蔡礼旭 人为何要遵守五伦大道

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1.

《一》人为何要遵守五伦大道！

1)

因为五伦关系是道，五伦之道，人有人道，天有天道，都有他运行的轨迹，规则，常道，

2)

做人要遵循中道，

3)

五常

---

《仁义礼智信》

4)

“

五伦

”“

父慈子孝，夫妇有别，长幼有序，君臣有义，朋友有信

5)

八德《孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻》

6)

对别人要对比自己好

7)

积善之家必有余庆

8)

先后顺序倒过来了，就没有办法传承下来的《爷孙关系》

9)

一个小孩从小连父母都想不到，长大后还会想到人呢

? 

10)

忠臣出于孝子之门

11)

那个时代教孩子花的时间最多，那个时代教的最不好，我们这个时代啊！

12)

教孩子并不是教孩子身体长大成长，成绩，拿到学历就人生辛福了，要看的深远点。

《诗经》

：

“长善救其失”

。

13)

情人节应该先想到父母的恩情才对，情人节是西方的节日。

14)

教育一定要从孝道开始，夫孝，德之本也，教之所有生也。

15)

孝子是一个有孝心的人去感动别人。

16)

孝心德行先扎根，面对诱惑欲望才能不动摇。

17)

没有把德行教好，他的一辈子的我们有都操不玩的心，至要莫若教子，一生最重要的事是把孩

子教好。

18)

五伦关系也就结合八德，一个人尽孝他一定能做到悌忠信、礼义廉耻，因为他对父母尽忠，他

出社会为社会尽忠，对父母诚信也会对他人诚信，就知道不能损害父母的名声。

19)

孝是基础，找到根本，家道就成就，事业之道也就成就，悌忠信是做人的本，兄弟处不好，做

人就有问题。

20)

父子关系他是孝道，孝道他是天性，孩子跟父母的亲爱，不是谁教的，那是天性，爱扩展到兄

弟，家族，邻居，社会，爱的教育，他是做人的教育。做事先做人，

5000

年前爱人，

5000

年

后也同样要爱人，家庭有孝悌就和睦了。

21)

重利就轻道义，人不学，不知做人的道理。见利就忘了领导的恩泽，就跳槽了。

22)

人的言语就叫信，人话就叫信

1.

《一》人为何要遵守五伦大道！

1)

因为五伦关系是道，五伦之道，人有人道，天有天道，都有他运行的轨迹，规则，常道，

2)

做人要遵循中道，

3)

五常

---

《仁义礼智信》

4)

“

五伦

”“

父慈子孝，夫妇有别，长幼有序，君臣有义，朋友有信

5)

八德《孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻》

6)

对别人要对比自己好

7)

积善之家必有余庆

8)

先后顺序倒过来了，就没有办法传承下来的《爷孙关系》

9)

一个小孩从小连父母都想不到，长大后还会想到人呢

? 

10)

忠臣出于孝子之门

11)

那个时代教孩子花的时间最多，那个时代教的最不好，我们这个时代啊！

12)

教孩子并不是教孩子身体长大成长，成绩，拿到学历就人生辛福了，要看的深远点。

《诗经》

：

“长善救其失”

。

13)

情人节应该先想到父母的恩情才对，情人节是西方的节日。

14)

教育一定要从孝道开始，夫孝，德之本也，教之所有生也。

15)

孝子是一个有孝心的人去感动别人。

16)

孝心德行先扎根，面对诱惑欲望才能不动摇。

17)

没有把德行教好，他的一辈子的我们有都操不玩的心，至要莫若教子，一生最重要的事是把孩

子教好。

18)

五伦关系也就结合八德，一个人尽孝他一定能做到悌忠信、礼义廉耻，因为他对父母尽忠，他

出社会为社会尽忠，对父母诚信也会对他人诚信，就知道不能损害父母的名声。

19)

孝是基础，找到根本，家道就成就，事业之道也就成就，悌忠信是做人的本，兄弟处不好，做

人就有问题。

20)

父子关系他是孝道，孝道他是天性，孩子跟父母的亲爱，不是谁教的，那是天性，爱扩展到兄

弟，家族，邻居，社会，爱的教育，他是做人的教育。做事先做人，

5000

年前爱人，

5000

年

后也同样要爱人，家庭有孝悌就和睦了。

21)

重利就轻道义，人不学，不知做人的道理。见利就忘了领导的恩泽，就跳槽了。

22)

人的言语就叫信，人话就叫信

1.

《一》人为何要遵守五伦大道！

1)

因为五伦关系是道，五伦之道，人有人道，天有天道，都有他运行的轨迹，规则，常道，

2)

做人要遵循中道，

3)

五常

---

《仁义礼智信》

4)

“

五伦

”“

父慈子孝，夫妇有别，长幼有序，君臣有义，朋友有信

5)

八德《孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻》

6)

对别人要对比自己好

7)

积善之家必有余庆

8)

先后顺序倒过来了，就没有办法传承下来的《爷孙关系》

9)

一个小孩从小连父母都想不到，长大后还会想到人呢

? 

10)

忠臣出于孝子之门

11)

那个时代教孩子花的时间最多，那个时代教的最不好，我们这个时代啊！

12)

教孩子并不是教孩子身体长大成长，成绩，拿到学历就人生辛福了，要看的深远点。

《诗经》

：

“长善救其失”

。

13)

情人节应该先想到父母的恩情才对，情人节是西方的节日。

14)

教育一定要从孝道开始，夫孝，德之本也，教之所有生也。

15)

孝子是一个有孝心的人去感动别人。

16)

孝心德行先扎根，面对诱惑欲望才能不动摇。

17)

没有把德行教好，他的一辈子的我们有都操不玩的心，至要莫若教子，一生最重要的事是把孩

子教好。

18)

五伦关系也就结合八德，一个人尽孝他一定能做到悌忠信、礼义廉耻，因为他对父母尽忠，他

出社会为社会尽忠，对父母诚信也会对他人诚信，就知道不能损害父母的名声。

19)

孝是基础，找到根本，家道就成就，事业之道也就成就，悌忠信是做人的本，兄弟处不好，做

人就有问题。

20)

父子关系他是孝道，孝道他是天性，孩子跟父母的亲爱，不是谁教的，那是天性，爱扩展到兄

弟，家族，邻居，社会，爱的教育，他是做人的教育。做事先做人，

5000

年前爱人，

5000

年

后也同样要爱人，家庭有孝悌就和睦了。

21)

重利就轻道义，人不学，不知做人的道理。见利就忘了领导的恩泽，就跳槽了。

22)

人的言语就叫信，人话就叫信

人为何要遵守五伦大道

蔡礼旭老师主讲   2009.7.21

      尊敬的诸位领导，诸位老师，诸位贵宾，诸位企业家朋友们，大家上午好。「不学礼无以立」，这礼貌很重要，刚刚主持人都还没有介绍完，我就冲上来了。所以确实活到老，学到老，学到老，学不了。很多时候，我们虽然在各地跟大家交流推广传统文化，那是说得好，更重要的要做得好，而确实我自己是抛砖引玉。这次的论坛，来自全国各地很多真正落实五伦关系、落实传统文化，在家庭、在企业当中，甚至于在社会、在很多的公家团体当中，他们都是身先士卒的在做。他们是真正做得非常的用心，做到了他就一定能说得出来，所谓真感情好文章，所以这次的盛会确实是非常的希有难逢。人生的缘分都不是偶然的，所谓不是一家人不进一家门，我们有着共同的使命，「为往圣继绝学，为万世开太平」，所以大家共聚一堂。
      今天跟大家交流的题目是，「人为什么要遵守五伦关系」，其实很多的人生道理，只要我们能静下来用心去感受，就能体会到这些道理确实真实不虚。比方五伦关系里面提到君仁臣忠，我们的国家主席胡锦涛先生重视我们整个中华传统文化的复兴，那是为了我们千秋万世的中国人着想。而我们跟胡主席的关系，他是国家领导人，他是君，我们是臣，领导者为后代子孙着想，这个仁心不只为我们着想，还为后代着想。所以我们感佩主席的这分仁慈之心，我们做老百姓，不管在哪个工作岗位，我们有一分忠心去落实、去弘扬，君仁臣忠在我们这个时代就体现出来。也因为我们对自己的国家以及民族有这分忠心，所以我们共聚ㄧ堂来到唐山，来到泺南。而且我们这次的会议聚集了，光是其它地方的义工就有两百多，再加上我们唐山的义工，那可能我看超过五百都跑不掉。所以在这里，虽然课程还没开始，我相信大家从报到到现在，事实上已经从这些义工们的身上，感受到什么是中国传统文化、什么是无私的付出，所以在这里也藉由大家的掌声，感谢这些所有来自各地的义工。
      其实静下心来，伦常大道就在我们的身边可以感受得到。人为什么要遵守五伦关系？因为五伦关系是道，传统文化的核心道德二字。道是五伦之道，其实天地万物都有它运行的道，人有人道，天有天道，甚至于河川都有它流的水道，假如河川不依照水道去走，那它可能就会溃堤、会泛滥；相同的天道这些星体运行，都一定有它的轨迹，不按照这个轨迹，那铁定星球跟星球就相撞了。我们中华传统文化天人合一，所以也效法天道，都有它运行的轨迹、规则、常道。老子也说，「知常曰明，不知常，妄作，凶」。知道做人的常道，不踰越的去落实这些德行，这个人是明白人，知常曰明；不知常，不知道这些做人的常道，就会产生很多人生的凶相，这个凶相不只会害了自己，甚至于会害了下一代。因为我刚刚坐着的时候，看好像很多人的脖子都挺酸的，所以现在先坐下来一下。可是我坐下来，好像后面的人脖子又变酸了，有时候做人要循这中道，所以这个时候这么讲应该比较差不多。
        其实这个常道并不会离我们很遥远，比方五常：仁、义、礼、智、信，处处替人着想，仁爱的心。有个老奶奶，她都会煮一锅水放在路边，让赶路的旅人、出外的游子，刚好汗流浃背有一杯水可以喝，关心不认识的人，很有仁爱心。而她的孙子辈，当看到奶奶把水扛出去之后，小朋友很好奇，到底有没有人会喝？所以统统躲在树后面，等着看有没有人喝水。当第一个路人走过，喝下那一杯水，本来很口渴，喝到这个甘露水，露出很欣慰、很欢喜的笑容，所有这些孙子非常兴高采烈的冲进房子里说，奶奶，有人喝了！有人喝了！其实我们想象一下，这些孩子，当他看到路人那种灿烂的笑容，他可以感觉到助人为乐的快乐。我们想想这分助人为乐的心，可能就从奶奶的身教当中，传承到她孙子的心里面去。她的孙子辈现在都已经四、五十岁了，结果这些孙子因为从小受到奶奶这种处处关心人的影响，各个事业都发展得非常好，因为福田靠心耕，这是有仁爱的心承传下去，她后代都兴旺。
      那天我听到一位企业家说到，从小他母亲就教他对别人要比对自己好，要先人后己，而她的母亲确实把它演绎得非常彻底。那个时候他母亲种的粮食第一一定给父母，再来给兄弟，最后才给自己。后来他又从事教育工作，看到学生饿得受不了，他又把自己的粮食分给学生吃，甚至于因为自己营养不良，这个脚都肿起来。后来这位企业家他出来创业，他一开始不理解母亲，他说妳教我都要先为别人着想，都不要去争，结果好的机会统统给人抢走了，我都没机会。所以看这些做人的道理，不能只看眼前，要看长远。
      他那个时候刚出社会，确实对母亲比较不能理解，觉得自己好像损失很多。后来他有次坐公交车，看到一位老太太上车来，他很自然的，因为从小就是这么教，就让这个老奶奶先坐下。老奶奶看到这个年轻人这么样的真诚就跟他聊起来，结果这个老奶奶刚好负责一个工程，这个工作就给了他做，这是他第一个事业。就从那个事业以后，他就一帆风顺，现在事业做得很好。他说就是因为他母亲的教育，让他结上了这些善缘，而且他现在事业做得很好，他终于明白，是他母亲积了这么多的善德，才庇荫他能有这么好的事业发展，这明白了。《易经》告诉我们，「积善之家必有余庆」，父母祖先做了很好的事情，后代子孙能得到福荫。这位企业家也说到，当时候经济快速发展，那些都不顾别人，只有自己的人，虽然抢到了眼前很多机会，但是后来很快就败下来了。所以我们感受到现在很多企业家，他假如不按照道德去经营事业，赚的是不义之财的时候，他的事业很快就会败下来，这就是凶相。

发愿：四无量心

愿诸众生永具安乐及安乐因

愿诸众生永离众苦及众苦因

愿诸众生永具无苦之乐,吾心怡悦

愿诸众生远离贪嗔之心,住平等舍

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