业障，让你诸事不顺、疾病缠身、烦恼苦闷！如何克服对治?
（一）什么是业障?想消除业障，首先要懂得什么是业障，然后你才能消。什么是业障?总结起来说，就是贪瞋痴慢疑这些烦恼就是业障。想要把这些烦恼消除，叫消业障。怎么个消法?你可以用念佛来消，你可以读经，可以听经，把心定下来，烦恼一起来，立刻提起佛号，提起正念，这就是在消业障，用戒定慧来消。所以多听经，多学佛法，能够帮助你明白这些道理，这样你就知道怎么用功。如果能真干，业障会消得很快。
（二）业障的轻重可以通过外在的相看出来！A、业障轻的人，口味比较清淡，气质会改变。修行不仅是修心，心在改变时，身也会跟着改变。念佛久了的人，会越来越柔和，这就是他的心改变了，身也跟着改变。一个人慢慢修行起来，他的气质一定会发生改变，变得不喜欢吃肉了，喜欢吃素了，口味一定会越来越清淡；女人就不喜欢化妆了，也不喜欢穿高跟鞋了，会喜欢朴素简洁。同时，他（她）们的审美观也会改变，就不喜欢穿得花枝招展的，而喜欢穿得很朴素，为人处世会十分宁静安祥，这就是外在气质的改变。B、业障减轻后，身心的变化。业障减轻后，在日常生活与修行中，你不会无缘无故地烦恼，会身心愉快、头脑反应灵敏、遇事不会惊慌、能定得住，你对事不会特别忧虑，心也不会散乱会特别清净，无妄念纷飞。此时你再去念经，就很容易入境界，身心安乐稳定，显现出一种业障清净相。业障减轻后，你会：（1）感觉心旷神恬：以前你的内心总是闷闷不乐，现在你觉得你的心情突然变得开朗、轻松了。（2）感觉智慧顿开：以前听经啊，你怎么就是听不懂，现在你听到法师说法，法喜充满、智慧顿开。（3）处冗沓而触念皆通：在整个繁忙的人事当中，你现在是左右逢源，处理什么事情，都事事顺利、没有障碍。（4）遇怨仇而回嗔作喜：先前某个人本来是你的怨家，现在他看到你不但不生气，反而对你产生欢喜了。（5）或梦吐黑物：你在梦中梦到你吐出脏东西，或者你在梦中看见你在洗澡。这都是罪灭之相。（6）或梦往圣先贤，提携接引：你在梦中能够看到这些古德圣贤，这都是罪灭之相。（7）或梦飞步太虚：就是感到轻飘、轻松。（8）或梦幢幡宝盖，看到三宝清净的庄严，这种种胜事，皆为罪灭之相。C、看你的身体就知道业障重不重：修行人的身体，一定是轻飘飘的，所谓仙风道骨。业障轻的人，会感觉身体很清爽，这是内在的感觉；念佛久的人，念到一定境界后，体内众生度脱了，整个身心就会越来越清爽；业障很重时，拜佛是一件十分辛苦的事情，尤其是大拜，很多人拜大拜，感觉比干苦力活还累；而且念经也累，会打瞌睡，还会经常念错，念得精神不集中。这都能体现出你业障的轻重来。
（三）业障的轻重，是可以测试出来的。如果有人发愿学佛修行时，许多烦恼事都来了，甚至事业不顺利了，身体也生病了，在诵经、念佛、打坐时，心头烦恼不安，杂念汹涌而起，不得安宁，须知此是多生冤家相寻，千方百计来找你麻烦，要你退道心；如果你努力精进，道行日深，甚至出家，冤家们更不会放松，他们会用酒色财气、荤腥、享乐、贪、瞋、痴等邪恶来引诱，使你破戒、堕落。业障的轻重，可以测试如下：一、重业障：1、越念越累，越烦，越紧张，越怀疑，越恐怖，越念气越短促，气不能调顺。2、越念脑子越乱，妄念纷飞，无法调伏，有时胡想到天外，清醒时已过了很久。3、念佛时胡想一通，佛号成了顺口溜，或者赶着时间念，敷衍了事。4、打不起精神念佛，犯昏沉、掉举的毛病。5、根本不想念佛，拖一次、算一次，有时连〔正念〕都不起，只起邪念。6、念佛念经时，产生怀疑的思想，或相反的思想。7、念佛念经时，受到旁人的阻挠，讥笑，毁谤。8、常生恶梦。9、临命终时，魔来附身，或见已亡亲友来迎，胡言乱语失去正念，或昏迷不醒，正念全失。二、轻业障：1、虽知念佛重要，但懒于念佛，心定不下来，打不起精神。2、念佛时，佛号一跑掉，能立刻察觉且拉回来。3、念佛时可以抑制妄想，越念妄想越小，头脑越清楚。三、微业障：1、念佛不易生病，防止灾厄、魔魅及一切不吉祥之事。2、念时心平气和，心胸自然开阔，包容一切，不起分别心。3、修行中会有瑞应、好梦。4、修行中会逐渐降伏贪、瞋、痴、慢、疑五毒。四、极微业障：〔仍有无明，尘沙二惑〕1、金刚持念时，返闻自性，能听到内有佛号，清清楚楚，字字分明。2、念佛时能都摄六根，净念相继，丝毫妄念不起。3、念至念而无念，无念而念境界时，与别人说话或工作时佛号仍能绵绵不断。
（四）若你业障消除了，会有以下五种表现：1、如果你业障消除了，你本有的出离心就会升起。2、如果你业障消除了，你本有的智慧就会升起。智慧是每个人本有的，不用向外而求，书本不会给你智慧，经书乃白纸黑字，修行是用在刀锋上，是在烦恼、是非升起的一刹那，看看你能不能觉知、降伏。若你不能降伏当下的烦恼，说明你的修行功夫不到位、业障没有消除。时刻观察自己的念头，让智慧升起，这就是学佛的根本。3、如果你业障消除了，你本有的慈悲心就会生起。4、如果你业障消除了，你本有的菩提心就会生起。5、如果你业障消除了，你的恭敬心就会生起。如果你本有的出离心，菩提心，慈悲心，恭敬心，智慧都生起的时候，说明你的业障在减轻，如果学佛后，你越执着，越我慢，越贪心，那说明你的业障还没有减轻。
（五）消业障的四大方法。第一点要忏悔。我们每一个人都有无知无明的时候，造下了种种的恶业，比如杀生，堕胎，骂人，埋怨人等等，这些都是不好的。忏悔，先明白到自己的过错。在我们生活当中，人人都有犯错的时候，今天闻法了，参加法会了，自然就知道过去是无明造成的，那我们就要忏悔。忏悔就是改过、忏悔就要恪守本分、做好自己的本分。当我们忏悔了，认真守本分了，家庭就变好了，就会幸福了。忏悔很简单，忏悔就是自己诚心肯认错改过。懂得忏悔了，业障就开始消除了。第二点就是念佛。认认真真地念佛，接受佛给我们的力量，接受佛给我们的利益。忏悔就相当于把我们身上所有不好的、所有的毒素全部清掉，念佛就是接受佛给我们增加健康正能量的营养。当我们身上没有了毒素，自然百病消除。我们要好好地念佛，你接受好的，你就得到好的，业障就进不来。如果你一生当中始终接受不好的，就有一身的业障，就会这里痛那里痛，这里看不惯那里看不顺眼，这里讲是非那里讲对错。愿我们诸位同修能够常常念佛，业障自然消除，身心自然安乐。第三点要发愿。发什么愿呢?过往由于我们太过于自私了，处处都在为自己着想，从来不考虑周边的人，所以到现在我们的生命就没有光芒了，我们的生命就是黑暗的了，越是黑暗我们就越痛苦。我们一天到晚始终都在为自己，所以我们的生命太渺小了，太没有福报了。如果我们能够发个大愿：我学佛了，我念佛了，愿我家人都好，我朋友都好，我公司都好，我这个村庄都好，这个地方都平安……不要为自己念，要为大家念。当你能够这样发愿，你的命才会越来越大，福报才会越来越厚。有的人念佛就为自己而念，有机缘闻到佛法，舍不得告诉人家，舍不得帮人家念。现在你觉得你有业障，你觉得你没有人家好，觉得自己不如人，觉得自己身体好差，觉得自己家庭不好，你若发了这个大愿，你的业障就没了。你没有愿力你就感召业障，越是感召业障你的业障就越重。我们只有懂得发愿：存好心，说好话，做好事，你的命才会天天改变。你的愿越大，你的命就越好，你的业障就消了。第四点是放生。大家有时间有能力，要关心和照顾老人、孤寡、贫困人群，然后每个星期去放生，不定时不定点地放生，当你不断地去放生，你的业障会消除。放生不在于多少，在于有心。除了放生，我们还做一些其他善事，比如修路，修庙，修路灯等，只要是有益于大众和众生的，我们都可以随喜。我们随喜了，业障就消除了，命就好了。只要我们按以上四点认认真真去做，我们的业障天天都在消除，业障消除到没有了，就剩下我们生命的功德。当你生命平衡了，业障消除了，自然就个人感觉幸福了，身心健康了，家庭和谐了，家庭幸福了。忏悔，念佛，发愿，放生，我们把这几项做起来，天天行持，功德才会增长，才能成就幸福人生。
為什麼不念？什麼業障，念佛都能消得掉；什麼煩惱念佛都能斷得了
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祈愿：天下和顺，日月清明。风雨以时，灾厉不起。国丰民安，兵戈无用。崇德兴仁，务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱，各得其所
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