资本回报率持续低迷,经济陷入停滞,各国纷纷寻求出路……资本主义已经到了崩溃的边缘。 

2008年金融危机

1917还会再来!21世纪依然会是一个革命风云涌起的世纪。而革命将终结资本主义、私有制和父权制,随之而来的将是真正的人类历史的开始。

下面是


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