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为什么一办酒肉宴席,就会全家倒霉

2017-08-06 妙音故事集锦

分享此文的一切功德皆悉回向给文章原作者及各位读者



       你看看,现在世间人就不懂杀生这种业报。第一个是家有亡者去世的,酒店大摆宴席呀。你说亡者背不背因果。就是为了他死,要多少个陪葬的:什么鸡呀、鱼呀、鸭呀、海鲜哪、生猛海鲜全给陪葬。客人多的你就倒霉了,陪的更多。随后你结怨更大,你说你们家怎么会好。再一个就是结婚的,你们家办喜事的,然后有那么多众生都送命了。你能好吗?


      没结婚时候挺好,我结了婚就开始身体不好。你们家摆多少桌宴席结婚?

      采访一下,肯定不少。摆多少桌?


      那时候俺娘家也办,婆家也办。咱想一想:什么猪啊、鸡呀、鱼呀、鸭呀、牛、羊啊,全倒霉了。你结了婚就能有病。那就对了。结婚当天晚上就有病了。你看:你们欢喜了,众生悲哀了!



  你说这就像什么似的,做人的差距他咋就那么大呢?众生得说了:这众生的差距咋这么大呢?你们咋快乐了?我们咋死了呢?那不找你才怪呢。


    咱们说考大学的孩子,这一个学生考大学呀,得,众生又倒霉了。你说这人间怎么会有喜事连连呢,他就得惨剧连连。为什么?你不能有喜呀。你世间人一欢喜,众生就倒霉了。所以它怎么会让你欢喜呢。


    你们家生个孩子,得,众生倒霉了!请客、吃饭、办满月,是吧。你们家要娶媳妇订婚了,得,众生又倒霉了;你们家儿子娶媳妇,众生又倒霉了;你们家孩子考大学,众生又倒霉了;你们家死人,众生倒霉了;你们家喜迁新居,众生倒霉了;还有什么,过生日,众生倒霉了;孩子当兵,是不是啊,众生倒霉了。你说这结怨啊,是无边无际呀。


你想好,能好吗?你们欢乐的日子,就是众生生死的日子啊。你们越欢乐,它们死得越快,它们死得越多。所以说现在看一看,我们平衡一下,我们现在是喜多忧多呀!忧多!喜的日子才有几天哪。


  就结婚那么几天你很快乐,一阵就没了。后来那果报啊,那就够你消的。说你儿子结婚放三十桌,四十桌,这些业债他一辈子都消不完。你想让他不轮回呀,都不可能啊。你欠得太大了,你一个酒席几十桌下来,一个人一辈子都吃不了那么多众生啊。让你一天就消费了这么多福报。说你福报干什么了,用现在话说都划卡了呗。消费得快嘛,刷刷的。现在许多人的福,都是这么消的。


  你怎么能好呢。有人说:我妈妈呀,是我爸爸呀,想过六十六,没敢过。我们家认识一个什么人,过完六十六就得脑血栓了,到现在还没起来呢。为什么呀?你们家过六十六,那众生倒霉了呗。死多少众生给你陪葬啊!人家能愿意吗?你不倒下谁倒下呀。所以人的福是有尽的。咱慢点消,你别消费太快,总划卡也受不了。



婚宴杀生果报惨烈--呼吁素宴婚礼


一个杀生快速削人福报的真实案例(转载)

我先生跟我讲过,他认识的一个同修,经常到他们单位去的,净空法师的那些VCD啊!因为那个是个音像公司的老板,净空法师的VCD,前期的好多都是在这个老板厂里面做出来,而他做这些讲法的VCD,一般只是收成本,不赚,能够维持过去就行。经常到基金会去,大家都知道了,台湾净空法师两个道场:一个是佛陀教育基金会,一个是韩瑛馆长那边的华藏图书馆。当时他就经常都是在基金会去,大家都认识他。

他后来在做了几年以后,也认识了一个佛门的同修,三十好几的时候,三十六、七了,认识一个佛门的同修,就结婚了。结婚的时候,办了六十桌海鲜。在台湾哪!吃素比吃海鲜还贵。办了六十桌海鲜。结果在家里度蜜月没有过完,十天以后到南部去收债,一去不回头,就再也没消息了,失踪了。失踪了,这个妻子也是学佛的了,赶快就去找台湾某一个法师,那个法师是有神通的。公认的有神通的。大家都知道。知道台湾开心法师就有神通。台湾很多有神通的。

当时她就去问师父,她把这个事情讲出来,那师父就说:回去好好诵《地藏经》。也没有给她详细说嘛。这个女同修一听这个话就明白了嘛!可能没什么指望了嘛!诵《地藏经》就给他超度了,就回去诵《地藏经》。

好,这个女居士一走,师父就对他身边的侍者说:「你知不知道?他这个人,本来他的福报很差,这一生就不该有妻子的,不应该有家庭。」

这一生哪,就是说有没有家庭,就是说有没有妻子或者丈夫,一种是别人的愿力,真正的修行人,他的愿力,他不愿意有这些事情来打扰他,是真修行人,他有那个愿,他只愿意清清净净地修行;还有一种,就是他自己的福报不够,或者是有业障障蔽。象他,就是属于福报不够,他这一生的结局应该是什么?孤苦伶仃终老,你活到三、四十岁,那不是,爹妈也应该死了嘛!对不对?偏偏你就在这个家庭,你该孤苦伶仃的,你又没有兄弟姊妹,或者就算是有,也等于没有,兄弟姊妹感情不好,对不对?也没人管你、没人理你,那么,他不应该有妻子,不应该有孩子,到晚年,是终老,而且,一旦你没有那个福报,会生意到后来越做越差,到后来没生意,到晚年啊!贫穷、孤苦,这样子死。

因为他这么多年在佛门里面大量地做法布施。因为象制作师父的那些VCD,他只是收了成本哪!基本上不赚钱的,那么按照市价,如果这个做出来应该二块五,成本两块,按照现在这个市价,他应该每一张挣五毛钱的话,那么这五毛钱就是他拿来法布施做了功德,所以这几年哪!他做下来是增加了他的福报,让他遇上了一个妻子,就是说命运改变了哎!

我们看不到,可是高人看得清清楚楚,冥冥之中啊!所以说你不要怀疑我们现在做的这些事情,你就觉得老是看不到进展。冥冥之中在消掉你的业障,在增加你的福报,你看不到,但是一定有。

所以他会几年以后就遇上一个同修。那个女同修就愿意跟他在一起。你看本来两个都一起学佛,一起修行,这一生哪!可能会晚年越过越好,也是完全可以想到的,对不对?大家都修行的嘛!对不对?会越过越好嘛!结果谁知道,他说,那一做酒席,六十桌海鲜,成千上万的生命死掉,大大地削去他的福报!他现在活,已经都是多活了,就是透支了。本来这一生的福报,啊!让他慢慢这样子用下去,能够活到个五、六十岁,或者七十岁的,就因为那六十桌海鲜,成千上万的生命,削掉的福报,把他后面的全部削掉不说,就是他最近这几年的都是多活的,都已经透支了,应该来生都还会短命。

结果那个妻子回去好好地诵经。三天以后,警察就说发现了一具无名尸体。这都也是她诵《地藏经》的功德利益。本来这个人,因为他严重透支他的福报,他应该是死无葬身之地。就是遇上抢劫的嘛!在路上被杀了,抛尸野外,被那些野狗啊、野虫吃掉的,应该这么惨的死的。因为诵《地藏经》的功德,结果找到这个尸体,好好地安葬了。

所以这个削福报非常快。你要想增加福报,那就最起码:一定不要杀生!你说你不能做到,家里其他人做不到一定要吃素。但是你一定不可以杀生,不可以杀!这个亲人不管你跟他感情到什么程度,要为他杀生、伤生害命这种事情,你说你杀我都行,我不给你杀,这个事情做过了,你就算这个时候,哦!我的儿啊什么的,回来了,你给他杀嘛!杀了,这一生你们两个的缘分了了之后,各走各的路,你去受苦哎!怎么那么笨哪!所以看到那些说:「哎呀!儿子媳妇要来,今天我小孙子要回来,我去给他宰几只鸡啊!要整点儿土鸡,还再烧几只鸭子。」你去嘛!这是最愚昧无知的做法!那一般人这样子做我们不说他了,他该怎么过就怎么样过,对不对?该受什么报那是他的事情,学了佛的人,听因果听了这么多年,还干这种愚昧的事情,那真的只有挨骂了。自己不争气啊!自己不珍惜自己。

杀业啊!削掉你的福报。而且你为他杀,他也一样的是,我说了,你才是他的冤亲债主哩!他也是你的冤亲债主,你也是他的冤亲债主。你为他杀,这个杀业他要承担,你也要承担。其实人家好多儿女,人家说:「并不想吃,没办法,每次老爹老妈都要给我炖鸡、炖鸭子,我并不喜欢吃。」

现在这个时代了,人家哪一家又缺吃的嘛?所以说这是自作多情啊!自找苦吃。

杀生重,你还想往生净土啊?临终的时候那障碍很大的!杀业造下去,今生削你的福报,你就开始多病了。

 

                          转载《西方莲花朵朵开》


]婚宴寿宴杀生的业报由谁承担?!

 


事例一:

 

父亲办寿宴杀生太多而住院,怎么办?

 

 他说他的爸爸才七十岁,然后他的弟弟请所有的亲人吃饭后,是不是因为杀生太多,第二天就呼吸困难,结果进了重症病室,然后还没有脱离危险,有什么方法?

海涛法师开示:各位这个很重要,父母亲生日,千万不要为他杀生,我看过很多,在我的例子里面三次,刚做完七十岁,八十岁生日马上就进医院,还有两个马上就死亡了,他已经八十岁,已经够脆弱了,然后为了帮他庆祝生日,杀了一大堆海鲜,就是祝你短寿,你要祝他长寿,就是要吃素,放生,是吧,所以,我想,这个时候赶快忏悔,赶快忏悔,放生。有一个医院的院长,这是真实的故事,他心脏病,心绞痛开刀,送到医院以后,他的女儿在美国读书,三十六岁,也是读医生,他有一个亲戚朋友学佛了,就带老和尚到医院,来给老院长加持,然后这个老院长,他喜欢吃什么?老和尚有神通,一进去,他说:"老院长啊,我告诉你,你为什么会心绞痛,生病,你知道吗?因为你很喜欢吃猪心肝,所以,你才会这样心脏痛,你知道吗?要不要忏悔,"这个院长手发抖就是……老和尚慈悲,我应该忏悔,然后这个老和尚还跟院长,"院长啊,你做医院的院长,经常人家请你吃饭,贿赂你,那些卖药的人,就是希望你买他的药,你就拿了很多贿赂的钱,对不对,"这个院长的又发抖,"对啊,对啊,怎么办?所以,老和尚就跟老院长说:"如果你希望病赶快好起来,从今天开始发愿,不要再吃动物的肉,向它忏悔,"然后就跟他女儿说,你应该替你爸爸布施三,他比这样(手指竖三个),三万人民币,替他做功德,然后他的老爸爸就跟女儿说:"女儿,你要去做,"结果,老和尚想说,他该讲的讲完了,就回去了,那个老院长应该会好起来,结果到了第三天,老院长就死了,为什么,他女儿不信这一套,他女儿定居美国的,不信这一套,不帮他爸爸忏悔布施,老院长也没办法,就这样舍报了。

  

 

事例二:

 

结婚喜宴千万别杀生

 

世间愚痴的人们往往把喜宴变成杀场。藏地人每逢喜事,一般都要杀五、六头牛羊用于请客。汉地人更讲究派场,喜宴请客常常是几百人参加,所所宰杀的各种动物数量极多,在西方发达国家这种情况也十分严重。根据经论,喜宴中杀害的众生,其罪过全由新郎、新娘承担。

  有这样一个公案:有个姑娘,在结婚时,父母为她大办婚宴,风风光光地把她嫁到婆家。可是好景不长,没过多久她死了。死后三天,她的父母做梦,梦见姑娘回来了。女儿告诉他们,她这一生中为其他事没杀过生,唯独在她办喜事时杀害很多山羊,为此,她在阎罗界受大苦报。有些人生前念过《金刚经》,阎罗法王会将其置于由金银珍宝所严饰的宝座上,并说:“净除诸罪恶,圆满诸福德。”之后便获得善趣之安乐。她恳求父母为她念诵《金刚经》回向。

  由此公案我想到净善的故事:净善祖籍大连,他在某大学教书,家境也较富裕。在他二十八岁时,父母为他举办了婚事。结婚那天,他的父母为他安排了一个迎新娘的车队,按事先设计好的路线前去接新娘。到新娘家,新郎以及迎亲的陪同人员包括司机等一行人先用早餐。早餐有六桌酒席,都是些生猛海鲜之类的菜肴。用完早餐,他们光顾了几处旅游景点,摄影留念之后,便到了一家豪华饭店。饭店大厅摆放着许多鱼缸,养着各种各样的鱼、虾、螃蟹、爬虾、贝类等,这些形态各异的海洋动物游来游去,不时地吸引人们去观看。喜庆宴会共包了两个大餐厅,有五十桌客。参加宴会的共有五百多人,其中有女方送新娘的贵宾,有男女双方的老领导及同事,有新郎的七大姑八大姨,以及叔伯兄弟等等亲朋好友,还有司机、录像等服务人员,还夹杂着混吃混喝的泼皮无赖。

  酒桌上丰盛的菜肴令人目不暇接,主菜有三十道,名目各别,其中杀害的鲜活动物有虾、扇贝、海螺、蟹、鲤鱼、田鸡、鸽子、乌鸡等等,菜肴是很有讲究的,菜名中多有龙凤等以示吉祥。有些菜是不能上桌的,比如龟、泥鳅等。

  净善说那天烂醉如泥,说了不少糊话,本来他干教师,从事文科专业,是远离杀生的,然而结婚喜宴,五十桌酒席,一天当中所杀害的动物数量极大,他心里感到有很沉重的负担。

  莲池大师说:“婚礼不宜杀生……夫婚者生人之始也;生之始而行杀,理既逆唉。又婚礼,吉礼也;吉日而用凶事,不亦惨乎?此举世习行而不知其非,可为痛哭流涕长太息者也。”就是说结婚是生孩子的开始,杀生与生人理相违背。又婚礼而用杀生这般凶事,难道这不是很悲惨的吗?世间的人们都这样做而不觉得错,真让人痛哭流涕叹息不止呀!

 

五福斋祝辞

 

李炳南老居士


在张宽心居士六秩晋一祝寿席上讲 


今天是宽心张老居士的六十晋一华诞,我们同人都来参加庆祝,寿是五福之先,是值得庆祝的。莲社的社长,吩咐敝人作莲社的代表,来向张老居士祝福!照例的规矩,是要说吉祥话的;但是看看其他人家做寿,凡是来宾,不都是说些祝福的吉祥话吗?再仔细一调查,他家受了那些吉祥话以后,真的能得福吗?那里那里!一句空话,何能有这样的效力。且是不但得不到福,往往还会招了祸!


这是什么道理?古人说:平常人是祸福互依。就是说人遭了逆境的时候,心里恐怕起来,就会处处想著作些善事,来补补罪过。这样一来,就种下善因,后来自然要转祸为福。人在顺境时候,心多放纵,只求骄奢淫佚,尽量的享受,那里信什么因果。这样一来,就种下恶因,后来自然是要得祸的。


就说做寿的人家吧,当然是有钱的人家才能办。看他请客的这一天,他的厨房里鸡也发哀声,鸭也发哀声,鱼也哭,虾也哭,猪也叫苦,羊也叫苦,偏在他祝福的日子,发出一片哀哭之声,这有多么不吉祥?一霎时血流、骨断、抽肠、剥皮,吉祥的家庭,忽然变作杀场,更可怕的这些阴魂不散,在他的家庭里,就盘桓不去,不免时常作祟,欠债的还钱,杀生的偿命,他的家庭那会得福呢?


古人又说:下愚的人,遭了逆境,他是怨天尤人,不知忏悔,他既受了恶果,他还接著造恶因,所以是祸上加祸;上智的人,处了顺境,他明白福是由善来的,他是更加作善,福果中又种了善因,所以他是福上增福。


张老居士是福慧双修的佛教徒,人太聪明了,看他今天请客,一律用的是素斋,作个戒杀放生的提倡。他是‘自求多福’,实事求是。这样还用著他人来祝福的空话吗?他既会做‘福上增福’的事,我们只有给他贺喜而已。


中国人的家门上,专好贴上一张五福临门的红帖子。要问五福是什么?怕还有少数的人不知道,不妨絮聒的介绍一下。这个典故,出在尚书洪范里边,一是寿,二是富,三是康宁,四是攸好德(好作善事),五是考终命(期颐善终)。


试问这五福是怎样来的?佛经上说的都很明白,先说第一类,种了不杀的因,就得长寿的报;汉朝第五伦为会稽太守的时候,民间旧习,迷信巫祝;专以杀牛祭神,祭后吃了牛肉的人,多数发病,临命终以前,还作牛叫。第五伦下令驱逐巫祝,禁止杀牛,不但风俗改了良善,农田也增了生产。后来第五伦官作到大司农,寿长到八十余岁,这事记载在后汉书第五伦传。那知素食正是不杀的根本,凡是素食的,一定要得长寿果报的。
再说第二类,种了布施(财、法、无畏)的因,就得财富的报。列国时候,随侯在路上遇著一条受伤的蛇,困顿在沙土里,一时动了慈心,把蛇挑到水里去,后来又经过此地,那蛇却衔了一颗价值千金的明珠来,向著随侯点首,随侯并未敢取,谁知夜晚这蛇竟把明珠送到随侯的床前去。这事记载在《淮南子》中。当知素食的,却是终日施无畏,实是布施的根本,所以也一定要得到财富果报的。


第三类,种了护他巢穴的因,就得家庭安宁的报;不作损害他身的事,就得身体康健的报。北魏裴侠为河北郡守,郡中旧有渔猎夫三十人应役,裴侠以为天有好生之德,遂罢除了这个恶规矩,后来得了重病,百药无效,全家正在忧愁的时候,忽然听得打鼓的声音,一惊病立刻就好了。这事记载《魏书裴侠传》。那知素食的,更是护生及不害的根本,更一定得到康宁果报的。


这要说到第四类,在此处要分析一下,要知其余四类,皆是享受福果,惟有这一类是再种福因。这就是果中该因,得了福又种福,使他连续不断,这也正是上智人办的事,所谓‘福上增福’。古人说一日持斋,天下杀生无我分。今天张老居士庆寿,却设了几十桌素斋,无形中就保全了几千百条众生的生命,等于请大家来作一个放生会。主人固然功德无量!来宾也人人有了功德。可见不想今日一素餐斋,便又厚培了攸好德的福田。
第五类种了放生的因,就得考终命的报。晋代毛宝是一个大将,他军中有一个无名的军人,偶然买放了一只白龟,后来在邾城作战,打败了仗,连毛宝也阵亡了。这个军人就图投江自尽,忽然觉得似是落在石头上,低头一看,才知当年放的那只白龟。不意这只龟,却驼载他到彼岸去,逃了性命。这事记载《晋书毛宝传》。当知素食的,是从根本上来放生,那也一定是得到考终命的。


以上说的这些事,并非坊间出的小说演义,平空虚造;也不是文人笔记,得三分传闻,描写成十分事实,这皆是经典史传子书的记载。凡是奇异的事项,多半还是删去了。所以最是可信的。请看戒杀、施无畏、护生、放生这些事,乃是感召五福的主要原因;素食又是戒杀、施无畏、护生、种德、放生等的根本办法。今天我们吃的素斋,可以称作‘五福斋’,主人可以称是‘五福主人’,诸位来宾也可以称是‘五福嘉宾’。


善人必多祯祥,感召的天时也好。十月是小阳之月,正是一年回春的时候,应时的又开了两种花,来献祥瑞。一是梅花,梅有五瓣,文人形容他叫梅开五福,所以世人就称梅是福花。一是菊花,菊花开期最长,文人形容他是寿客,所以世人都称菊是寿花。不过菊花本是九月开的,但菊花的种类很多,有一种要十月才开,一直开到第二年的正月。六十天是一周甲子,他能开一百天二十天,得到两周甲子,就给这种菊花送了一个名号叫做‘续甲子’。


今天主人五福齐备,这是梅花献瑞的应验。但是华诞这才六十晋一,刚是一周甲子;还有菊花的献瑞,当然也要应验的,想必再经过六十年,接续第二个甲子,请大家再来吃五福斋,是预定的。话是说完了,似乎还得说几句庆祝辞,比较周全。那么我就要说了。


敬祝五福主人万岁!敬祝五福来宾万岁!敬祝五福斋一个甲子接续一个甲子的来吃万岁! ——节选自《叩鸣集》李炳南老居士著述



酒宴不宜杀生---摘自万善先资

劝宴客者

  (以下说酒宴不宜杀生)

  世人都厌恶吃亏,但人人却做吃亏的事;世人都害怕堕落,但处处却种堕落的因。为人之子,对于自己父母无故所骂的话:“你是猪狗,你是畜牲。”一定会变色不乐,恨父母侮辱自己了。连猪狗异类的名字都生怕落到自己身上,那么成为猪狗异类的事实则就是最恐惧的事了。单单到宴客时就杀鳖烹鱼,屠鸡杀凫,使自己堕落三途苦报而不觉悟,难道不是只厌恶虚名,不害怕事实吗?《楞严经》说:“因为人吃羊,人死后就变为羊,羊死后就变为人,这样生生世世,互相吞杀。吃其他的众生,也是这样。恶业永远延续,再也没有了期。”佛不说假话,怎能不相信呢?因此,就应当知道,杀鸡的人,得作鸡的报应;杀狗的人,得变狗的报应。理所当然。可悲啊!以前连父母骂我是畜牲都不接受,今天终入他人口腹而成为事实;以前连父母骂我是畜牲都不接受,今天因贪一时欢笑,逞口腹之快而成为事实。这也不是太愚蠢了吗!

 

  补充:世俗过年过节,把自己的欢乐建立在众生的痛苦之上,只要自己仔细一想,于心何忍?假如彼此互换,那么自己又将作何感想呢?虽然今天操刀之权在自己手里,但将来操刀之权就在被杀者手里。看看此时被杀者的痛苦,就要想想将来自己被杀的痛苦。如果因为一时口腹,因为一时欢笑,就使自己酿下无穷痛苦之因,这不是太愚蠢了吗?所以能够推辞的酒宴就一定要推辞,不能够推辞的酒宴,也一定提醒、劝告不要杀生。能够不办的酒宴,就一定不办。

 

夫杀羊妻

  (见《广仁录》)

  刘道原作蓬溪令,解除官职后,在秦氏家住了一宿,梦见一个妇女哭诉道:“我是秦的妻子,曾经因为打杀一妾,冥官罚我作羊。现在栏里,明天就要被杀给您吃。我自己死不足惜,只因肚子里有小羊了。如果因为我而死,那么我的罪就更加重了!”刘到第二天早晨把此事告诉秦家,但羊已宰杀了。全家非常悲痛,把小羊放进母腹中,一起埋到土里。

 

  古代舍卫国,有一个满腹邪见的老人,名叫都提。一天,都提偶然外出,世尊到了他家,看见一头白狗,在床上偷吃盘中之食。狗见佛来,下床便吠,佛说:“你在前世,悭吝小气,不肯布施,因此堕落变狗。”狗听后发怒,躺在地上不食。都提回家见状,也很生气。前往佛陀住所,佛说:“狗是你的父亲,你若不信,回家问狗,狗会指示你家埋有宝藏的地方。”都提惭愧恐惧,回家问狗,狗就跑到床下,用口足开土,大获宝物。都提于是相信佛言,皈依三宝。(详载《阿含经》)所以佛说一切有生命的动物,很多是自己前世的父母和六亲眷属。人生一世,即有一世父母。六亲无始以来到今天,托生之数,满一恒河沙,则有一恒河沙的父母六亲;满百千恒河沙,则有百千恒河沙的父母六亲。难道可以随意杀害吗?即如秦氏之羊,当被杀时,全家都以为是羊罢了!丈夫不知因为杀妻而招待客人,儿子不知因为杀母而娱乐客人,奴婢不知杀主母而送往砧板热锅。等到四体瓜分,身首异处,才知道辗转于砧板热锅之上的,就是曾经朝夕相处的亲人啊!哀号于刀刃之间的,就是曾经养我育我的母亲啊!口不能言,含怨就死的人,就是曾经辛苦一生,勤俭持家的主母啊!粉身碎骨,不可再生。假使秦氏一家戒杀,丈夫就能挽救自己的妻子,儿子就能挽救自己的母亲,奴婢就能挽救自己的主母了。只为款待普通朋友,就杀害了自己的至亲骨肉。那些宴客杀生的人,还能不以此为鉴吗?

 

多杀变猪

  正德中,南京孝廉某某,家巨富,多杀生,常用三四头猪宴客。一天晚上,梦见城隍神说:“你杀生太多,将会变猪。”某不以为然,过了半年,暴死。装殓后,听到棺中有声,启开一看,某已化为猪了。

 

  世间杀生,大约为宴客居多。为什么不去想想:好朋好友,当他喝我的吃我的之时,就会称兄道弟,视为莫逆之交。等到以后相遇时,只不过说一声谢谢罢了。患难与共的,千中难得一二。而杀生所造三途之苦,已冥冥注定。谁见到阎罗殿上,可引某客来宽恕某人的罪过吗?例如孝廉宴客,他难道不自夸豪侠多情?等到尸化为猪,丑声外传,此时还有什么兴致呢?

 

黑气示灾

  (朋友面述)

 

  玉峰许某,家富好客,饮食务求精美,杀生无数。顺治乙酉,厨下忽然冒出一股如车轮形状的黑气,绕庭一周而消失。没有多久,北兵攻陷城市,家中四十口尽毙。

 

  富家主妇主持饮食之事,是最大的怨业集中之处。才一丈左右的地方,但众生哀号望救在这里,母离子散在这里,剖腹抽肠、挖心拔肺在这里。长此下去,就会看见怨气充塞,怒鬼悲啼,愁声彻夜。有的现形为无头,有的现形为血身,有的现形为闭目突目,有的现形为摇头鼓翅,有的作咯咯喷血之声,有的作啾啾忍痛之声,有的作唧唧受苦之声,莫不切齿捶胸,磨牙甩尾,都想寻找怨家报仇才甘心。因此,天地神灵,往来神鬼,把这些杀生者记载在恶簿,生遭九横①,死堕三途,谁也不能挽救。如此看来,主持饮食之事难道不是最大的怨业集中处吗?好客的人,千万不要重蹈覆辙。

 

  注:①1.人横死的九种原因,即不该吃饭的时间吃饭、饮食无节制、食不习食之食、食未消化又食、强行控制大小便、不持戒、近恶知识、入里不时、可避不避。2.人有九种的横死,即得病无医、王法诛戮、非人夺精气、火焚、水溺、恶兽啖、堕崖、毒药咒咀、饥渴所困。





还敢给你父母大摆寿宴吗?兼劝家人信佛的方法

    我三姐的公公出车祸于前天死了,是被摩托撞的,肇事者撞人后逃逸,可怜了一个七十几岁的农村老人...两个多月前才过完他的七十大寿。本来他对过寿的事情一直抗拒的,可是执拗不过三姐夫的一劝再劝。...当初我听三姐说的时候,我说老人家不办寿宴是好事情,我见过听过过完大寿就死的人太多了,因为人的年纪大了,本来就没剩多少福气了,你再给他杀生害命更折他的福,想想一场宴席下来他要背上几百条命的债,要折掉多少的福气啊,只能让他死得更快。。。三姐当时没反驳,因为她也知道几个过完大寿不久就死的人,不信佛的父母(三姐也不信)也马上说村里的某某和某某也是过完寿就死了。

    我当初跟她说的时候,只是把我的见闻和学佛学到的理论说出来,并没有想到说要说服他们什么,但是现在三姐的公公死了,父母挺震撼的,我也感到很振撼。这样的事情虽说以前听说过很多包括父母说的那两个,但是感受不深,这次就发生在身边在亲家身上,我被震住了,因果真的是如影随形啊...这次父母相信杀生是损福折寿的了,从信因果开始我相信他们会慢慢走上信仰佛法的道路。

    大肆杀生摆酒席过寿,不久就死掉.....这种现象我相信诸位师兄应该遇见过或听说过(我就是听师兄们说的),把这些现象和原理告诉周围信佛和不信佛的人,他们或许没听过这种事,但我相信以后他们碰到这种事时他们一定会想起你的话,在心里荡出一点涟漪,或许会开始走向佛教;如果不给他们说,这样的事情即使他们碰到很多,也不知道个所以然......杀生损福折寿,所以,不管是老人小孩甚至是死人,我们如果真为亲人好,千万不要以他们的名义去害他们:小孩的出生酒满月酒(能不办则不办,或者摆素席多好),大人的婚礼(得的是几万元的礼金,失的是几年或十几年的寿命和福气),老人的寿宴(本来福报就剩不多了,别折滕了,孝子就应该摆素席、放生布施,增加老人福报),病中的人更不要杀生给他进补或办酒席冲洗,为亡故的人更不应杀增加他的罪孽(连给老人大办荤席他都受不了死翘,何况亡人....)

    希望大家顶顶这个帖子,就当是给我三姐的公公,也让更多的人知道,如果有点滴功德都回向给三姐的公公离苦得乐。阿弥陀佛

杀生祭祀 生日婚礼葬礼上大摆宴席的危害】

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现世果报实录|杀生吃肉 家破人亡 生不如死

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大悲古寺瞧这呼市一家人开饭店杀生果报

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往期精彩回顾--传播正能量  共沾法益


索达吉堪布:结婚喜宴杀生多

大办寿宴令老人消福折寿引发死亡灾病!到底应如何孝敬老人?

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劝请天下父母从小教育孩子要戒杀放生,爱护尊重生命。

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祈愿:天下和顺,日月清明。风雨以时,灾厉不起。国丰民安,兵戈无用。崇德兴仁,务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱,各得其所




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