毁谤正法会得六根不全、癌症等种种怪病

2017-07-06 妙音故事集锦

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摘自净空法师《2014大经科注》第468集 2017年7月2日讲于英国

毁谤正法会得六根不全、癌症等种种怪病

　　这一段是念老用《十往生经》列在这个地方。后面这一段，经上说的，在一0三五页倒数第二行，最后这一段说起。

　　【解】该经复曰：“于后阎浮提，或有比丘、比丘尼，见有读诵是经者，或相嗔恚，心怀诽谤。由是谤正法故，是人现身之中，来致诸恶重病。身根不具，聋盲瘖哑。水肿鬼魅，坐卧不安。求生不得，求死不得。或乃致死，堕于地狱。八万劫中，受大苦恼，百千万世，未曾闻水食之名。久后得出，在牛马猪羊，为人所杀，受大极苦。后得为人，常生下处，百千万世不得自在。永不闻三宝名字。是故无智无信人中，莫说是经也。”

　　这一段文是黄念老慈悲到极处，把这部经《十往生经》，这段话引入在此地，它太重要了！不信，还教别人不信，这个罪就更重了！我们看到这个人得的报应，重病，奇奇怪怪的病，也就是在我们眼前，我们稍微留意一点就见到，身根不具、六根不全，眼瞎了的、耳聋了的，现在所谓是得癌症一类的，多！这些病真正的因是毁谤正法，得的种种怪病，缘不一样，即使出家也不例外，我们得细心观察。

海贤老和尚一百一十二岁还爬到树上去摘柿子

　　既然出家了，将来走也要像海贤老和尚一样，预知时至，说走就走了，得大自在，没有病苦、没有老苦、没有死苦。

　　这海贤老和尚给我们做的榜样，他一百一十二岁还爬到树上去摘柿子。有信徒到山上来看他，柿子熟了，他用个小梯子，爬到树顶上去拿柿子，摘下来分给大家吃。这是表演什么？没有病苦，没有老苦，他表演没有老苦，跟大家一样的谈笑风生，很自在、很快乐，没有老苦、没有病苦，临终说走就走。

　　还有很多人跟老和尚说：你预知时至，哪一天走先告诉我们，我们给你助念。老和尚怎么说？我不要人助念，助念靠不住，我自己念佛自己走，他有这把握。

　　看到了这本《僧赞僧》，应该是阿弥陀佛跟他约定的，他问什么时候来接我？佛一定告诉他：你遇到这本书我就来接你。他就天天等，不知道等了多少年，等到了，真等到了，捧着这本书，要求别人给他照相。他身边的人告诉我，老和尚一生从来没有要求人给他照相过，头一次，照完之后第三天就走了，晚上走的，没人知道。

　　这天晚上大家睡觉，老和尚房间灯是亮的，他在念佛，大家就放心，都睡觉了。到第二天早晨起来，老和尚起来很早，这天没起来，大家到房间看看，走了。自在，不要人助念，做榜样给我们看。真正念佛往生，要像他这样走，跟阿弥陀佛约定走的时间，阿弥陀佛对他没有告诉年月日时，有许多都是阿弥陀佛告诉他的时间。像刘素青居士，那就是阿弥陀佛告诉他时间，很准确，一分都不差，时间到了，她走了。

　　所以念老引的这段经文，我们要重视，特别是这求生不得、求死不得，这是病苦，严重的病苦。后面更可怕的是堕地狱，八万劫中受大苦恼。无间地狱，寿命多长？八万大劫。

　　佛跟我们讲时间，“小劫”，是每一百年加一岁，从十岁开始，一百年加一岁，加到八万四千岁；然后每一百年减一岁，减到十岁，这一增一减叫一个“小劫”。二十个“小劫”是一个“中劫”，四个“中劫”是一个“大劫”。

　　你要是真把这个想清楚、想明白了，换句话说，地狱不能去，佛在经上常说，“三途一堕五千劫”。平常讲的，地狱真的是万劫不复。

　　“八万大劫，受大苦恼。”我们这一生图个什么样的受用快乐，能换八万劫中的大苦恼吗？不值得！不但人间没有，天上也没有。天的寿命有限，“非想非非想处天”，二十八层天最高的，“无色界”的天人也是有这么大的岁数，八万劫中，他不受苦恼，他堕在“无明”里头。一般人造作恶业的，在地狱，无间地狱，八万大劫，受大苦恼，所以决定不能干。

　　“百千万世，未曾闻水食之名。”“百千万世”是时间，未曾听说过水、食物，没听说过。