净空恩师：等了六十年，中国政府终于承认佛教是教育！【央视首次做佛教专题节目，正面承认佛教的科学性】
尊敬的上净下空恩师上人今天(4月25日)在：发大誓愿第3集中提到“现在北京政府发表了文章承认：佛教不是宗教，佛教不是迷信，佛教是教育！这个结果我等了六十年了…………相关报导：北京官方罕见发声：佛教的本质不是宗教而是教育对于中华民族而言，佛教原本是来自异国的外来文化，却深深地影响了中国人的社会生活，亦对中华本土文化的丰富、成长与升华，起到了不可估量的重大作用。今天中国社会人群日常生活中的常用语，比如烦恼、颠倒、作业、忏悔、觉悟、如实、实际、平等、法宝、净土、彼岸、现行、刹那、因缘、胡说八道、不可思议等，皆从佛学经典中引用、点化而来。又如心猿意马、天花乱坠、当头棒喝、唯我独尊、皆大欢喜、昙花一现、清规戒律、天女散花、醍醐灌顶、拈花微笑、借花献佛、、痴人说梦等文学成语，亦是在佛学经典的翻译流通过程中，添入我国文学宝库。佛教禅宗思想，亦促进了后世儒家理学与心学的发展，盂兰盆会、吃腊八粥等风俗亦渊源于佛教。虽然佛教几乎是一进入中国就立刻受到皇室极致推崇，甚至一度被奉为国教，但也存在着和中华本土文明的融合问题。面对中国本土知识分子为捍卫本土固有文化而激发的儒佛之争、佛道之争，佛教传教法师们亦始终坚持慈悲为怀、平等包容、仁爱和平、以理服人的原则，以数度学术辩论，引导佛法与中华本土儒道文化融合互补，并建立了中国特色的丛林制度与汉传大乘佛法，使佛教完全融入中华文化体系，成为中华文化的一部分，由此形成中国两千年来文化多元并存、互补互融的格局，以至于今天说到中华民族传统文化，总是儒、释、道三家并举。放眼世界史，即使得到所在国中央政府的支持，佛教亦从未假借神意而强迫其他宗教徒改宗易信，以及发动宗教战争，企图消灭异教与其他文化。这不能不令人叹服：佛教是真正崇尚尊重生命与理智、平等、博爱、和平的伟大教化。佛教创始者释迦牟尼佛，生活在最不平等的种姓制度下的古代印度，却始终坚持众生平等。他反对以种姓、等级论人的高下、贵贱，强调以道德、智慧的修持，达到人生理想境界。早期佛教的僧团管理，依据戒律，执行教团制度的权力交由大众，凡事皆要会议，杜绝独断专行，凡事必经交付提案，大众集会讨论、决议，以多数表决通过，始能公布、实施，充分体现了民主、法治精神。
牛津大学出版社《印度的遗产》一书中，对佛教“三番羯磨”的民主会议制度，论述甚详。塞德兰侯爵不禁惊叹道：“我们今天国会制度的基础，竟可从两千多年前印度佛教徒的会议中见到，真是令人惊奇不已。在指导人类现实生活方面，佛教提倡觉悟“业力缘起”的生命观，指出“善有善报，恶有恶报，莫言不报，时节未到”的三世因果报应定律，启发世人为自身、为他人、为家庭、为家族，为民族、国家、世界人类，乃至于一切众生，切实承担责任，从而缔造幸福的生活。佛教指出悟道、成佛并非遥不可及，修行是在日常吃饭穿衣、工作生活、人际交往的一念一言一行之中，是实实在在的生活，主张服务大众、勤劳工作，“一日不作，一日不食”。更进一步揭示众生共业缔造世界的真理，提出“诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教”的理念，倡导人人从我做起、从我心做起，集合每一个体的道德自觉之力量，来奠定理想社会的基础。这一点对于建设和谐社会、和谐世界尤具指导意义。近代以来，佛教远播欧美，促进了西方社会宗教与文化格局的多元化，对于世界和平贡献甚巨。2006年10月，联合国科教文组织特地为纪念释迦牟尼佛诞生2550周年，举办了以“佛教徒对人类的贡献”为主题的大型活动。纵观人类三千年史，任何一种文化，都必然经历创建、兴盛、衰弱、复兴的轮回，佛教亦然。由于流传既久，佛教不可避免地出现两极分化，一方面，浅表的仪式与信仰，成为广大民众的精神信仰与心灵寄托，另一方面，精深学术思想与真谛，则成为少数知识分子的雅好。人们拘囿于学术理论与仪轨形式，遗忘其本质原义。因而正如释净空老教授所指出的，佛教在今日至少以六种形态出现在世人面前：释迦牟尼佛生命教育的本质佛教、宗教化的佛教、学术形式的佛教、企业化的佛教、旅游观光业的佛教和被歪曲利用为邪教的伪佛教。佛教的本质，不是宗教，而是至善圆满的生命教育。必须恢复佛陀教育的智慧本质，才能发挥佛教文化的正面价值，从而为人类做出真正意义上的贡献。感谢您的分享和转载，是因为您的爱心点亮了更多人的希望！！！禅的宗旨在于确立生命的价值就在现实的人生，禅的使命在于顺应生命的本然，为人生探寻和创造一种现实的意义——觉悟的人生。
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央视首次做佛教专题节目，正面承认佛教的科学性
传 播 正 能 量
治 愈 我 和 你
中国政府关于国家意识形态的重大信号
也许预示着佛教春天的到来
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｜转载的导读｜
2016年11月，CCTV4（中央电视台中文国际频道）《文明之旅》栏目，央视第一次以世界佛教论坛为由头，以“佛教与科学”论题为切入点，做了一个长达四十多分钟的介绍佛教基础知识的节目，特邀嘉宾潘宗光(香港理工大学荣休校长、诺贝尔化学奖提名人)，楼宇烈( 北京大学哲学系教授)，借两位教授深入浅出的解答，正面承认了佛教的科学性和佛家讲的因果的存在……
1949年建国以来，中国大陆一直以无神论作为基本的社会意识形态。有神论一向被扣上“封建迷信”的大帽子，在一段时期, 有神论者甚至被认为犯有严重的罪行。我们从小就被灌输无神论的思想，认为宗教是大众的精神鸦片，无神论才是绝对的真理。中国的文学、艺术、影视作品也一向以“无神论”作为基本的指导原则。
道德基础是人类社会最重要的支撑力量。法律只能管人的行为，不能管人的内心，而道德感可以从人们的内心去约束人的行为，所以，一个良性的社会必须要有良好的道德支撑。
而无神论则恰恰是这种道德支撑的破坏者。人们相信无神论后，自以为可以无拘无束，只要没有人看见，什么坏事都可以做，无比“自在”。不相信善有善报、恶有恶报。
长期信奉无神论者，觉得人不过就此一生，因此不抓紧贪污一些，真的是“走时一身空”，即使是那些曾经为党出生入死的干部也晚节不保。为什么呢？无神论的结果啊。 怀疑一切，这些干部都是无神论者，只信眼前的利益，“有权不用，过期作废”，所以他们什么事情都可能干得出来。这些人一旦东窗事发，其结果跟吸食鸦片有何区别呢？由于不相信善恶有报，社会上从出现假酒、假烟、注水肉发展到“地沟油”食品、毒大米、毒酒、毒豆芽、毒竹笋……这样的社会，崩溃的恐怕就不只是个人。
此次中央电视台在佛教专题中正面承认了佛家思想的科学性，明确的向全社会释放出一个强烈信号：中国将逐步放松对无神论思想的宣传，开始正面接受有神论思想。也许最高层已经意识到中国的道德危机正是来自于这种无神论的信仰，并且希望通过重新恢复有神论来挽救这个近乎崩溃的社会。
只是，受无神论思想毒害多年的几代中国人，能看清并接受这个变化吗？
佛门讲“众生平等”，第一大戒就是不杀生。佛教弟子相信，杀生的果报就是将来下地狱。所以，佛弟子不但不会杀生，还会千方百计救度，屠刀下的众生。所以，佛弟子们相信：大屠杀会带来惨烈的恶果报。
愿众生都能放下手中的屠刀，忏悔所造的恶业，回头是岸，不再杀生！
南无阿弥陀佛！
愿将本文的功德至心回向给法界所有众生，回向所有尼泊尔地震中逝去的众生，回向弟子刚刚过世未过百日的六亲眷属。回向往生西方极乐世界，愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。
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