记者见闻：不打农药的1300亩梨园24小时佛号不断，录像拍出漫天七彩佛光

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记者手记：听佛号的梨

在云南有个果园叫鹿野苑.2014年5月11日，因为商议一个素食活动，朋友带我到了鹿野苑。这是我第一次来这里，据说它早已大名远扬，这些年世界各地各行各业的很多人慕名前往参观，很多科研部门以及科研工作者也前往研究考证。鹿野苑位于云南嵩明县黑营盘村水库旁，是一座占地1300亩的山。一进到园子，就看见整洁的念佛堂和各种教室。

园子的主人朱苾锋，我们把他称为朱老师。我们到时，朱老师正在接待云南大学的几位教授。朱老师高大结实，非常谦逊，他告诉我，他是土生土长的农村人。

  关于鹿野苑，要回溯到1995年。1995年，云南省出台了荒山荒坡有偿使用政策，朱老师承包了云南嵩明县嵩杨镇黑营盘的1300亩山坡地用于种植板栗。

  谁知150万元投资下去后，却遭受了假苗之害，栽种6年后，板栗树不结果。无奈之下，只好请专家论证，进行品种改造，替代种植云南红梨。虽然很辛苦劳作但是梨树产量一般。如果没有后来的机缘，也许朱苾锋和全国很多的果园主人一样，每天要忙碌在农药和销量的纠结中。

  那是2003年，朱老师和佛法相遇了。从《弟子规》开始到《无量寿经》，他走了很多学佛人走的路，心一天天明亮起来，开始在生活中修正自己。有一天，他走在山中，走在果园里，看着身边的一草一树，他突然想，佛经云一切万物皆有灵性，我们种植果树蔬菜，为何不可以换个角度呢？

   朱老师曾在昆明植物研究所和江西庐山植物研究所待过一段时间，是个地地道道的“植物爱好者”。他想，一般果园和菜地靠农药也不见得收成好，可是森林里无论草本、木本、乔木、灌木，包括花草，一切植物遵循春生、夏长、秋收、冬藏的自然法则，没人浇水、打药、施肥，却和谐共处、繁荣茂盛。这是为什么呢？
   他想起一本书《水知道答案》。日本江本胜博士做过实验，通过抽取自来水，对水说“感恩、爱和谢谢”的话语，发现水的结晶非常漂亮和美丽，而对水说“讨厌你、恨你”，发现水的结晶杂乱无章，呈现的图案丑陋怪异，证明水能看、能听。这说明人和自然本是一体，我们的心念可以为自然感知。如果运用在农业，应该是自然农法。于是朱老师决定用自然农法来种植自己的果园。也就是依靠大自然的规律进行农业耕作，减少人为干预。他要种植不用农药，不施化肥，不用除草剂的果园。这种与现代农业完全相反的理念在实践中能不能行得通？朱苾锋大胆地作了探索和尝试。

首先，他们留下了果园所有长出的小草及一切杂草。如果遮挡到果树，也只是割去一部分。朱老师说：“果园从来不施肥，也不用家畜肥，我们最好的肥料就是小草。小草冬季枯萎后，收集后渥堆，每次种树、栽菜的时候就抓一些进去，就是最好的肥料。其实，‘铲草除根’这个提法在农业上是绝对错误的。草也有它的生长规律，一岁一枯荣，春风吹又生，何必人为去割掉它呢？它完全可以为我们服务、贡献。”

而后，他们不再伤害山上的昆虫和小动物。“杂草丛里的小昆虫、小动物是果园里最辛勤的农夫。自然生灭的小草是小动物、昆虫生活的天堂。这是一个有效的生物链。人和动植物是一体的，是可以在一起和谐共处的。如果不打农药，不用除草剂，不伤害小动物，不伤害一草一木，不破坏他们的家园，不采用对抗的方式来与动植物相处。那么小动物就会帮助我们疏松了土壤，小草为我们提供了养料保持了水分，我们的果园就会变得和谐自然。”朱老师介绍，这是人与自然和谐相处的法则。

日本江本胜博士的实验，发现水水能看、能听，有见闻觉知。为了印证水知道答案的事实，朱老师他们做了一些实验。首先是以树干为中心，在东西南北四个方向，50厘米、100厘米、150厘米的距离分别挖坑，在每个坑里埋下一张纸条，上面写着：“我爱你，今天给你施肥了。”

大约40天后，就有植物的根须向这个坑的方向延伸来寻找养料。这个实验证明：植物也是有见闻觉知的。

既然植物有见闻觉知，朱老师想，天地间最美的声音莫过于阿弥陀佛圣号。于是他在整座山布线装上了音响，给植物听佛号。当遇到天气干旱时，就播刮风下雨的音乐。

云南几年大旱，但是植物长势和产量不可思议。

现代农业最需要解决的就是虫害问题。但是在鹿野苑里，没有担心过虫害的侵扰。这些都得益于自然农法以及与自然和谐共处的理念。朱老师说：“如果你仔细观察，杀虫是不能解决问题的，你杀的越多，虫害也就越多。自然农法中，虫子是我们果园最辛勤的农夫，它疏松了土壤，让土地涵养。我们不仅不能伤害它，反而要对他心存感激。”

朱老师在果园专门辟出10亩的一块地，叫“绿色餐厅”，诚心供给虫子吃。“昆虫啊，这块地上的水果蔬菜你们尽管来吃，请千万别吃餐厅外的果子蔬菜。”一开始虫子不太合作，但是一次次去和虫子对话，一次次把心愿写在纸条埋在树下，8年过去，今天我走在鹿野苑看到的是，“绿色餐厅”的蔬菜、果树被啃得面目全非，而与这块地几步之遥的其他土地上没有一个虫子。

上图是“绿色食堂”，一样的梨树长得稀疏。

下图是绿色食堂的树和果子，被啃得斑斑点点

下图是与绿色食堂几步之隔的其他土地上的果树：

我走在这座满山阿弥陀佛佛号的山上，心里无比感叹。我说朱老师您真是学佛实修者。他谦虚笑说自己是中华传统文化受益者。执行自然农法并不是一件简单的事情，刚开始许多人讥笑他疯了，有位教授更是批评他不懂科学。朱苾锋心里始终坚信“老祖宗的智慧是值得我们敬畏的”他说，“我们今天的科学，不是自然的科学，而是缺乏道德的科学。当我看到一些农民种的蔬菜卖不出去时宁愿倒掉，也不愿拿回家自己吃时，我更加坚定一定要坚持做下去。”

渐渐的，果园名声开始远扬，一位中科院院士参观完果园后说：“这片果园有340多个物种，全国罕见。”但是朱苾锋并没有满足。他说，我相信祖宗的智慧，我希望用5年时间，使这片果园的物种自然平衡到500种以上。果子采摘下来后放在常温下一年不腐烂。

那位批评朱苾锋的教授后来再来果园品尝了梨后，高兴地说：“这是我吃过最好吃的梨了，是我小时候的味道。”之后，朱苾锋的梨由这位教授的爱人带到了上海。现在北京、上海、青岛、杭州等大中城市对朱苾锋的梨情有独钟。目前这个果园的梨供不应求，很多人在开春就来下订货单了。我们在山上转悠时遇到很多来自全国各地的人，有的是好奇观光客来看稀奇，有的是果园种植专家来做课题，还有更多是果园业主来取经。无论谁，朱老师都热心接待，一切经验无保留。他真心希望有更多这样的纯自然果园出现。我们交流时，他的电话不停响，电话铃声是佛曲，而他接电话的第一句话是：阿弥陀佛！

5月11日上午一位研究人体潜能开发的教授带着小朋友来鹿野苑参观

如此规模的果园一般需要五、六十个工人，但是目前不到20人。工人们在一起工作生活非常愉快。晚饭后，员工们在一起学《弟子规》、《太上感应篇》……朱老师自己带头孝顺父母，自己的家庭非常和美。他常说小善治家家和睦，大善治国平天下。员工们也在转变，很多人懂得了百善孝为先，同时善待万物。在果园里，工人们不小心碰掉了梨，会真心地说一声：“对不起。”路上见到了青蛙等小动物，会充满爱心送其回家。

 朱老师告诉我们一个故事，有位工人带着孩子进园子，孩子小不懂事就采一棵梨树的花，结果第二天开始这棵树就枯萎了很多叶子，之后树上的花叶掉了。大家研究了好多天发现缘由，就把孩子带到树下告诉孩子要爱护一草一物，孩子也听懂了就给树道歉。

第二天，树突然开出很多花，这是反季花。大家看到很高兴也很着急，如果这样开花势必在入冬结果，那时天气不合适啊，于是他们写了纸条埋在树下，感谢树的理解但是请它不要反季节结果。第二天再去看，一夜间，花全部掉了。来年这棵树长势很好。

这样的故事，也许有的人听了觉得不可思议。但是我信。因为佛法本是难信之法。我还亲眼看到另外的不可思议：

朱老师他们这些年，在不同季节和时间，拍摄过一些果园的录像带。他用一个录像机播放录像带（母带）给我看，我看到，录像里果园上空有七彩的光，这是我们肉眼看不到的，这些光形状不一，颜色不一，一些圆形的大大小小的光圈里，我分明看到西方三圣！无数的西方三圣！而在一些录像里，光芒照过，山脚的办公楼居然是透明的，唯有光在天地穿越、辉映。我希望朱老师能百忙中把这些录像整理成光盘，给更多有缘看到佛光真实不虚。

我拜访之后，在自己微信发了简短见闻。有个别学佛人称自己是云南嵩明人，说，这个朱某不过是炒作是为了得到扶贫贷款。那时我心里很难过。我这些年听很多同修说过朱老师一直默默做了很多很多善事。他非常低调。我不知道有没有人说江本胜博士研究水是为了得到什么，因为不认识日本人吗？我想，为什么有的人说学佛一说见鬼见怪就很爱听，说真实的学佛故事，却不懂随喜赞叹呢？如果是云南人，有便利条件亲自去看看那一山听佛号的梨，走在果园里，是不是也可以唤醒自己心底的阿弥陀佛呢？

后来我又在网络看了一些论坛，人们对这个果园争议比较大，因为和我们的现代农业理念不一样。也有人觉得无法理解，认为是编出来骗信佛的人的。其实在果园里我们遇到很多慕名来学习的人并不是佛教徒。而且它不需要广告，供不应求，且价格和市场上农药打出来的梨差不多，不是需要包装的“高端大气”品。他们希望更多人吃到自然的果实，希望更多农场果园去开发自然种植造福大众。

我一直想，我应该写出我的见闻吗？我不是农业专家，也不是种植专家，我只是一个普通游客，五月才花谢正结果、没有品尝到果子。这里真的如此神奇吗？您信吗？于我，我信。因为我走在山中听到一山的佛号。也许在地球目前这是唯一的一座山、佛号六时不断。阿弥陀佛这四个字，有什么奇迹不能包含呢？

那山、那水、那树、那草、那些虫虫啊、都知道答案啊！

不打农药的昆明鹿野苑果园

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陈大惠：化肥、农药和激素的世界

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 净土法门法语：五浊恶世末法时代众生“饮苦食毒”

净空法师：我们天天在饮苦食毒，可怜之极！

《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》云：

  “唯此世间，善少恶多，饮苦食毒，未尝宁息。吾哀汝等，苦心诲喻，授与经法。悉持思之，悉奉行之。尊卑、男女、眷属、朋友，转相教语，自相约检。和顺义理，……”

   “唯此世间，善少恶多，饮苦食毒，未尝宁息。”

    今天我们读这句经文，感慨非常深，我们今天确实是饮苦食毒。在古代读此句经文，很难体会其真实义。现在医学发达，化验母奶，发现其中有致癌的毒素。这表示近来饮食里普遍有毒素存在，而且毒害一天比一天严重。古代的农作物，从来没有用农药，没有用化学剂的。现在用农药，用化学物，长得是好看，可是里面含有毒素，不是天然长出来的。
    如果将这个理论引伸，就知道我们精神粮食的苦毒更多。佛在经论中说，凡夫的善心所十一，恶心所有二十六，何况善心所力弱，恶心所势强。人心像洪水一样，防范就像筑堤一样，小心翼翼，决定不能让它崩溃。今天提倡民主自由，言论自由、思想自由、出版自由，邪知邪见充满世间，善心所的堤防崩溃了。这是精神生活的毒素，怎么防范？没有法子防范。

    佛在这里讲“未尝宁息”，现在是天天增长，增长到一定的程度，这个世间就有大灾难。恶因加上恶缘，后来一定有恶报。
   这一段是佛说明现今世间的状况，文字虽然不多，说得够清楚。这就说明了为什么在这样的环境里，他的心还能清净，还能老实念佛。真了不起！这样的德行，超过西方世界的修行人。我们想想自己是不是这样的人，能不能做到一日一夜身心清净？一试验就晓得，不试验不晓得。一试验，恐怕连十分钟都做不到，这才知道此事真难。此处是讲实质，不是讲形式。形式上一天精进念佛，或者七天精进佛七，那是样子。心里还是胡思乱想，还是妄念纷飞，就不是此经所说的标准。

《无量寿经菁华》（第六集） 净空法师　　1993/8

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