为什么要弘扬中华优秀传统文化
中华民族具有5000多年连绵不断的文明历史，创造了博大精深的中华文化，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。
在全面深化改革和推进社会主义现代化建设的今天，如何对待中国传统文化？怎样正确处理好继承与发展的关系？如何实现中国传统文化的“创造性转化和创新性发展”？
首先，辩证地继承。中华传统文化是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养，也是我们今天全面深化改革和推进社会主义现代化建设的强大精神力量。
我们的先人曾经留下许多宝贵的优秀精神传统，古人所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，“位卑未敢忘忧国”、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神等，都体现了中华民族的优秀传统文化和民族精神，我们都应该继承和发扬。
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我在广州中山大学做过一次汇报，当时站起来一个企业家，这是个很年轻的企业老总，他有很多资产，他递给我个名片，后面好多头衔――政协委员等等……社会身份很多。
这时我问了他一个问题，我说你能和我说一下你的身份吗？他当着很多观众，拿着名片说了很多头衔，都是很显赫的。
我说你还有一个身份没有讲出来，他站那就说不出来，我说你还有一个最重要的身份是什么呢？是儿子，儿子! 我说你做儿子做的怎么样？你猜他给我一个什么回答？
你们各位听一听，他说我现在没时间做儿子，我每天都非常忙，我没办法尽孝…… 我就问他，你这么忙你干嘛? 他说我赚钱。我说你赚钱干嘛? 他说我享受人生，我孝敬父母。我说你其实不知道，你是一个很孝顺的儿子，他就愣那了，什么意思呢？
我说你看，广州的好吃的太多了，你每天吃的饭上千上万，你每天一看到这个菜好，你就会跟秘书讲，这个菜，你们秘书要记下来，下次一定要请李市长吃。这个地方好玩，咱们一定带着王总、李总什么赵总过来玩……我说你看您多孝顺！
我们现在大部分的人，拿起筷子来，你想过没有？这个菜，这个饭，我的我老父母，白发苍苍的老父母，他一辈子都没见过啊！他没见过、没吃过这个饭…… 我就跟那个董事长讲，我说你看，你想到的第一个人是谁呢？想到的是谁能给你带来钱，想到的是你的情人，而生你养你的父母你早忘了…… 你没时间做儿子，因为你都孝顺他们去了……
人，他的第一个身份是儿子女儿，第二个身份是先生和太太，先生和太太之前是兄弟和姐妹，这都没有离开家庭。然后到社会上才是企业老总，企业员工……到最后才是朋友……这是有顺序的。现在全乱了，第一个想到的是长时间在一起的---- 朋友…… 第一个，应该是父母，第二个是兄弟姐妹，第三个是夫妇，第四个是君臣，就是上下级，最后一个才是朋友。我们现在这些教育不懂，造成大家的心不安定! 这些教育没有地方去听，只有在我们老祖宗留下的经典里才能学到……人定胜天，人先要定，然后才有能力。
有一本书叫《不战而胜》，是新华出版社出版的。不战而胜是孙子兵法里最高的境界……在那本书中，在文章的最后部分，有这么一句话：当有一天，中国的年轻人已经不再相信他们老祖宗的教导和他们的传统文化，我们美国人就不战而胜了……”
……
如何弘扬中华传统文化？
中宣部发出了“弘扬传统文化，做有道德的人”的号召，以《弟子规》为载体，弘扬中国文化和民族精神。现在举国上下都在学习《弟子规》这本小册子，1080个字，113件事的小册子。我的老师领着我们开始了《弟子规》的学习。
《弟子规》产生的文化背景：作为异族的满清政府进主中原之后，华夏沉沦，中国传统的知识分子李毓秀先生意识到，遗民不可长久，亡国不可亡天下。于是，他将中国历代圣贤的教诲熔为一炉，写出了这本只有1080个字的《弟子规》。《弟子规》是一本什么样的书？为什么要学？
1、《弟子规》是齐家治国平天下的一本书.
《弟子规》大多箴言出自《礼记》等中国传统经典，是一本集中了中国传统文化中基础教育的大成之作，是对以儒家文化为主的中华传统文化的自觉继续与总结，是对千秋万代的中国人的叮咛教诲。
《弟子规》第一句话“弟子规，圣人训”所指的圣人，是包括孔子、孟子、老子等中国历史上所有的古之圣贤，而且我们每个人都是弟子，都应该以谦卑的姿态去学习。文化中所突出的是文明，而文明就是所谓的道德。《弟子规》所阐明的孝悌仁义，正是我们目前所欠缺的东西。
最后一句“圣与贤，可训致”。对我们的要求是成圣与贤。
《论语》中把人分为三个层次：小人，君子、圣贤。可见做人的底线是“君子”，做人的目标是圣贤。目标越大，成就越高。
正如宋朝张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。
2、《弟子规》是一部中国人的家训
中国人为何五千年家道不衰，是因为有历代圣贤的教导，有四书五经的传承。“诗礼传家”“诗书传家”“家学渊源”“忠厚传家久，诗书济世长”。纵观一些大的家族都有家训传承。例如：《孔子家语》《严氏家训》《曾国藩家书》《朱子治家格言》《钱氏家训》《阎锡山家训》。
3、《弟子规》是天下第一规
出土文物中蛇身人首的伏羲女娲像，他们手中分别拿着规和矩，告诫我们懂规矩是由兽到人到神的进化过程。规和矩分别是用来画方和圆的，古人认为天圆地方，方圆组成了古代的铜钱。不懂规矩的人没有天地，不会有财富。日月星辰懂规矩，亿万年来保持第一天的东升西落，一旦不守规矩，可能就是世界末日。
美国心理学家陆哥·赫胥勒曾说过：“如果让我来总结人类20世纪的历史，我将这样写道："人类在20世纪的最大悲哀，不是地震、不是水灾，甚至不是原子弹在日本广岛、长崎上空的爆炸，而是芸芸众生活着然后死去，却不知道自己究竟有多大的潜能，人们只知道卡通片的感官欲望的刺激，不知道生命的意义和价值、缺乏理想和信仰。他们在生理上已经衰老，但在心理上却没有满月；他们的躯体已经接近坟墓，但在人格上却没有健全。"”
4、《弟子规》是成功人生的护身符
人生是个同心圆，以自己的心为圆心画的同心圆，正如《大学》里所说“正心、修身、齐家、治国、平天下”。如果圆心定错了，幸福快乐健康长寿，这一切美好的东西都不会得到。
《周易》有一“蒙”卦：山水蒙，其卦象上说：山下出泉，蒙，君子以果行育德。意思是泉水从山下流出，出而遇险，君子应道法自然，果决规范儿童的行为，培养其品德，养其正气。蒙以养正，圣功也。就是说对童蒙进行教育这项工作是一项神圣的工作，其功德无量。用现在的话来说就是太阳底下最光辉的事业。源头清澈，才能保证中游和下游有水源，利益更多的人。《弟子规》就是童蒙养正的一本书。
《周易》里有一“谦”卦，六爻皆吉，谦是君子之德 “能谦虚，则万事亨通，君子行此德，必有好结果”。《弟子规》让我们学会孝悌谨信泛爱众亲仁，恭敬谦虚，向所有的人学习。做好《弟子规》中的113件事，逢凶化吉，遇难成祥。
5、《弟子规》是人生大树的根
子曰：“孝悌也者，其为人之本与！”是人之所以成为人的根本。
子曰：“诗三百，一言以蔽之曰思无邪。”
有人说：“曲礼威仪三千，一言以蔽之曰：勿不敬。”
我说：“弟子规一千零八十，一言以蔽之曰：首孝悌。”
一句“父母呼，应勿缓。”贯穿全书。由父母呼，而老师呼，领导呼，祖国呼，人民呼，到一切人呼。这样的人到何处都招人喜欢，这样的人生，不成功都难。
一棵有根的大树可以生长百年千年，一朵没有根的鲜花只有三天的美丽。学好《弟子规》,扎好人生大树的根，打好人生大厦的根基，知识方面的问题可以随时弥补，道德上的短板需要一生弥补。本末倒置的人生，苦日子在后头。《弟子规》里的每一件事，是圣贤对我们殷切的提醒，“少成若天性，习惯成自然。”
6、《弟子规》是一部成圣成贤的行动指南
圣贤并不遥远，就是把平常的日子过得最好的人，把每一个细节都做得很圆满的人。《弟子规》是一部戒律，告诫我们成圣贤该做的和不该做的事。
关于读书：“非圣书,屏勿视，蔽聪明,坏心志。”
关于说话：“扬人恶,即是恶,疾之甚,祸且作。”
关于书写：“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。”
进德学文，知行合一。一个道理，只有做到才能真正地知道。所以说，听到，知道，悟到，做到，得到。
在生活中力行。学一句，做一句。身，心，行合一。《中庸》说：“君子之道，譬如远行必自迩，譬如登高必自卑。”意思是：君子做事，就像是走路，一定要从近的地方开始；又像是登山，要从低的地方开始。
孟子说:“夫子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”杜甫说：“会当凌绝顶，一览众山小。”《弟子规》就是这样一部书，让我们的人生一览众山小，让我们的人生稳如泰山！
学《弟子规》，一般的人听到“弟子”，他会有错误的认知，觉得是谁学的？小孩学的。其实这个“弟子”不是指小孩，弟子是指圣贤人的学生都叫弟子。“规”也是会意字，左边一个“夫”，右边一个“见”，叫大丈夫的见解。当然大丈夫的见解一定是随顺圣贤教诲，也就是人生的真理，来做事、来处事待人。《弟子规》我们来学才能把孩子教好，“教儿教女先教己”，要把儿女教好，首先要提升自己，自己先学好，这样才能够当好身教的工作。
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祈愿：天下和顺，日月清明。风雨以时，灾厉不起。国丰民安，兵戈无用。崇德兴仁，务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱，各得其所
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