刘素云老师:讲讲我死的经历
有同修可能笑了,说刘老师你现在面对面和我们坐着说话,你要说你死的经历,不觉得可笑吗?不可笑,真的,我说这个话是真实的经历。我觉得,从1999年我第一次住院五十七天,一直到2008年这一段时间,这一共是几年时间?将近八九年的时间吧,我一共经历了四次死亡。我告诉你们,是我经历了四次死亡,但是经历完以后呢,它又过来了。
我给你们举一个例子,就是2005年。
那一年,我姑娘认识了他的男朋友,就是现在的丈夫。我记得是三·八节那天,他俩见的第一次面。我是4月26日卧床不起的,这时候他俩才认识一个多月嘛,不到两月。
我当时的病情特别奇怪。头一天晚上,和姑娘坐在沙发上看电视。看完电视,姑娘说,妈,你和我住一宿呗。我说这么大了,还让我陪你住啊?我姑娘说,多大了也是姑娘。我说那行,我就陪姑娘,跟她住在一个床上。
第二天早晨,我就起不来了。头不能抬,抬起来就休克。哪也不疼,也不痒,没有痛苦的感觉。就是这个头你必须平躺在枕头上,侧脸都不行。不知道那是一种什么样的怪病。然后不吃饭,不喝水,不上卫生间。你想一个人要这三样都不行,这个人还能活吗?我告诉你们,我不吃饭、不喝水、不上卫生间,多长时间?半个月。绝对是真实的,我不会骗你们的。
然后这不我姑娘认识这个男朋友嘛,上我家来。一看,说,这不把老太太得饿死吗?他就到厨房,去给我做饭、做菜去了。他说我姑娘不中用,妈妈都这样了,你看着不管,不给做吃的。我姑娘说,我妈不吃,她吃不下去。
我记得我现在这个姑爷吧,就给我做的那个菜呀色香味俱全。然后拿个小碟子装上,拿着一双筷子,到我跟前说,那时候他管我叫婶,因为没结婚,他管我叫婶。拿着筷子夹着绿菜叶,送到我的嘴边说,婶啊,张开嘴。你说这时候我是张还是不张?你说不张吧,人家孩子夹到你嘴边了,这么哀求你。你说张吧,我又咽不下去,怎么办呢?还是选择张吧。我就把嘴张开了,他把绿菜就放到我嘴里。我就这么嚼呗,实际我搁嘴里,它就是这么翻个个,它也不嚼啊。我就想,你快点离开我吧,离开我,我好想个办法。还好,他转身到厨房去了,我迅速地把这个菜叶吐到我手心里,搁手心里攥着放在被窝里。那我就让他知道啊,这个菜叶我吃了。当时我就病到这种程度。
因为我只能这么平躺着,脸不能侧,那看哪儿呢?只能看天花板,再就是用眼角去瞄窗外两栋高楼的中间有那一片蓝天。我就看着那白云哪,一朵一朵从那个空隙的蓝天中飘过。因为它两栋楼离得比较近,没有多大一块蓝天。那个白云哪,有大的,有小的,在我眼睛里全是朵朵莲花,都是白莲花。大的是大白莲花,小的是小白莲花。所以那一次呢,你想,半个月不吃、不喝、不上卫生间,我能活过来,是不是奇迹?
我记得有一个佛友,和我呕气,两三年不搭理我。因为和我呕气了嘛,不搭理我。另一个佛友看我这样,就给她打电话说,你赶快来吧,你要不来呀,刘大姐的最后一面你就看不着她了。这个佛友呢,以为她们骗她,就想让她到我这来,跟我俩讲和。是不是这个意思,我理解。这个佛友,她认为她们骗她,所以坚决不来。
后来,就是找这个佛友的儿子到她家里去跟她说,你再不去见我刘妈,你真的永远见不着我刘妈了。就这样,就把这个佛友请来了。请来了以后,她进屋一看,大吃一惊,哎呀妈呀,我的大姐怎么变成这模样了?那因为我躺在那个床上,我也照不着镜子,肯定我这面目全非了,要不怎么她眼神是那样的呢?那真是眼睛有多大就瞪多大了。这回她相信,她大姐是真的了。
这个时候呢,她就领着三个佛友,我记着,就上佛堂那屋大声地哭。一边哭,一边喊:阿弥陀佛呀,你可别把我大姐接走,我们还需要她呢。她在那面喊,我在这屋躺着,我就说,你净帮倒忙,你赶快喊,阿弥陀佛呀,快把我刘大姐接走吧,她要回家了。我这边是这个意思,她那面她那么喊。
这还不说,我的一个非常好的好朋友,来我家一看我这样,给我儿子姑娘一顿臭骂。你妈都这样了,为什么不送去医院治疗?两个孩子说,我妈不去住院,我们做不了我妈的主。
因为那个时候2005年,我老伴不是现在这种状况。我这个好朋友跟我老伴说,走,你跟我上极乐寺。我说让你请啥,你就请啥。我老伴跟着去了。回来请的什么?没拿到我这屋让我看,直接拿到佛堂那屋了。我只听说,请了四十九盏佛灯。是不是小灯泡一串一串那样的,我始终没看到。请了七本《药师经》。为什么请了七本《药师经》呢?因为她是修药师法门的,她想请七尊药师佛的佛像,结果没请到。她就请了七本佛经,因为打开扉页,就有药师佛的佛像法像嘛,所以她请了七本。她就搁那屋,可能是一阵的舞折,什么叫舞折?我们东北话,设计呗。这四十九盏灯也挂上了,这七尊药师佛也都摆上了,这香也点上了。我就听她跟我老伴说,多少天多少天之内,不要给我动,就得像这个原样的这么摆着。我这面听着了,但是我没看着她究竟摆个什么样子。
第三天,我跟我老伴说,你过去,把所有的都给我恢复成佛堂的原样。我老伴说,我不敢得罪她,她来该跟我发脾气了。我说她来我对付她,你按我说的办,把佛堂恢复成原样。这佛友们是这样。
我的亲戚,我叔公公的一个儿子,我老姑婆的一个儿子,来看我。不是来看我,是为我送行来了。一进屋,那个眼神我能看得明白,两个大人,就是眼泪没掉下来。出去以后,跟我老伴说,哥呀,我嫂子这回是扛不过去了,后事都准备了吗?因为他们是在厅里说的,我在屋里,我看不着,我耳朵尖,我听得明明白白。我老伴没回答呢,我回答了,我说,都准备好了,放心吧。这我的家亲眷属是这样来为我送行的。
还有的佛友,把装老衣服都给我准备了。我们东北叫装老衣服,就人去世的时候穿的那衣服。他们怕我看见,掖着藏着的,不知往哪放,因为那也是一包呢。我听他们嘀咕,我就说,别掖了,别藏了,拿来放在我枕头边。到时候,我自己把它穿得利利索索的,不用你们操心费力。他们说,哎呀,怕你知道怕你知道,这多犯硌应(讨厌、厌恶的意思)啊。我说我不犯硌应,这不很正常吗?
所以2005年那一年,我经历了一次生死的考验。但是我考过来了,我合格了。这只是我四次死亡中的一次,我没真死。
所以为什么我对这个死一点恐惧没有,因为我经历了。如果我这么说,可能很多同修不理解。
我觉得,那个死亡的过程,所谓死亡的过程,我得加个“所谓”两个字,在我的心目中,我的感受中,我倒觉得,一它很微妙,二它很奇妙,三它很奥妙。我用“三个妙”来形容我的死亡经历。
我就说说我这半个月不吃、不喝、不上卫生间这一次经历,你听了以后,你就想,刘老师说的那“三个妙”是真的。
有一天,孩子们没在家,就我老伴自己。我就想,趁没有人,我试试,我能不能起来。我就让我老伴,我说你把我扶坐起来,慢一点。他先把我从床上扶起来了,我当时的那个脖子像什么?像弹簧。我就觉得这个弹簧上面顶着个大脑壳,就这么晃、晃,它立不住。我就让我老伴赶快拿他的那个奔露头(额头之意)对着我的额头,我顶着他,给我当支撑物。
然后支撑一会儿,我看没休克。我说你把我扶起来,我站起来走两步。他就把我哆哆嗦嗦扶起来了,我两个手扶着他的两个肩头,我的额头贴着他的额头,他往后退,我往前走。就这样,从屋里真挪出去了,那不是走出去的,那是挪出去的。
出去以后,我想上卫生间试试。这么长时间不上卫生间了,我自己也觉得是个事。我说你扶我到卫生间,我试试。没等走到卫生间,我就休克了。“呼”一下,就是瞬间那个感觉,就好像一阵风似的。我“呼”一下就什么都不知道了。
如果说,我什么都不知道了,也不确切。我知道什么呢?就是在我“呼”一下过去之后,我看到的是什么?就是重重叠叠的大山,起起伏伏,离我老远老远了。在大山的后面,无数人在念阿弥陀佛,非常整齐,洪亮。但是,我看不见念佛的人,只能听见念佛的声音。
过了一会儿,我就过来了。我老伴说,哎呀,你醒过来了?我说我怎么醒过来的,你知道吗?我老伴说,是我念阿弥陀佛,把你念回来的。因为在这之前,我告诉我老伴,不论遇到什么样的危急情况,你都不要惊慌失措,一定要念阿弥陀佛!我老伴这句话他记住了,所以当我休克的时候,他一直在念阿弥陀佛。然后我告诉他,我说那么多人,在大山后面在念阿弥陀佛,我是大家念阿弥陀佛把我呼唤回来的。
我那一次这个经历,算不算一次死亡的经历?你说是死亡的经历也行,你说不是死亡的经历也行,因为你又回来了。
所以我跟大家说,我经历了四次死亡的历练,所以我现在才能够坦然地面对死亡。
我真的不隐瞒大家,我这次来跟大家交流,我确实有些不舒服,就是中枢的控制系统出了点小故障。
但是你们看,虽然我不像每次来和大家交流那样神采飞扬,但是我精神头还是可以的,我还是要圆满地把这几节课和大家交流完的。
这两天,我真的能不说,尽可能不说。但是有些话,我也不能太隐瞒。昨天,还是前天早晨,我郑重其事地跟小刁和大云说,我说:不管发生什么样的危急情况,你们两个千万别惊慌失措,一定要沉着镇定,老老实实念阿弥陀佛!实际我说这个话,我心里明白是怎么回事。她们俩心里明不明白,我真的不清楚。可能有的话,她们听得懂,有的话听不懂。
我今天不想把这个事跟大家说,但是为了说明怎么样对待死这个问题,我必须得举例子来说。那如果我不举这个例子,可能有同修说,刘老师呀,你说很容易,你一再告诉我们要坦然面对死亡,那你能做到吗?我告诉你,我能做到!我甚至做好了在讲台上往生的准备,那有什么呢。
所以,我现在就是用我自己的切身经历,和我目前的切身处境来告诉大家,不要回避这个死字,也不要害怕这个死字。况且后面我还要讲,我们真正的念佛人,不存在死的问题,是活着回家的。我姐刘素青已经给我们做出样子来了,我们还怕什么呀!
上面,我谈了我自己的经历。我每次经历这个死亡的过程,等我回来以后,我有一个什么感触?我说了,大家可能觉得好笑,这刘老师真是另类。我每次从死亡的那个边缘回来以后,我的感觉好像我不是经历了死亡,我是去参加了一次佛门盛会,我是这种感觉。所以人家管我叫另类,我也承认。我有些地方,确实和一般人真的不一样
。
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