净空老法师：人都没做好，怎么能作佛？

2017-06-25 妙音故事集锦

在现前这个社会，念佛人、修行人为什么不能成就？没有戒行。做人都做不好，怎么能去作佛？必须要知道，极乐世界是净土，我们的心不清净、口不清净、身不清净，怎么能往生？大乘经教里佛常说，「心净则佛土净」。我们要到极乐世界，最重要的条件就是心净。我们用什么方法修清净心？信、愿、持名。我们常说，把内心里面善与不善这些念头习气全都放下，把它清理出去，让清净心恢复。清净心里头只请一尊阿弥陀佛，供奉这一尊阿弥陀佛，起心动念想阿弥陀佛，口念阿弥陀佛，身礼敬阿弥陀佛。一切众生全是阿弥陀佛，为什么？相由心生。心只要是佛，一切法是心现的，那心是阿弥陀佛，一切法当然都是阿弥陀佛，是真的，不是假的，这叫真念佛。这样念佛的人，生到极乐世界，无论他是什么样的人，善人、恶人，乃至於五逆十恶、毁谤大乘，只要真正能依照这个方法，把心换过来，他是佛心，他往生上上品往生，就成佛了。所以不转过来不行，一定要把它圆圆满满的转过来。

　　这些，话说得容易，做起来没那么简单。为什么惠能做得到，为什么我们做不到？这个事情很值得去探讨的。惠能这个人心地真诚，处事待人接物真诚恭敬，这是什么？真心！不怕吃亏，不怕上当，连生死都不怕，就只知道用真诚心，不会用虚妄的心，所以他的路子是直路，没有弯曲。真诚是真心，恭敬是真心。我曾经说过，能大师处事待人接物万分诚敬，神秀大师待人接物百分诚敬，所以老和尚衣钵没有给神秀，给惠能。我们这一点没做到，至诚恭敬没做到，所以解行就有欠缺。最近这十几年来，我们鼓励同学重视扎根教育。扎根教育是什么？儒释道的根，《弟子规》、《感应篇》、《十善业》，要把《弟子规》、《感应篇》当作戒律来学习，是我们学佛人的根本戒。原本佛说得很好，在《佛藏经》上讲的，「佛子不先学小乘，后学大乘，非佛弟子」，这是释迦牟尼佛说的。你做佛的学生，一定要遵守老师的教诫，老师教你先学小乘，后学大乘。

　　佛教传到中国来，传法的大师都遵守世尊的教诫，把小乘传来了。小乘，《大藏经》里头的《阿含经》就是小乘经。我们的四阿含，跟现在南传泰国、缅甸这一带巴利文的《藏经》一对照，他们比我们《阿含经》大概只多五十部的样子。总共三千部，三千部只多五十部，你就晓得我们翻译多么完整。在中国小乘两个宗派，学佛人必须要学习的，俱舍宗、成实宗。但是中国的祖师大德，唐朝中叶之后，放弃小乘，不学了，这两个宗到宋朝就没有了。现在很多人不知道有这么两个宗，只知道大乘八个宗派。那中国老祖宗有没有做错事？没有。他为什么这么做？他用儒跟道代替小乘。行不行？事实是答案，这一千四百年，每一个宗派都有高僧大德出现，说明祖师这个做法是正确的，儒跟道可以代替小乘。

　　那现在怎么？儒道不学，小乘不学，就搞大乘，这是释迦牟尼佛摇头的，不赞成。在中国这个环境，修小乘不如修儒跟道，儒跟道是自己的东西，容易理解，好学，而且效果不在小乘之下。那我们不能够不认真，从儒释道三个根做起，把戒律找回来。不找回来，你不是真修，你不会成就。真的，除念佛求往生之外，没有第二个方法。第二个方法都要根深蒂固，那就是戒律的根要扎得深，你才有成佛，才有作菩萨、作祖师的条件，否则的话，不具条件，人都没做好，怎么能作佛？