邪淫的危害有多大？不看你永远都不知道！！！
一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系，均称为邪淫。具体而言，邪淫包括以下种类：一夜情、卖淫嫖娼、婚外情、手淫、意淫、同性恋；娱乐服务行业内三陪服务；色情表演；收看色情表演；说下流话和黄色段子；看黄色图片和黄色电影；言行性骚扰；穿着暴露服装；夫妻非器行淫；制作、传播、流通、交流色情资讯：如拍摄黄片、写作黄色小说、销售黄碟、办黄色网站、与朋友“分享”色情讯息。
我们在生活中可以看到，凡是作风正派，一身正气的人，内心清净无染，肾水自然充足，记忆力和思维能力就比较强，工作学习就容易做出成绩，社会地位比较尊贵，古人说的“贵格”就是讲的这个道理。相反，心理晦暗邪淫又经常泄精的人，记忆力和思维能力都会下降，做事情丢三落四，考虑问题不全面，久之身体衰败，相由心生，容貌也跟着猥琐晦暗，使人看到后心生厌烦，工作和学习很难做出成绩，社会地位比较低下，就是古人所说的“贱格”，讲的就是下贱卑微的地位。
如果一个人沉溺意淫或邪淫，脑子里乱想的话，很多身体内的精华就消耗掉了，由于心火重就会消耗肾水，他的眼神一定是游移不定的，没有定力。神不足，精力就不足，一个人肾精不充足，外在的神气就是不饱满的，非常衰败的，同时心情都是浮躁的，脑子都是混乱的，容易做出各种各样的错误决定，无论你的事业、家庭、身体，都会出现种种非常不好的现象。
当今社会，社会大众的每个人受网站、论坛影响非常大，他们接受的正面信息多，则心神清净光明，身体自然元气充沛，事业成功，家庭幸福趋向吉祥；反之，如果打开网站、论坛，看到过多的杀盗淫妄、色情等信息，则心神肮脏晦暗，精神蒙蔽、这叫做心火亢盛，身体萎靡不振，事业也很难成功，家庭波折重重，人一旦出现这种状态，那就是离这灾难就不远了。这点来看，网站、论坛有着立竿见影的教化大众作用。这点您认同吗？
不知道您相信命运吗？古书中讲：两眼无神，眼下青瘀，眼圈发黑：中医认为：“肝开窍于目”，肝肾同源，肾气不足，肾水便不能滋养肝木，两眼便无神，眼圈发黑。肾气充足的人，眼睛清澈明亮，奕奕有神。一般脑子里经常想一些乌七八糟的色情事情的人，眼睛往往很浑浊，两只眼睛像喝醉酒一样游离而没有定力，这在相书上称为“ 桃花眼”， 代表好色，一辈子下贱，命不好。
一个人阳气渐渐褪去，阴气渐渐增长，身体的毛病慢慢就多起来了。阳气耗尽，阴气充满，人就死了。 所谓阳气，就是身心的健康表现：如精力充沛、身体健壮、声音洪亮、内心光明、爱心、清净、真诚、自在、随缘等等。所谓阴气，就是身心的各种疾病，身体的五脏六腑的毛病，内心的肮脏的、黑暗的、潮湿的，如贪婪、好色、凶恶、嫉妒、傲慢、嗔恨、生气、烦躁等等，都属于阴暗的不好的内容。
现在，我告诉您一个秘密：“宣扬色情、婚外情、小三有理等邪淫信息严重损害事业和寿命！”
有人或许有疑问：见过不少生意做得不错，各方面都不错的生意人，在这方面的行为相当的不规矩，这又如何解释？事实是这样的：如果他去年赚了一百万，如果他行为规规矩矩的话，他就能赚一个亿！这个比喻，能看明白吧？折算成寿命也一个道理。事业和寿命的最大的克星就是宣扬和实践不正当性行为！一个人消耗完了自己相应的福报，就没有存在这个世界的必要的。这样的例子不胜枚举。在这里随手简单举几个例子：
1、人气漫画《蜡笔小新》的作者，因在作品中描述了太多意淫的情节，让无数孩子产生意淫、邪淫，让别人因此而消耗了福气，那么，这所有负面的一切，都会回到自己身上来！？毒害过无数中国儿童的动漫《蜡笔小新》的原作者—五十一岁的臼井仪人在登山时“意外”死亡。警方认为臼井很可能是跌落致死。
2、被古代列为淫书的《金瓶梅》，作者兰陵笑笑生的子孙三代为哑巴，后代均不成材，平庸低贱，五世后绝嗣。《水浒传》的作者施耐庵，书中写了许多助长邪淫、偷盗和杀生的情节。如此诲淫倡盗。结果，施耐庵的儿子、孙子、曾孙，生下来全部是哑巴。王实甫写的《西厢记》，描写男子偷情私会的情行，导致许多人见了就起邪思淫念。
结果书还没完成，作者自己无法克制，嚼舌而死；唐朝诗人元稹，见表妹崔莺莺长得绝世貌美，想娶她为妻，却求婚遭拒。竟然愤而写《会真记》，虚构他表妹和人偷情唱和，毁谤他表妹的名节，致使崔莺莺蒙垢千秋，而且又导致后世的读者，学习偷情私会。结果，元稹死时痛苦万分，而且死后尸体惨遭雷电焚烧的报应。
3、花花公子里面的女郎自杀率和遭遇横死的比例非常大，高的惊人。尽管让自己的照片登上《花花公子》杂志的中页是大多数模特的梦想，但成为《花花公子》玩伴女郎却是一件非常“危险”的事：因为许多《花花公子》玩伴女郎都不得善终，包括安娜在内，到目前为止已有至少25名《花花公子》玩伴女郎全都“意外”而死，其中3人死于谋杀、5人死于服药或吸毒过量、4人死于惨烈车祸、12人死于癌症等疾病、1人死于坠机。
外国类似例子比比皆是……
三岛由纪夫
日本作家三岛由纪夫，幼年体弱多病，性格也因而扭曲，对流血场景很感兴趣，迷恋上同性男子的美貌。后来他的作品经常描写这两种感觉。又热中于宣传右翼思想，曾试图发动政变，失败而剖腹自杀。
垮掉的一代
美国文学流派垮掉的一代鼓吹性乱交、同性恋。其几个主要人物皆英年早逝。小说《在路上》的作者凯鲁亚克四十出头即去世；
奥斯卡。王尔德
世界童话名著《快乐王子》的作者，幼年时母亲喜欢将他打扮成女孩子，成年后鼓吹唯美主义、享乐主义，其文学成就轰动一时。其举止行为，则成为伦敦上流社会瞩目羡慕的对象，人人争相效仿。但他一者生活过于奢侈，二者鼓吹同性恋，结果福尽祸至，陷入诉讼官司。被法庭判除两年苦役，从此身败名裂，最后穷途末路，竟靠骗别人甚至亲朋的钱来维持生活。44岁孤零零地死在法国。
据《每日邮报》2011年2月13日报道，《花花公子》杂志创始人休。海夫纳位于洛杉矶的“花花公子大厦”日前举办过一次全球性会议后，爆发神秘疾病，75名与会客人被感染。据称，当地时间2月3日，一年一度的域名全球大会(DO-MAINfest Global)在位于洛杉矶的“花花公子大厦”举行，700多名宾客参加了这场盛会。可是会议结束48小时后，多名客人突然病倒，均出现发烧、呼吸困难以及剧烈头疼等症状。四名参加聚会的瑞典男子已被诊断出患上军团菌病，这是一种由空调系统中存在的细菌引发的传染病。
4、同性恋是非常严重的邪淫！
中国疾病预防控制中心性病艾滋病预防控制中心主任吴尊友在接受《国际先驱导报》采访时透露，“前后三轮，我们总共调查了56000多人，基本上把全国男同性恋艾滋病感染的疫情分布弄清楚了，其中西南片区感染率比较高，贵阳、昆明、成都、重庆同性恋感染率超过10%。同性恋所引起的艾滋病传播已经占到传播总数的32.5%。而《断臂山》主演希斯莱杰在影片中的表率行为由于引发无数观众产生同性恋邪淫，年仅28岁离奇死亡。张国X拍摄同性恋电影自杀身亡；陈宝lian、饭岛*自杀身亡；李丽zhen邪淫自杀未遂……
福柯法国哲学家，后现代主义理论的开山鼻祖。他在自己的著作中，否定一切传统价值观念，以其所谓的哲学思想鼓吹性解放，可谓抛弃一切廉耻礼义，将人等同于动物，因同性恋感染，57岁即死于爱滋病。
在这里提醒您：高官落马多因淫乱消了福报。有人根据媒体公开统计，在2009年一年中落马的省部级(含副部级)高官有17人。在这些落马和判刑的高官中，既有国务院部委官员、地方行政首长，也有人大、政协、公安、法院系统高官，有金融、国企高管，甚至还有纪检系统自身的蛀虫。
2010年大半年过去，不完全统计，落马部级高官有江西省政协副主席、省委统战部部长宋晨光涉嫌严重违纪，浙江省人大常委会副主任张家盟涉嫌严重违纪，于四月份被查处；国家食品药品监督管理局副局长、党组成员张敬礼被“双规”。
其他厅处级官员如文强等落马或者被判刑，频见报端。
在这些落马和判刑的高官中，有不少高官流连于声色犬马，包养情人、“二奶”，甚至嫖娼狎妓。在有情妇的人中，黄瑶一人有 29 52033 29 15534 0 0 3633 0 0:00:14 0:00:04 0:00:10 363313名情妇，米凤军嫖妓逾百。
新华社曾经报道被查处的贪官污吏中95%都有“情妇”；腐败案件60%以上与“情妇”有关。“某市反贪局一位领导表示：在侦破贪污案件中，找到了情人，一般就能找到犯罪嫌疑人的确凿证据。陕西省原政协副主席庞家钰就是被他的11人‘情妇告状团’给扳倒的。”
有关专家指出，高官多陷于“桃色门”的漩涡之中，因此将官员私生活纳入反腐败斗争体系是必要之举。
能当到部级高官，自然是祖上有德，光宗耀祖。但天道祸淫最速，贪官贪财贪色往往是连带的，色字头上一把刀啊，你有多大的福报架得住消啊？
看那不贪色的官，往往一生仕途顺达。贪了色的，就是其他方面做的再出色，也往往躲不过身败名裂的结局，偶然有平安着陆的，看他晚年的身体、子孙的出息，一目了然。
色是人生最大的关啊，过得去，就是家庭美满、身体健康、事业顺利、子孙贤孝。过不去，就是灾祸、破败、疾病。
可能意外事件的曝光，是由于一些偶然事件，比如修电脑、离奇的车祸、被某人出卖，等等，其实不然，看看那些被情妇和妓女耗光了福气的贪官们，而养二奶的贪官们，得善终的比例又有多少？他们的福气消耗的非常厉害啊！这些都是自己的福报被急剧消耗而出现的偶然中的必然！另外加一句：看黄片，上色情网站就是邪淫，同样会大折损人的福报。比如得不如意眷属、常被骗、穷苦、不如意、霉运等等。一个人福报消尽，生命也就完了。世上有三件事最损福报。一是不孝父母。二是杀生。三就是邪淫。
反之，一个人若广积阴德，就如《易经》云：“积善之家，必有余庆。”这里的“余庆”可不但指自己一身，而是指惠及后世子孙。因此，司马光在家训中曾说道：“积金以遗子孙，子孙未必能守；积书以遗子孙，子孙未必能读；不如积阴德于冥冥之中以为子孙长久之计。”
在历史上，一人行善积德，惠及子孙的例子比比皆是。以孔子、范仲淹为例，他们的子孙后代经历了多少朝代更替，仍受到人们的尊敬。 为什么一般人大都‘富不过三代’，而范仲淹和孔子的家族竟能兴盛了八百年而不衰呢？因为一般人大都不懂得行善，而且无时无刻不在造恶念恶业，所以容易出败家子。一出了败家子，你再多的财富也完了。可是范仲淹不同，他积得阴德太多了。各位网络、论坛管理员可以多了解范仲淹和孔子等人的事迹。
最后我想说，因为自己的行为，引发别人邪淫的反作用力十分可怕，奉劝网站管理者，万不可宣扬助长淫风杀戾的文章，否则非但害惨了许多人，更害惨了自己和子子孙孙。应尽早利用手中权力利益人民，倡导道德新风，自能趋吉避凶，转祸为福。
真诚告诫：
希望所有曾经宣扬色-情、犯过邪淫，现在想彻底戒除邪淫的人，为了你的事业和家人，包括后代的和谐健康，真诚希望做到以下几点：
1、要强烈地后悔自己曾经宣扬和做过的一切形式的不正当的性行为（不管是身体上、语言上还是意识里）；要发愿，尽自己最大的可能，坚决杜绝宣扬色-情信息，逐渐的减少直到完全禁止一切形式的不正当性行为（不管是身体上、语言上还是意识里）；
2、男人永远要正直，坚决杜绝意淫、手淫、YIYEQING、包情人等一切形式的邪淫！
3、漂亮的女人未必好命,好命的女人一定是有威严相.学会自爱自重,日久自有威严相出。不要做别人的小三，不要把自己的幸福建立在别人的痛苦上。道德问题，天下最大。你不顾道德,生活和婚姻就在你生命中给你狠狠的教训！
4、如果有可能，找到曾经被自己伤害过的人当面道歉、忏悔，或者找一个你信得过的某位德高望重的人，在他面前忏悔；如果这些做不到，那就在心里对被你伤害过人，真诚的道歉、忏悔，并且乞求他/她的原谅；
5、尽你最大可能，向别人介绍、推广宣扬和实践不正当性行为可能带来的危害。
如果网络管理员努力传播让大家都能够正确对待性问题的资讯、发表劝导人们正确对待性问题的文章，让无数人因此远离邪淫。每一个因此受益的人都拜你所赐, 在网络上、QQ群上等地方转发弘扬远离邪淫的文章，在帮助无数人的同时，也可以为自己累积阴德！现今时代，纸醉金迷，物欲横流，人心不古。
商品经济时代，种种传播媒体，大量存在着黄色病毒的污染。其传染之广，害人之深，实乃令人触目惊心！其有很多黄色毒物，还大胆披着艺术的华美外衣，喊着响亮的口号，风风光光的招摇过世。真是为谋私欲，不择手段。一些名流导演，大牌影星，往往“为艺术献身”，而春光外泄。因此，惹来趋于时尚的一族，为之狂热，心醉神迷，严重者以至行为出轨，年纪尚轻，就自毁前途，步入黑暗，走向堕落。
面对美色当前，成年人尚难把握，何况未成年的男女。身为公众人物，应以公益事业，为一生使命，要知举手投足，对社会都有很大的影响。不应为谋一己之利欲，而不顾对别人的精神污染，起到不健康的社会导向。视之今日，种种风气，令人堪忧，如不在严于律己，抛弃公德，不顾道德观念，一意“奉献自身”，后果必然导致第二次精神鸦片的泛滥，不堪想像。
而自己一失足所造苦果，更不堪设想。可叹青年学子，正是成长之时，如以此等名流们，做为人生的学习榜样，后果该是如何的呢！望家长老师，多多关心年轻一代的健康成长，给以良好的引导。也望各位公众人士，珍惜自己所修的福德因缘，为社会起到良好的导向，必然利人益己，善莫大焉！
滚滚红尘，犹如油锅。生的看不见，死的看得见。鬼道懂得改过行善，活人只知杀盗淫妄。生死轮回，恶道沉沦，杀生淫欲，而为根本。一切修行，戒杀戒淫，乃是根本。自古以来，无论是世间道德还是出世间宗教，大多对欲望持否定态度。宋明理学甚至将欲望和道德对立起来，提出“灭人欲，存天理”的主张。而以佛法观点来看，欲望从伦理角度可分为善、恶、无记三性。其中，善的欲望需要发扬，恶的欲望需要压抑，而那些非善非恶的欲望，本身虽没什么过患，一旦和烦恼相应，就会介入恶的成分而变质。
佛说邪淫者的危害，不邪淫者的福报
《佛说四十二章经》：财色之于人。譬如小儿贪刀刃之蜜。甜不足一食之美。然有截舌之患也。
财物和美色对于人来讲，就像小孩子贪图刀刃上粘着的丁点儿蜂蜜：它吸引人的那点甜味，根本不够一餐的美食，相反倒有被割断舌头的危险。
《圆觉经》：若诸世界一切种性。卵生胎生湿生化生。皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本。由有诸欲。助发爱性。是故能令生死相续。
众生之所以轮回六道，爱为其根本，而贪欲助生爱染。能令众生生死相续轮回不休。
《般泥洹经》：“不邪淫者，有五增福：一者，多人称誉；二者，不畏县官；三者，身得安隐；四者，死生天上；五者，从立清净泥洹道；是以当自患厌。”
“不邪淫之人可获得五种福报、增值：第一，名声很好，举世称誉；第二，堂堂正正，不怕官员；第三，身体安康，心境平和；第四，命终以后，必生天上；第五，从此以后精进修行，最终可证无上大道；是以，世人应当自己憎恶邪淫。”
《般泥洹经》是涅槃部经典，东晋时期译出，译者不明。
《贤愚经》：“夫淫欲者，譬如盛火，烧于山泽，蔓延滋甚，所伤弥广。人坐淫欲，更相贼害，日月滋长，致堕三途，无有出期。夫乐家者，贪于合会恩爱荣乐因缘，生老病死离别县官之恼，转相哭恋，伤坏心肝，绝而复苏，家恋深固，心意缠缚，甚于牢狱。”
“‘淫欲’就像炽烈大火焚烧山林一样，火势蔓延迅猛，伤害既深且广！人类因为沉溺淫欲，彼此之间戕贼损害，随着岁月不断滋长，男女情欲愈加深重，导致命终堕三恶道，生生世世没有出离日期！那些以家庭为快乐之人，贪图夫妻交合恩爱，享受荣华富贵，追求世间各种快乐因缘，等到遭遇生老病死各种痛苦，乃至生离死别或者得罪官府招来牢狱之灾，到这时则恋恋不舍，抱头痛哭，肝肠寸断，痛彻心扉，过度伤心导致闷绝，晕死过去又再苏醒，反复折磨，痛苦万分！这种对家庭深不可拔的贪恋执着，是由于妄心作意的缠缚所致，实在比关在牢狱里还要痛苦，更难解脱，更不自在！”
《贤愚经》十三卷，元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译。
《大方广修多罗圆觉经》：
一切众生从无始际。由有种种恩爱贪欲，故有轮回。若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆由淫欲而正性命。当知轮回爱为根本。由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。
《首楞严》亦云：众生在中阴身时，当与自己有缘、共同业力的众生在行淫时，中阴身则会见到一点亮光。于是飞扑过去，投入其中。因为对行淫者起憎爱之心，纳此爱憎之心，与腥臊的精血结合为胎，另一段的生死又重新开始。由有此情欲爱恋共同结缚，象磁石一样相吸不散。以是因缘经百千劫，常生生死缠缚。有此爱恋，父母子孙相互转化，相生不断。
《大庄严经论》云：
“色缚于凡夫，五阴悉羁系，生能缚于物，死缚亦复燃。今生至后世，未始不系缚。轮回羁缚中，数数受生死。”
世人有种种的痛苦，多是由淫欲感生的。五趣杂居地的众生，欲念深重，在生死的苦海中水车样的轮转。情欲越重堕得越深。
《首楞严经》中云：“纯是情爱，则堕无间地狱。九情一想，下洞火轮身入风火二交过地。七情三想，沉下水轮生于火际。受气猛火，常被焚烧，无食无饮经百千劫。六情四想身为畜生。重为毛群，轻为羽族，一念情欲牵引三涂受生。多淫众生，淫习交接，染心会合研磨不休，精血耗散积而成火。火旺水落石出竭，现生多感神志委靡，畏风寒炎热，多病短命。命终感铁床铜柱之报。”
《观佛三昧经》云：“多淫众生，命终感一高铜柱，状若火山。下有猛火焰炽，焚烧其身。惊怖下视，见铁床上有端正女。(女则见男)心生爱著从铜柱上下，至铁床上男女三根俱时火起。有铁嘴鸟从二根出入，一日一夜九百次生死。”
地狱罪毕，生于鬼道又为魃鬼。心性淫乱，所过之处，阴阳失调，能令风雨不成，多遭大旱。鬼业既尽，又为畜牲，依习所感多为雀鸽鸳鸯之类。复还入道，余报感妇不贞洁，妻妾相克，家庭失和。依业感生粪坑于泥等不净之处。
《正法念处经》云：“若邪淫人，不善视察犯非处淫。若于浮图，或近浮图。恶业因缘，命终堕大地狱，逢铁刺穿透，火烧等大苦恼。常有人铁蚁恶虫食肉饮血，食其五脏。食已复生，经无量劫常被烧煮。罪业尽后，生人道中贫穷下贱。”
《大宝积经》亦云：“堕于大怖睡，或吞热铁丸，或饮洋铜汁。复有热铁山，彼此而相会，受此苦殃时，都无救护者。”
《楞严经》云：“宝莲香比丘尼，私行淫欲。妄言行淫，非杀非偷，无有业报。发是语已，先于女根生大猛火，后于节节燃烧，随无间地狱”。
真修行人，必须戒杀戒淫
人身是宝，三脉七轮，戒杀戒淫，成佛捷径。
年轻时，三五日，精气就充足，年老则十天半月，精气方足。精气一充足，刺激下根，有充实感。就容易动淫欲，所谓“暖饱思淫欲”。这时，体内体外的众生，啖精气鬼，妖族等虎视眈眈，等着吸食精气。有意引诱，无论醒时，还是梦中，让你头脑中充斥邪淫画面，于是心生淫欲，或自淫，或与妻子交合，或邪淫。立刻精气外泄，妖魔鬼怪争相吸食。长的美貌的，英俊的，妖鬼更是利用之，四处勾引他人，共犯邪淫，大肆吸食精气。这些人，自己身上妖鬼成群，相交往的，更更是同类。看着是他们的交合行乐，其实都是妖鬼在大肆邪淫，吸食精气。这些人，好比妖鬼所饲养的牛羊，每天被挤取乳汁。当他们亲吻时，脖子处有妖鬼在吸取精气;交合时，下身有妖鬼在吸食精气。这样他们的精气，一直都是一个很低的水平，没法充盈。人也一直是很低级，没法进化。死后，堕落地狱，受种种刑罚：火烧，铜柱，刀割等等，求出无期。
修行人，必须戒淫，必须净化体内鬼妖。这样精气才可以慢慢充盈，下身充实。这时不要有淫欲，精气充足后，自然会冲开丹田窍穴，流入中脉。打通三脉七轮，深入禅定，开发智慧。那怕只是冲开丹田窍穴，也可以让你精气充沛。身心清净，开发智慧。这是修行的必备条件。
杀和淫往往相牵连。无知众生，因为淫欲，为了营养和滋补，就大肆杀生吃肉。更有甚者，因为邪淫而怀孕，屡屡堕胎，或者事后避孕，如此种种都是杀胎，杀死亲生骨肉，犯下重罪。死后地狱受苦，求出无期。
而被他们所杀的众生，怀着怨气，必来报仇。于是跟着他们，一有机会就钻入体内，寄生其中。折腾他们，让他们生病难受，家庭不宁，人事不和，事业不顺，还出种种灾难，要他们破财，要他们横死或病死。而他们吃的众生，更是直接顺着他么的口腹进入体内，寄居其中，靠他们精气的滋养，寄生体内。有的怨气重，就让他们得肿瘤，性病等等，让他们痛苦不堪。有的福报，而又邪恶的，就专门吸食他们的精气，引诱他们邪淫。进而吸食他人精气。让他们犯下种种罪孽，死后堕落地狱，受苦无穷。
所以，真修行人，必须戒杀戒淫。不戒淫的，精气不足，心不清净，无法入定，无法开智慧，更不用谈解脱。不戒杀者，冤亲债主，生死纠缠，如何解脱?喝酒吃肉，邪淫爱欲，乃是生死轮回，地狱受苦之根源。不戒杀，不戒淫，皆是地狱种子，何谈解脱?
戒淫后，精气充沛，心定了，好好修行，超度冤亲债主，度化众生，才会有成就。
哪怕是夫妻房事，也要节制。如果淫荡放肆，淫欲太强，种种花样者，多有妖族，皆是邪淫。
省庵大师说：昔为母，今作妇。旧之翁，今作夫，由此爱恋永在结缚。
龙树菩萨《大智度论》中说：“淫欲虽不杀害众生，系缚为大罪”。世间有形成的枷锁，尚且能够让犯者，无法逃离。假若被淫欲无形的枷锁锁住了。三界牢笼始终是没办法冲破的。
邪淫的果报
非正式夫妻而行淫事者，是为邪淫。此事天地所不容，神鬼所愤怒。一有此心，虽未 行其事，已大损阴骘。实犯者，非仅己身必有灾祸，且殃及家室子孙;不惟现世感受苦果，更延及未来长劫。
邪淫之事，即是以短暂时光，造弥天罪恶。是故凡犯邪淫者，由此而夺命者有之，由此而减禄者有之，由此而破家者有之，由此而绝嗣者有之。或是命中本该富贵尊荣，因而贫困潦倒终生;或是命中本是寿山福海，却遭外伤内病夭亡;或有妻女原是贞良贤淑，却成他人淫玩伴侣。邪淫现世恶报，莫论古之典籍记述甚多，今之报章亦日日刊载。凡此报导，若细心探其前因后果，则知祸福无门，惟人自召;善恶之报，如影随形。
淫恶之报，天律最严。奸人妻女，玷人闺门，在地狱中受苦五百劫，方得脱生为驴为马，又五百劫，乃复人身，为娼为优。设谋造计，奸宿寡妇尼僧，败人操履，在地狱中受苦八百劫，方得脱生为羊为豕，供人宰杀，又八百劫，乃复人身，为瞽为哑。以卑乱尊，以长乱幼，败坏纲常，在地狱中受苦一千五百劫，方得脱生为蛇为鼠，又一千五百劫，方得人身，或在母胎中死，或在孩抱中亡，毕竟不享天年。」(劫：时间单位，约合十三亿四千三百八十四万年)
地狱之苦，苦不堪言。书云：「地狱诸苦，极难堪忍;于一日中，以三百矛，无间猛刺，所有痛苦，于地狱中，微苦少分，亦莫能比。」若入无间地狱，所受之苦，更难以文字比拟;超脱之日，更是遥遥无期。智者深思，一时半刻，换得长劫大苦。至愚者莫此为甚! 至惨者莫此为甚!
普劝世人，未曾犯邪淫者，当自庆幸，并务期懔懔守持，谨防失足。俊美面容，须知是带肉骷髅;姣好身躯，不过是缠筋骼骸。薄皮包裹脓血屎尿，九孔常出不净秽物。花瓶盛粪，人不把玩;蒙衣漏厕，岂值贪恋!前贤云：「他诱我杀身破家、损寿折福，实害我性命的物事，该把作杀人利刃看、作虎狼看、作毒蛇看、作勾魂鬼使看、作前生怨对看。」
当邪缘凑临时，要有斩钉截铁之气势，毅然立定脚跟;急思，身旁鬼神怒目切齿见我一举一动;头上三台明察秋毫看我一言一行。若一念失守，子孙之富贵福禄在此断送;阎王之严惩簿上由此具名。现生则神诛鬼戮破家败身，殁后堕入地狱极刑伺候。知好歹者，能不忍乎哉!能不力退邪缘哉!
邪淫之罪已是极重，引发他人邪淫其罪更重。天戒录云：「造作淫书，坏人心术，死入无间地狱，直至其书灭尽，因其书而作恶者，罪报皆空，方得脱生。」由此可知，印造淫书者，阴惩当是无量无边;贩卖流通者，果报必定非轻非浅。而今之色情光盘与网站，乱人心志尤甚淫书，凡制作者、租售者、辗转流通者，其所感之祸殃恶果，岂不更为凄惨酷烈乎!
引发他人邪淫之罪既重，则知杜防他人邪淫之功必广。杜防之道，辗转流通福善祸淫之文以警世人，是为其一。若因而劝诫多人不犯邪淫，则阖潭将可久膺多福，裔世也能长发其祥。若曾自犯邪淫者，或曾引发他人而犯者，应痛切悔改，力行此事。以杜邪之功，劝善之德，并以改往修来之恳到心，忏赎昔日之罪愆，庶几可消减祸殃。若功深德厚，则灾障消而福星照临也。
印光大师：戒邪淫是寿康吉祥的保障
每一个人都希望自己能得长寿健康，子孙绵长，吉祥平安。没有人会愿意多病夭折，绝子断孙，凶危多难的。这种道理就算是小孩幼童也明白。但是贪淫好色，纵情花柳的人，他们虽然也希望寿康吉祥，可是在行为上却与他们的希望完全相反。终至于因为贪好淫色而导致病夭凶危，灾难降身。甚至有些夫妇不避忌讳，也贪湎沉溺在色欲之中，结果也常同样造成体弱多病，丧身亡家，令人怜悯慨叹。所以前贤曾编辑有《不可录》，载录了色欲之害,戒淫格言，福善祸淫的实例，戒淫的方法和忌讳的时地人事，使读者能生警惕心而戒淫。现在印光亲自整理再把《不可录》加以增订，并取名为《寿康宝鉴》。
印光有一弟子罗济同，是四川人，在上海市做船商的生意，民国十四年时得重病，历经中西医药，仍治疗无效。他太太便至诚地在佛前恳切许愿，愿终身吃素念佛，以祈求丈夫的病能够痊愈，结果许愿当天下午，罗济同忽然大泻，泻后身体内的病竟然消除了，并且脸色淳净光滑。在九月十日请印光到他家吃饭，光借此机会叮咛他大病刚好，在元气未完全复员前，应多慎重。结果到了九月末，光在见他时，发现他的脸色如同死人般的苍白，知道他是大病刚愈后犯了房事淫色导致的，果然经过数日，罗即逝世。为此，印光很痛心也很后悔当初没有讲明要他多慎重，是叫他不要大病刚愈就犯房事淫色。刚巧遇有居士准备印送善书，光便嘱咐印《寿康宝鉴》，以劝化青年男女修身净心，不可随便犯淫，以免丧命。希望这本书能让许多人因此学习戒淫，大家同享长寿康宁。
又十年前有一富商的儿子到日本学医，有次坐电车跌断了手臂，手臂刚接好不久，回国向他母亲祝寿，当天夜晚和他妇人同卧，次日竟死。应知凡伤骨者，百数十日不可近色。他不知这种忌讳，只贪片刻的欢乐，却失去了宝贵的生命，令人叹息。由此也可知世界上因为不知道忌讳而冒昧犯淫的，以及因为贪淫好色而导致死亡的，不晓得有几千万亿。自古以来，皇帝的福气最大，但却往往因纵欲贪淫，而无法长寿。印光常觉得世间人几乎十有八九是直接及间接因为色而丧命的，这是印光所以要流通《寿康宝鉴》的原因。但愿这本书能受到许多善心人士加以重视，并且发心广为印送流传。裨使普天之下，人人都能明白如果纵情花柳，或不避忌讳，轻犯淫色，这不但关系到祖宗父母的荣宠羞辱，更关系到自己的生死成败，子孙的贤否灭昌。但愿以后，所有的人都能努力学习戒淫，不致因贪欲而伤身害命。这样一来，既能长保寿康，也能让子孙体质强健，心志贞良，光亲耀祖，这是印光所长时焚香祷祝的。果能如此，则不但是普天下人民的福，也是国家的福。
民国十六年丁卯季春常惭愧僧释印光谨撰
《印光法师文钞》：“欲绝此祸，莫如见一切女人，皆作亲想、怨想、不净想。亲想者，见老者作母想，长者作姊想，少者作妹想，幼者作女想。欲心纵盛，断不敢于母、姊、妹、女边起不正念。怨想者，凡见美女，便起爱心；由此爱心，便堕恶道；长劫受苦，不能出离。如是则所谓美丽娇媚者，比劫贼虎狼、毒蛇恶蝎、砒霜鸩毒烈百千倍。不净者，美貌动人只外面一层薄皮耳，若揭去此皮则不忍见矣。骨肉脓血，屎尿毛发，淋漓狼藉，了无一物可令人爱。但以薄皮所蒙，则妄生爱恋。”
忏云和尚：断淫欲
★淫欲不断，万劫沈沦，念头方动，天怒地瞋。
录自忏云大师编《修行法语》之“戒除欲念篇”
★夫妻正淫亦应节制，生子後最好能分床、分房，下至分床，上至分房，渐渐全断淫欲，须知此乃天地人伦之大事，不可不知也。
——录音带誊稿
★邪淫戒就是男女之间说些不正当的话，要是真正梵行的优婆塞、优婆夷，不给人家“做媒”的，世间讲月下老人，佛法是不讲这个的，这是给人做生死的缘啊!以致於到西洋国外去，也不随便和人家握手，不和异性握手，不接触，这是很要紧很要紧的。
——录音带誉稿
★根朽树枯，水涸鱼死。膏尽灯灭，精竭人亡。
录自忏云大师编《修行法语》之“戒除欲念篇”
★德深情淡，孽重欲炽。爱桩未拔，情缆犹牢。
——截流大师(录自忏云大师《修行法语》之“戒除欲念篇”)
★当自悲嗟，深须勉强，或观身不净……或缘圣像，或念佛名，或诵真经，或持神咒，或专忆受体，或摄念在心，或见起灭无常，或知唯识所变。随心所到，著力治之。
——南山律祖(录自忏云大师编《修行法语》之“戒除欲念篇”)
七种有效戒除淫欲的方法 （藏洋居士）
一、前提是知苦回头。
佛法四圣谛：苦集灭道，展开来就是知苦、断集、慕灭、修道。所以第一步就是知苦。若没有深切感受到邪淫的危害和痛苦，甚至反而认为邪淫是快乐的，那一切无从谈起。多数人是亲身受了邪淫的苦害后，确实想回头了。但也有一些福德慧根深厚者，自己虽然没有犯邪淫，但从经典中和别人的经历中，一见便知邪淫之害。此是人中良马，不可多得。
二、知苦之后要立志。
没有强烈的志愿，随波逐流，“顺其自然”，不可能成功。立志有各种起因：或者是吃苦吃够了，或者是要报父母恩，或者为了成就学业，或者为了现生富贵，或者为了平安，或者为了如意眷属，或者为了得生天界，或者为了助修佛法，或者是为了节省精力救度众生……或一或二或多，种种不同。可以自己问自己，是否想戒，为何要戒，反复想明白了，决心定了，就成功了一半。
三、明理。
切实了解邪淫的危害和不邪淫的福德果报，才能坚定信心。《寿康宝鉴》、《欲海回狂》等书籍就是明理的助手，值得反复阅读。后学在校订这些书时，受益匪浅，深有体会。更详细的，可以参见戒邪淫网上的佛言祖语和格言开示等栏目的内容。在明理中，知道欲望只是一种习气，不是本能，很重要。如果按西方一些观念说淫欲是本能，那么本能与我同体，如何对治?戒除就成了压抑，结果只有宣泄一途。这就是根本原理的错谬，导致实践方法上的偏邪。佛法则指明欲望只是一种习气，那么习气则是可以转变和消除的。明白了邪淫是敌非我这一点，下手戒除就没有什么好客气的了。最后，还要全面地看问题，既要明白邪淫的习气是非常厚重的，一定会有反复，不能掉以轻心，又要知道自性力和佛力真实不可思议，一定能转变这种虚妄的习惯。
四、制定切实可行的方案。
立志好比定了方向，明理好比明了路途，方案就是出行计划。如何远离和断除容易诱发习气的邪缘?逐步培养定力的日课安排哪些内容?如何积功累德、将功补过(邪淫习气重，是邪淫的业造的多。如果不积极将功补过，在断邪淫的道路上会事倍功半。大致方法是对治性地做一些戒邪淫方面的事情，比如随缘劝诫、写文章、编辑助印传布这方面的书刊，宣传戒邪淫方面的网站等等，可自选其便)?凡事预则立，如不认真制定方案，志愿很可能落空。在订方案中，一方面要认真分析自己的长处和短处，一方面要善于学习他人的经验教训。他人的经验教训可以在戒邪淫网里的经验体会文章中，加以总结。在开始阶段，方案不必过求完美，可以在实践中逐步修订，增强实效
五、要善于借助外力。
戒邪淫誓言中有两句话，自力微弱，佛力堪凭，单修多退，互助有功。古人说，独学无友则孤陋寡闻。有些人以借助外力为耻辱，这是不全面的。完全依赖别人固然不可取，但一点不肯靠人也是不现实的。人生在世，衣食住行、学习工作，哪一件不借助他人之力?何必一说修养，就耻谈他力呢?就算是最崇尚自力的禅宗，也离不开善知识的指点印证(他力)，何况断邪淫习气?这里借外力，人人不同。你可以借助自己所信仰的宗教的力量。当然，信不信佛法的都可以试试借助佛菩萨的力量，念念佛号或读诵佛经看有没有效果。再者，要常与善友交流。人都有奋发之志，但如果没有善缘护持，半途而废的很多很多。所以，常把善书阅读，善与善人交流，都是借他力自我熏习的好方法。
六、善于调整心态，防止偏差。
志气要刚，心态要稳。急于求成是一忌;出现反复和失败就灰心是一忌;初有成效过于欢喜，甚至觉得自己可以入魔界历练一番，更是大忌。准备好持久战，从粗重的邪淫到较轻的意淫，突破一关是一关。
七、初步成就的迹象。
有些网友问，到底有没有戒邪淫成功的?戒邪淫成功是什么样子的?如果说彻底戒邪淫成功，那已经成圣人了，暂且不谈。只说戒体有初步成就之象的，根据后学四五年来对一些网友的观察，是不少的。怎样算是戒邪淫初步成就了呢?主要体现在：1、平时不思念邪淫之事;2、无意中邪缘邪境现前时，马上警觉和远离(这是戒体的自动作用);3、若邪念种子被触发并有持续之状态时，马上能想起邪淫的种种危害或自己以前吃过的苦头，并能以掌握的种种对治方法熄灭邪念。到了这个阶段，确实很不容易，但也会产生一些问题。比如有些邪淫习气浅的不需要如上种种曲折努力，就有如上戒体，此是宿世根深。但这里面有个别人可能会认为，邪淫也没什么呀，我不搭理它，它也就无可奈何了，甚至写文章让初步戒邪淫者不要太刻意对治。不理睬邪淫习气，此见甚高，但没到一定程度，你不理睬它，它来找你麻烦。初学者若没有对治方法，必然束手就擒。还有的初步有了这样的成绩，就开始大意，认为可以刀枪入库马放南山了。这样很危险。须知现在的邪淫之缘很多，而我们的内心邪淫之种也无量，一旦遇到一些特别强的邪淫之缘激发了较重的邪淫之种，又加上警戒已丧失，后果实在不堪设想。所以不但不能松懈，还要更进一步，全面提高戒定慧之力，如果能加上净土修行，那么必然一生不退，永不再受邪淫之苦。共勉。
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