【一句佛号】我们现在每天，觉几次、迷多少次？什么时候想起来阿弥陀佛，觉了；阿弥陀佛丢掉了就迷了

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（此课程6分49秒，恭请老师在wifi环境学习）

「发菩提心，一向专念，以庄严自心，是名始觉」，开始觉悟了。什么叫发菩提心？我相信阿弥陀佛所说的话是真的，释迦牟尼佛所说的话不欺骗我，娑婆世界西方决定有极乐世界，极乐世界里面决定有阿弥陀佛，我不怀疑，我相信，我想去，这就叫发菩提心。真想去了，那要一向专念，记住，一个方向，专念阿弥陀佛，不能夹杂妄想，不能有杂念，用清净心去念佛，用平等心去念佛，这就对了，这就是你开始觉悟了。你把阿弥陀佛忘掉、丢掉了，你又迷了。我们现在每天，觉几次、迷多少次？什么时候想起来阿弥陀佛，觉了；阿弥陀佛丢掉了就迷了。所以自己要清楚，细心去观察，我这一天二十四小时，多少时间觉，多少时间在迷。自己要发愤，自己要用功，我的觉的时间能超过迷的时间，就有进步；迷的时间超过觉的时间，我们就退转了。我们要争取，不要争取这个世间的名闻利养，是假的，我们要争取极乐世界的品位。真念佛，念念不舍，品位上升，我们就争这个，这是真的。「始觉合本觉，直趋究竟觉」，究竟觉就是成佛，就是题中的清净平等觉圆满证得。清净平等觉是修德，修德合性德，修成功了就是性德圆满的现前了。

　　末后这一段，「又可解为，平等觉是我本觉。起心念佛，以自庄严，是为始觉。始本不离，直趋觉路，顿入寂光，证无量寿。如是则平等觉是我因心，无量寿是我果觉」。这把因果说出来了，我的因心是平等觉，我的果德是无量寿。无量寿在哪里？在常寂光，顿入寂光，证无量寿。这是一条，这一段这个几句话，这四行，前面这个方体字是我节录的，更简单，只有三行，是我们发心修行、证果的一条成佛大道。始本不离，你才能够直趋觉路，顿入寂光，证得无量寿，这是真正无量寿，这就是常寂光净土。常寂光净土里头不生不灭，没有生灭，回归寂光。寂光在哪里？寂光不是物质，没有物质现象，也没有精神现象，精神是念头，没有念头的现象，没有波动的现象，无处不在，无时不在。我们统统都在常寂光当中，只是我们见不到它。常寂光是阿弥陀佛的法身，阿弥陀佛的法身无处不在，我们念他，他就现身，我们没有离开他，他没有离开我们。这是事实真相，这是真实道理，一定要搞清楚、搞明白。

恭录自《二零一四净土大经科注》（第五十九集）

净空法师：【魔鬼跟菩萨一念之差】迷了为自己，觉悟了为大众

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净空法师：【迷而不觉，生烦恼不生智慧】

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祈愿：天下和顺，日月清明。风雨以时，灾厉不起。国丰民安，兵戈无用。崇德兴仁，务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱，各得其所

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