夫妻之间不能管辖，要学会放下【刘善人讲夫妻道】

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夫妻之间不能管辖，要学会放下【刘善人讲夫妻道】

2017-08-21 妙音故事集锦

刘善人 2013年9月东宁县公益论坛.flv

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本文连载自刘善人老师图书《让阳光自然播撒》

这是一本将中国的传统文化融入在生活中，告诉我们真把人做好了，事就能成，就能改变命运，收获幸福人生的秘笈

刘有生善人讲病结集：《让阳光自然播洒》

(四)互不管辖
我们都病在谁身上了？病在亲人和近人身上了。死在什么人身上？也是死在亲人和近人身上。所以王善人教导我们：“近人要远，远人要近。”近人怎样远？不要牵挂，牵挂心最厉害，牵情挂爱就是罪。对家庭中的人和事，我们都要看破、放下，尽心而不累心。我们尽到了心，就不要再惦记。我们如果再去惦记，就要牵挂，就要管人。管人一分，恨你一分。管人十分，恨你十分。愈管愈反感。
夫妻之间，不能管辖，要学会放下。丈夫也好，妻子也罢，即便走出千里，都得互相放心。要不放心，心里惦记这个，怀疑那个，你就等于用意念把对方支使坏了。
现在很多女人对男人不放心，怕自己的男人让人夺走，对他总起疑心：“哎呀，我的男人怎么了？他这一段对我怎么不那么热情了？会不会是对别人热情了呢？”有的女人常说：“你跟别人说话笑盈盈的，干吗跟我说话总是拉长个脸呢？”她心里这股怨气就起来了，其实，我们对外人说话能像对妻子那样吗？跟外人说话，咱们得笑脸相迎，而夫妻之间说话，那就该怎么的就怎么的。我们不要挑这个理，为人不挑理，挑理气死你。夫妻得讲情，讲情互相疼。
只讲女人，不讲男人，那也不行。女人低下了，男人也得低下来。妻子为你生儿育女，又给你烧火煮饭、铺床叠被，你不爱护她，反而认为她所做的都是应该的，那就不对了。夫妻间得互相理解，互相关怀，你尊重我，我爱护你，家庭才能一团和气。王善人常说：“男人要把妻子放开，不管妻子，女人也不要管男人。”男女之间互相离开的时间不管有多长，你心里都不要有怀疑，你心里不疑，他啥事也没有。你对他一起疑心，那就坏了，你这里心念一动，他那儿保证也动。你给他种了坏因，他就要结那个坏果，夫妻关系就会不融洽了。
有个女士得了尿毒症，因为家离我那儿还算近，只有三百多里，她丈夫便开着车带她上我那儿去了。见了面知道病情后，我就问她：“你丈夫是干什么的？”她说：“是个领导。”我一瞧，感觉她丈夫那人挺好，我就说：“你丈夫是当官的，你是当官的太太，可惜你信不着他。”这一句话把她丈夫说得哈哈大笑，他说：“您说得真对。”我说：“你这病就是这么得来的。你用钟点来要求他，看到点了，心想怎么还没回来。要是超过两分钟还没回来，你就急了。五分钟以后还没回来，你就赶紧打电话：‘你哪儿去了？跟谁去的？什么时候回来？’保证是这样。”她丈夫说：“对，就是这么回事。”大家看，这就是爱得深，恨得也深，最后把自己恨成了尿毒症

刘善人：怨人是苦海，相当于自己服毒

我常研究，怨人是苦海，越怨人心里越难过，以致不是生病，就是招祸，不是苦海是什么?管人是地狱，管一分别人恨一分，管十分别人恨十分，不是地狱是什么?必须反过来，能领人的才能了人间债，尽了做人的道，能度人的就是神，能成人的应当是佛。

　　君子求己，小人求人。君子无德怨自修，小人有过怨他人，嘴里不怨心里怨，越怨心里越难过，怨气有毒，存在心里，不但难受，还会生病，等于自己服毒药。人若能反省，找着自己的不是，自然不往外怨。你能，不怨不能的;你会，不怨不会的。明白对面人的道，就不怨人了。

　　现今的人都因为别人看不起自己，就不乐。其实我这个人，好就是好，歹就是歹，管别人看得起看不起呢?只是一个不怨人，就可以成佛。现在精明人都好算帐，算起来不是后悔，就是抱屈，哪能不病呢?

　　读书人属金，金主开辟，士子读书，古今中外无不研究，是最明理的人，绝不许怨人。别人不明理，是读书人没把他教化明白，怎敢怨人呢?

　　当官的人属火，火主明理，明理不怨人。百姓不好，怨自己没治化好，怎能怨人呢?

　　善人不怨人，怨人是恶人。贤人不生气，生气是愚人。富人不占便宜，占便宜是贫人。贵人不耍脾气，耍脾气是贱人。

　　“不怨人”三个字，妙到极点啦!

刘善人：腰腿疼、糖尿病、高血压、妇科病、肾病都咋来的？

肾病，水性多烦，毒存骨髓味道咸

下面就是水性人，水性人得病是什么病？水性人得病是肾病。肾病怎么得的？烦上得的。烦人伤肾，腰酸腿疼、肚腹疼痛、精神发靡、膀腫、肾虚、肾炎、腹膜炎、糖尿病、腰椎结核、腰间盘突出、股骨头坏死。这个病是从烦上来的，它这个病毒存到哪了呢？存到人身的骨髓里头。它要往外倒的时候，吐出那个味是什么？是咸的。

糖尿病、高血压、肾炎、腰腿疼源自烦

糖尿病、高血压、肾炎，腰腿疼这个病都咋来的？烦。烦人要伤肾。什么叫烦？说可心那人到你跟前，他错，你也寻思他对，可是不随你心那人，到你跟前，他对，你也嫌乎他不对，你也烦他，这叫烦人伤肾。腰酸腿疼，肚腹疼痛，精神发靡，膨腫，肾虚，肾炎，腹膜炎，糖尿病，腰椎结核，腰间盘突出，严重了就是股骨头坏死，你看看吧？就这一种性格，就导致这么多的病。但是那啥？怒火太重了，还了不得，把胰腺给烧坏了，导致糖尿病，打胰岛素。

肾病源自烦

肾经的病呢？肾病咋来的？肾病是烦。五行之中叫金木水，水上来的，水性来的。那就是烦，烦人伤肾，腰要疼，腿要疼。有很多腰腿疼的病，腰疼、腿疼、肚子疼、精神发靡、膨腫、肾虚、肾炎、腹膜炎、妇科病、糖尿病、腰椎结核、腰间盘突出、股骨头坏死，怎么来的？烦。还有一个妇科长什么病？宫颈癌、子宫癌、阴道癌。怎么来的？我们想一想，自己不造到那，它能来吗？现在得这种病的很多，为什么？自己知道。

文庙主任烦人不正经，自己反遭妇科病

有一位，我在长春碰上一位，我在孔文庙讲课。讲完课了，文庙的主任，她就有这想法：“这帮人都围着问病，老问病干啥？咋不讲孔孟之道？”没过几天，她来病了。她真来病了，不多日子，她就来病了。来病了，她说：“我也没吃药，我知道吃药也不能好，等刘善人来再说吧。”三四个月我才去的，我去了，我瞅她就不乐。我说：“王主任，你怎么不乐呵？”她说：“别说了，我有病了。”我说：“你啥病？”她说：“这个病，就坐这肚子都疼。”我说：“你怎么还能肚子疼？你烦谁了？你烦你丈夫了？”“没有。”我说：“没烦丈夫，烦谁了？”她说：“你说我这病哪来的？怎么整？”

　　我说：“你要没烦你丈夫，你就烦不正经的人了。”她说：“你要说这个，我可真有。我有两个朋友，一个男朋友，一个女朋友，跟我都不错。他俩弄弄完了，弄一块堆去了，还都有家。你说让我知道，让我赶上了，这把我气的。我就把他俩好顿骂，骂完了回家，我就觉得我肚子疼，完了我就来血妹了，这血妹就不走了。”

　　看看吧，往往有得妇科病的，看人家那样，她就生气，你妇科就有病了。再一个走下坡路的，要得宫颈癌的，要得子宫癌的。再一个你烦你自己丈夫，也会得这病的。再一个你烦你丈夫，还会得腰脱的。

腰脱三年治不好，破镜重圆立马好

我在上海下飞机跟王元五老师上普陀山去讲道，讲三天在那。一个人在上海接我们，我说：“你为什么要接我们？”他说：“刘博士让我接你们。”“刘博士让你接，你准有事。”他说：“我腰脱。”我说：“那腰脱到什么程度？”“天天四点到五点，疼的躺不住，就得起来走，夹着腰走。”我说：“不就这么点病吗？”他说：“就这么点病，就不好，治三年了，没治好。看着刘博士的《思考中医》了，我就给刘博士打电话，刘博士不给我开药，让我来上海见你们二位。”

　　我说：“这病好好。”他说：“好好？治三年了都没好，什么都治到了，中医、西医、气功大师，你说巫医神汉，我都治了。”我说：“告诉你，你这病咋得的。”他说：“咋得的？”我说：“你跟你邻居得的。”他说：“邻居，没有啊。我跟邻居不掺和，我们楼是，他在那屋，我在这屋。谁也不掺和。”王元五老师接过去了：“你最近那个邻居。”他说：“没有。”王元五又说：“你没有媳妇？那不是最近的邻居吗？你跟她俩过不去吗？”完了他说一句话：“我俩都离婚了。”我说：“离婚了，那现在你们俩，都有没有对方？”他说：“都没有。”我说：“得了，破镜重圆就好了。你也别烦她了，她也别烦你了。砍的没有旋的圆，还是原方的夫妻好。”就这么一说，这么几句话，我们就上快艇走了。

　　第三天回来，还是他接我们，离老远就乐。我就说王元五：“看那人好了。”她说：“你怎么知好了？”我说：“你看他乐了。那天他啥脸？愁愁脸接咱们。”到跟前一问，真好了。他说这三宿，一点也没疼。我说：“是不是破镜重圆了？”他说：“你让我破镜重圆。”我说：“不是我让你，你自己的得出心，你真能出心破镜重圆。你想一想，你们夫妻要离婚，中间有个孩子，这个孩子怎么办？跟爸爸去，没有妈妈；跟妈妈去，没有父爱。你想想孩子苦不苦？你们能把这孩子生到世上，能生不能养，你给社会留下一个什么？留下一个浪子。浪荡子女走向社会，对社会有什么好处？对我们国家能有什么好处？你想一想，我们离婚了，都认为自己，只为自己的小小点事，就是不随心，求得自己欢乐去了。你欢乐一时真欢乐吗？你苦恼无边。”

——刘有生善人：伦常道德与疾病的关系，2009年6月深圳讲座

刘善人讲：夫妻不和睦，会致怪病

　我们都病在谁身上了？病在亲人和近人身上了。死在什么人身上？也是死在亲人和近人身上。所以王善人教导我们：“近人要远，远人要近。”近人怎样远？

　　不要牵挂，牵挂心最厉害，牵情挂爱就是罪。对于家庭的这些人和事，我们都要看破、放下，尽心而不累心。我们尽到了心，就不要再惦记。我们如果再去惦记，就要牵挂，就要管人。管人一分，恨你一分。管人十分，恨你十分。愈管愈反感。

　　对待子女、对待夫妻，都不能管辖，都要学会放下。丈夫也好，妻子也罢，即便走出千里，都得互相放心。要不放心，心里惦记这个，怀疑那个，你就等于用意念把对方支使坏了。

　　现在很多女人对男人不放心，怕自己的男人让人夺走，真是“爱有多深，怕有多深”。这个关心的劲大了，还把男人关心跑了。你对他总起疑心：“哎呀，我这男人怎么了？

　　他这一段对我怎么不那么热情？会不会是对别人热情了呢？”有的女人常说：“你跟别人说话笑盈盈的，干嘛跟我说话总是拉长个脸呢？”她心里这股怨气就起来了。

　　其实，我们对外人说话能像对妻子那样吗？跟外人说话，咱们得笑脸相迎，而夫妻之间说话，那就该怎么的就怎么的。我们不要挑这个理，为人不挑理，挑理气死你。夫妻得讲情，讲情互相疼。

　　只讲女人，不讲男人，那也不行。女人低下了，男人也得低下来。妻子为你生儿育女，又给你烧火煮饭、铺床叠被，你不爱护她，反而认为是应该的，那就不对了。

　　咱们得互相理解，互相关怀，你尊重我，我爱护你，家庭才能一团和气。王善人常说：“男人要把妻子放开，不管妻子，女人也不要管男人。”

　　男女之间互相离开的时间不管有多长，你心里都不要有怀疑，你心里不疑，他啥事也没有。你对他一起疑心，那就坏了，你这里心念一动，他那儿保证也动。因为你给他种了坏因，他就要结那个坏果，夫妻关系就会不融洽了。

　　曾经有个女士，得了尿毒症，因为家离我这还算近，只有三百多里，她丈夫便开着车带她上我那去了。见了面知道病情后，我就问她：“你丈夫是干什么的？”

　　她说：“是个领导。”我一瞧，感觉她丈夫那人挺好，我就说：“你丈夫是当官的，你是当官的太太，可惜你信不着他。”这一句话把她丈夫说的哈哈大笑：“您说得真对。”我说：“你这病就是这么得来的。你用钟点看着他，看到点了，他怎么还没回来？

　　要是超过两分钟还没回来，你就急了。五分钟以后还没回来，你就赶紧打电话：‘你哪儿去了？跟谁去的？什么时候回来？’保证是这样。”她丈夫说：“对，就这么回事。”大家看，这就是爱得深，恨得也深，最后把自己恨成了尿毒症。

　　夫妻之间应该怎么做，才能把夫妇道行好呢？夫妻之间要相敬如宾。从我们眼前来看，一对男女素不相识，甚至是地北天南，走到了一起，不应该相敬如宾，以礼相待吗？彬彬有礼，你尊敬我，我敬重你，这叫互敬互爱。

　　可是现在的很多夫妻，男人不会当丈夫，女人不会当妻子，整天打打闹闹的。别的夫妻相敬如宾，这样的夫妻相敬如冰。在一起的时候不好好过，不是相互给温暖，相互给温暖就是互相找对方的好处。只知道互相挑刺，越挑刺当然关系就越冰冷，最后冷得受不了，就要找另一个温暖的地方去了。

　　2005年，吉林省吉林市有一位女士，患了全身性的肌无力症。当时连地都下不了，眼睛要想睁开，都得用手扒着，手一松，眼皮就耷拉了。四肢一点力量也没有，就连咬西瓜和大米粥的力量都没有，所以只能靠喝牛奶过日子。因为她妈妈跟我们认识，所以就开着车把我们接去了。

　　到那一瞅，这病挺怪呀，我还是头一回见到这样的病。病人 26 57720 26 15288 0 0 2395 0 0:00:24 0:00:06 0:00:18 2774 26 57720 26 15288 0 0 2170 0 0:00:26 0:00:07 0:00:19 3312见了就问我：“我这个病是怎么得的？”我说：“你生闷气，又生怨气，这些怨气的毒存在你周身的肉和筋里，所以就得了你现在的这个病。”我接着问她：“你最生气、最看不上的人是谁呢？”

　　她不假思索地说：“我丈夫，我就看不上他。”我说：“你为什么看不上他？”她说：“他不回家，他有第三者，他把我扔下不管了。”我说：“男人跑了，不怨你吗？”她说：“那怎么能怨我呢？”我说：“他以前就是这样吗？”她说：“那不是。”

　　我说：“你一个劲只想挣钱，这回钱挣大了，他要换“邻居”了，你才又怕又气，所以得的病。你看他有时不回家，就打电话找他，可他的手机要么没人接，要么关机了。”她说：“是啊，就是这样。因为找不着他，我就一宿一宿地生气。”

　　我说：“你看吧，他在那边乐，你在这边生气，你傻啊！气死你能怎么样？气死你他更高兴，不是吗？照我说，你得好好活着，你得往你自己身上归。”她说：“我怎么归？”我说：“你别怨他，怨你自己。”她说：“为什么怨我？”

　　我说：“夫妻相敬如宾，可是你一发现他有现象了，就跟他相敬如冰。你像个大冰块子似的，对他一点不热情，他就要找热乎的地方去了。妻子是男人的小棉袄，棉袄穿上要温暖。

　　可你把棉花撤掉了，是个假袄，假袄披在身上凉，人家就要把这假的脱了，换个真的。是你把别人给冰跑了，完了你还埋怨别人、恨别人。

　　你不说自己不对，还说对方不对。最后，你再想往回招呼他，他不回来了，你说是不是这种情况？”她说：“谁说不是呢。”我说：“你认错吧，别怨人了，还是你不会招待。你要会招待，他能跑吗？”我这么一说，她就哭上了。

　　我在那待了两个小时，她哭了两个小时，哭完了就能下地，一下地就给我磕头。我说：“你不要给我磕头，我也不是活佛，你给我磕头没有用，认错才管用。”她跪在地上磕了两个头，腾一下就站起来了，接着兴奋地说：“我这个腿怎么好使了呢？

　　我能站起来了，这眼皮也能撑开了。”当时她拿了个苹果，试着咬了一口，慢慢一嚼：“哎呀，这苹果我也能吃了。”过后的两年里，她一不舒服，就给我打电话，我就在电话里跟她聊一聊，说一说。

　　2007年，她又在我家呆了三四天，这回彻底明白了，病也好利落了。我说：“这回你好利落了吧？以前你虽然好了一点，但还不明白做人的道理啊。”

　　所以说，我们做妻子的，应该明白做妻子的道理，应该让丈夫时时感受到温暖，不能与丈夫玩虚的假的、冰的冷的。你对丈夫太冷了，最终你自己就会感受冰冷的果报。

　　媳妇媳妇，就是要喜夫。你不喜欢丈夫，你喜欢谁啊？随夫贵，随夫贱，嫁什么样人就安于什么样的人。丈夫是你的依仗，你就得依着他、仗着他。你如果总是埋怨他，总说他不如别人的丈夫，这就不对了。

　　作为一个好媳妇，就应该孝敬公婆，爱惜丈夫，尊重丈夫。在众人面前，千万不要擦丈夫的脸。我见着很多女孩，不管跟前有人没人，丈夫说错点话，办错点事，她马上就恶言恶语，甚至大骂相加。没有理解和体贴，还认为自己很能耐：你看我，把丈夫管住了。甚至还跟别人说：千万不要让他熊住，你得管住他，他才怕你。

　　大家想想，天下这么多人，咱们中国就有十三四亿，你怎么偏偏相中他了呢？不就是看他好，才跟他结婚吗。可一结完婚，就瞅他不象样，觉得自己一朵鲜花插在了牛粪上。这不是自己打自己嘴巴吗。归根结底，还是你不知足，人不知足就没有乐了。

　　有一个年轻媳妇得了忧郁症，我问她：“你这个病怎么得的？”她说：“不知道。”我说：“你是因为恨一个人才得的病。你恨谁，知道吗？”她说：“那我知道，我恨原先的一个男同学。我心里相中他，用话探他，但他不接纳我。

　　后来他作法官了，我怎么写信，他都不给我回信，我能不恨他么？所以慢慢就得了忧郁症。”我说：“你现在这个对象很好啊。”她说：“好是好，可我没相中他。”我说：“怎么没相中呢？这小伙儿多带劲呀。”她说：“我就心思，我一朵鲜花插在牛粪上了。”

　　我说：“那你这回翻过来，好好想想他对你好不好？”她说：“他对我可好了，我说什么，他都不急眼，可是我就是看不上他。”我说：“你翻过来，找他好处。你就想，我这回是一朵鲜花插在金銮殿上了，你就知足，你就乐了，病就好了。”

　　她听我这么一说，回头瞅瞅她对象，说：“是啊，他是真挺好的。”再多一瞅，就朝着对象说：“你真好看，我咋原先就没看出来呢。”上前抱着对象就哭上了：“我太对不起你，这些年太委屈你了。”哭了一阵后，心胸立刻觉得宽畅许多，从那儿起，忧郁症就好了。

　　还有一次，我在医院碰到一个女的，屋里电灯全关了，只点个小蜡烛。她说：“我要死了，医院不要我了，说话快没声音，电灯都不能打。”我就问她：“你信不信我？”她说：“我信你能怎么的？”我说：“你要想活，我能救你。你不想活，我救不了你。”她说：“谁不想活呀，我活不了啊。”

　　这个人整天整夜地喊叫，疼得受不了。我问她：“你为什么这么叫喊？”她说：“我疼呀。从心口这儿开始，从左边往后推，有一巴掌宽，就像熨斗在上面熨似的，疼到那程度，要不然我能这么叫喊吗。”我说：“你要信我，我还有一句话。

　　这句话你能答上，我能救你。”她说：“你说吧。”我说：“你跟你丈夫怎么回事？”这一句话把她问哭了，开始哭声小，越哭声越大。哭得她丈夫受不了了，跑门口站着去啦。最后，她叫她丈夫：“老头回来吧，进屋来吧。”她丈夫真就进屋了，说：“别哭了，好好养病吧。”

　　她说：“哎！老头呀，我对不起你。” 她丈夫说：“有什么对不起的，好好养病。”她说：“我真对不起你。记得咱俩订婚的时候，你是当兵的。我心想，我是农村的，你当兵回来准能有工作。可是你当兵回来什么也不是，你是转业兵，我离婚还离不出去。就这样勉强跟你结了婚，结婚之后我就和你离心离德。”老头说：“别说了。”她说：“我对不起你啊，老头……”

　　我是晚上八点去的，她哭到十点，哭了两个小时。我说：“别哭了，你多长时间没睡觉了？”她说：“七天，疼得我翻跟头似地叫喊，根本睡不了。”我说：“好，看看你今晚能不能睡？今晚要是能睡，保你八成有命。”说完，我就走了。

　　那天夜里，她从十点睡到第二天早晨七点。早上起来睁开眼，看看太阳出来了，头也不梳，自己穿上衣服，下地拄着拐棍就去找我，生怕我走了。她从外面一进来，大伙都说她这回怕是死不了了，赶快把她接到屋里，一上坑就吃了两张饼。自那以后，她一点点地就好了，又活了21年。

　　为什么王善人说，讲人生之道，有起死回生的能力呢？从我讲病30年的经历中，所遇到过的无数病人看，人生之道确实有起死回生的作用。不过病好之后，你还得大变活人，脱胎换骨，重新做人。人若做不好，还是像过去那样，那病还得照犯。

【刘善人】夫妇与6步道，行好了，就和道

(一)夫妻和合

道在哪儿呢？道在自身别远求，需向“动静”二字究。男人为动，女人为静。动是乾，静是坤。乾坤之别，就是天地之别、阴阳之别。男人为乾为日，是日头；女人为坤为月，是月亮。日月合到一起，才念“明”，也就是说，夫妻和合才能明。夫妻和合，不就是孔子说的“一阴一阳之谓道”吗？

夫妻道是伦常第一关，它就像车轮似的，不停地往下转。俗话说“千年修得共枕眠”，大家看看这个缘有多深啊！为什么说夫妻的缘了不得呢？因为无极变动生太极的时候，就有了阴阳，有了阴阳就有了乾坤，有了乾坤就有了男女，有了男女就有了夫妻，这样的缘分能不珍惜吗？这个缘真是太重要了。

男人为乾，要领妻而不管妻；女人为坤，要助夫而不累夫。男人领妻行道，女人助夫成德。真能达到这一点，就是阴阳平衡。《大学》开章就讲“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”我的文化程度不高，对这一章所说的了解不多，不过略知道一眯儿。大学之道在明明德，那怎样才能明明德呢？必得男女和谐了。因为男人为日，女人为月，放在一起才有明。只有这个明具备了，才有可能明明德于天下。也就是说，夫妻必须和和睦睦，和合阴阳。阴阳和合就是天地和，“阴阳和合炼金丹”，炼出什么金丹？就是给世上留下一个有用的后代。所以说，夫妇是人伦之始、造化之根，我们首先要行好这步夫妇道。

（二）男刚女柔

男主刚正，女贵柔和。男人无刚，家庭乱如麻秧。什么是刚？有正知正见、正确的观念。男人要刚，但这个刚不是刚暴，而是性情刚正。各方面都得正，不但心正，身还得正，言谈举止行为都得正，这才叫男人的真刚。现在很多男人都这个“刚”领会错了，认为男人就应该有脾气，就应该鸣闹喊叫的。错啦！男人打骂妻子，就是身刚倒了。身刚一倒，整个家庭就会陷入地狱苦海之中。男人必须要真，男人当下真，就会给后代留下遗憾。我们一定要把人当真，千万不要当假人，说假话，办假事。我们必须说真话，办真事，真里拔真。

女子若无柔，家庭必发愁。女人要太刚了，神叉叉火辣辣，猫一天狗一天，一阵风一阵雨，没有长性（稳定的性情），家庭就要乱套。若按过去的说法，女人太刚了不克丈夫就克自身，不克自身就克子孙，到头来，不是夫离，就是子散。女人的柔，不是让你软弱无能，而是让你性情温柔。男刚女柔，刚柔相济，夫妻才能和合，才能生出孝子贤孙。

男子不能管女人，不能因为她是我的妻子，我就有权力管她，这样管就叫霸女。女人也不能管男人，不能因为我嫁给了他，他就得归我管，就得跟他老人断绝关系，这样的管就叫欺男。一个男人往往能够统帅千军万马，却统帅不了自己的妻与子，为什么呢？因为你只会管，不会领，妻与子才不听你这一套。男人得会领妻学道，女人得会助夫成德，这样才能达到家庭和乐，才能给世上留下好的人根。

（三）四大界夫妻

现在学道、学佛的人很多，很多人一心想要修行，口口声声地说：“我可不在这尘世上待了，我要到极乐世界去。”可惜大家不知道什么叫极乐世界。极乐世界在哪儿呢？远在天边，近在家园。我们的家就是极乐世界。你把极乐世界看成了苦恼的世界，还想去极乐？去不了！

修行、修行，我们要想修行，就得在日常生活中很好地去行。道在哪儿呢？道在我们身上，别老去外面求。外面没有道，越求越远。

那是合本逐末。人人都盼上天堂、入佛国，却不知道天堂与佛国就在我们眼前。

每一位居家生活的人，与人相片时如果能做到好赖都行，一切没说，不挑任何人的毛病，也不挑任何人的理，这就是佛国的境界。没说的夫妻就是佛国的夫妻，就是志界的夫妻。佛国的夫妻生佛子佛孙。

意界的夫妻知足常乐，互相感恩、彬彬有礼、相敬如宾。男人爱护女人，女人尊重男人，这就叫相敬如宾。这不就是天堂吗？还上哪儿找天堂呢？两人高高兴兴，天堂就在眼前。天堂的夫妻生孝子贤孙。

心界的夫妻勾心斗角，分斤计两。王善人说：“夫妻别讲理，讲理气死你。夫妻要讲情，讲情互相疼。”现在很多夫妻都争理，都死在这个理上。夫妻就跟牙齿与舌头一样，待在一起，哪能总是顶碰？争来争去，肚子都气大了，还在争，这不要命了吗？古人争罪，今人争理。若用心机，机谋巧算，尽命心眼，你说苦不苦啊？吵吵闹闹、阴云笼罩，这不是苦海吗？苦海的夫妻生逆子，不听话，专跟家长对着干，逆着老人处事。

身界的夫妻只知道享受，吃喝玩乐、花天酒地、为所欲为、胡作非为。家里骂骂吵吵、打打闹闹，没有一天清闲自在，这不就是地狱吗？还等死了下地狱？活着就在地狱里啊。虽然吃得好，穿得好，可是你的心却陷入了地狱之中，那又有什么意思呢？地狱的夫妻生讨债之子，生的子不来干别的，就来败坏你的家庭。

这就是四大界的夫妻，志界佛国、意界天堂、心界苦海、身界地狱。佛国、天堂、苦海、地狱在哪儿啊？就在人间！就在我们的家里出现！这样的话，我们就要好好地对照一下自己，看自己到底站在哪一位。是站在志界，还是意界？是心界，还是身界？现实生活中，身心两界的人比较多，志界和意界的人比较少。相应的，我们的家庭又是什么家庭？佛国家庭，还是天堂家庭？苦海家庭，还是地狱家庭？我们可以自己鉴定一下，看看我们活在什么样的家庭里。

上面的道理若能明白，你的家庭就能马上变样，就能地狱返天堂，苦海化莲邦。为什么呢？因为一个人变了，整个家庭就会变。怎么变呢？就要做到不怨人。这个不怨人可了不得，不怨人就是成佛的大道根啊！凡事你都别往外怨，要想想自己做得都好吗？妻子怨丈夫，丈夫怨妻子，婆婆怨媳妇，媳妇怨婆婆，这样的家庭有的只是愁眉苦脸，一筹不展，这不变成苦海了吗？如果我们把它翻转过来，互相认不是，多找自己的不是，多看他人的好处，多做自我批评，多改造自己，教育自己，这就变成天堂的家庭。这不就是地狱返天堂，苦海化莲邦了吗？所以我们想过什么样的日子，想创造什么样的家庭，全在我们自己。

（四）互不管辖

我们都病在谁身上了？病在亲人和近人身上了。死在什么人身上？也是死在亲人和近人身上。所以王善人教导我们：“近人要远，远人要近。”近人怎样远？不要牵挂，牵挂心最厉害，牵情挂爱就是罪。对家庭中的人和事，我们都要看破、放下，尽心而不累心。我们尽到了心，就不要再惦记。我们如果再去惦记，就要牵挂，就要管人。管人一分，恨你一分。管人十分，恨你十分。愈管愈反感。
夫妻之间，不能管辖，要学会放下。丈夫也好，妻子也罢，即便走出千里，都得互相放心。要不放心，心里惦记这个，怀疑那个，你就等于用意念把对方支使坏了。
现在很多女人对男人不放心，怕自己的男人让人夺走，对他总起疑心：“哎呀，我的男人怎么了？他这一段对我怎么不那么热情了？会不会是对别人热情了呢？”有的女人常说：“你跟别人说话笑盈盈的，干吗跟我说话总是拉长个脸呢？”她心里这股怨气就起来了，其实，我们对外人说话能像对妻子那样吗？跟外人说话，咱们得笑脸相迎，而夫妻之间说话，那就该怎么的就怎么的。我们不要挑这个理，为人不挑理，挑理气死你。夫妻得讲情，讲情互相疼。
只讲女人，不讲男人，那也不行。女人低下了，男人也得低下来。妻子为你生儿育女，又给你烧火煮饭、铺床叠被，你不爱护她，反而认为她所做的都是应该的，那就不对了。夫妻间得互相理解，互相关怀，你尊重我，我爱护你，家庭才能一团和气。王善人常说：“男人要把妻子放开，不管妻子，女人也不要管男人。”男女之间互相离开的时间不管有多长，你心里都不要有怀疑，你心里不疑，他啥事也没有。你对他一起疑心，那就坏了，你这里心念一动，他那儿保证也动。你给他种了坏因，他就要结那个坏果，夫妻关系就会不融洽了。
有个女士得了尿毒症，因为家离我那儿还算近，只有三百多里，她丈夫便开着车带她上我那儿去了。见了面知道病情后，我就问她：“你丈夫是干什么的？”她说：“是个领导。”我一瞧，感觉她丈夫那人挺好，我就说：“你丈夫是当官的，你是当官的太太，可惜你信不着他。”这一句话把她丈夫说得哈哈大笑，他说：“您说得真对。”我说：“你这病就是这么得来的。你用钟点来要求他，看到点了，心想怎么还没回来。要是超过两分钟还没回来，你就急了。五分钟以后还没回来，你就赶紧打电话：‘你哪儿去了？跟谁去的？什么时候回来？’保证是这样。”她丈夫说：“对，就是这么回事。”大家看，这就是爱得深，恨得也深，最后把自己恨成了尿毒症

（五）互相温暖

夫妻之间应该怎么做，才能把夫妇道行好呢？夫妻之间要相敬如宾。一对男女素不相识，甚至是地北天南走到了一起，不应该相敬如宾，以礼相待吗？彬彬有礼，你尊敬我，我尊重你，这叫互敬互爱。

可是现在的很多夫妻，男人不会当丈夫，女人不会当妻子，整天打打闹闹的。别的夫妻相敬如宾，这样的夫妻相敬如冰。在一起的时候不好好过，不是相互给温暖，互相找好处，只知道互相挑刺，越挑当然关系就越冰冷，最后冷得受不了了，就要找另一个温暖的地方去了。

2005年，吉林省吉林市有一位女士，患了全身性的肌无力症。当时连地儿都下不了，眼睛要想睁开，眼皮都得用手扒着，手一松，眼皮就耷拉了。四肢一点儿力量都没有，就连咬西瓜和大米粥的力量都没有，所以只能靠喝牛奶过日子。因为她妈妈跟我们认识，所以就开着车把我们接去了。

到那儿一揪，这病挺怪呀，我还是头一回见到这样的病。病人见了就问我：“我这个病怎么得的？”我说：“你生闷气，又生怨气，这些毒存在你周身的肉和筋里，所以你就得了现在的这个病。”我接着问她：“你最气、最看不上的人是谁呢？”她不假思索地说：“我丈夫，我就看不上他。”我说：“你为什么看不上他？”她说：“他不回家，有第三者，把我仍下不管了。”我说：“男人跑了，不怨你吗？”她说：“那怎么能怨我呢？”我说：“他以前就是这样吗？”她说：“那不是。”我说：“你一个劲儿只想挣钱，这回钱挣够了，他要换’邻居‘了。你又怕又气，所以得了病。你看他有时不回家，就打电话找他，可他的手机要么没人接，要么关机了。”她说：“是啊，就是这样。因为找不着他，我就一宿一宿地生气。”我说：“你看吧，他在那边乐，你在这边生气，你傻啊！气死你能怎么样？气死你他更高兴、不是吗？照我说，你得好好活着，你得往你自己身上归。”她说：“我怎么归？”我：“你别怨他，怨你自己。”她说：“为什么怨我？”我说：“夫妻相敬如宾，可是你一发现他有情况了，就跟他相敬如冰。你像个大冰块儿似的，对他一点不热情，他当然就要找热乎的地方去了。妻子是男人的小棉袄，棉袄穿上要温暖。可你把棉花撤掉了，变成假袄，假袄披在身上凉，人家就要把这假的脱了，换个真的。是你把丈夫给冰跑了，完了你还怨恨丈夫。你不说自己不对，还说丈夫不对。最后，你再想往回招呼他，他不回来了，你说是不是这种情况？”她说：“谁说不是呢？”我说：“你认错吧，别怨人了，还是你不会招待。你要会招待，他能跑吗？”我这么一说，她就哭上了。我在那儿待了两个小时，她哭了两个小时，哭完了就能下地儿，一下地儿就给我磕头。我说：“你不要给我磕头，我也不是活佛，你给我磕头没有用，认错才管用。”她跪在地上磕了两个头，腾一下就站起来了，接着兴奋地说：“我这个腿怎么好使了呢？我能站起来了，眼皮也能撑开了了。”当时她拿了个苹果，试着咬了一口，慢慢一嚼，“哎呀，苹果我也能吃了。”之后的两年，她一舒服就给我打电话，我就在电话里跟她聊一聊，说一说。

2007年，她又在我家待了三四天，然后彻底明白了，病也好利落了。我说：“这回你好利落了吧？以前你虽然好了一点儿，但还不明白做人的道理啊。”所以说，我们做妻子的，应该明白做妻子的道理，应该让丈夫时时感受到温暖，不能与丈夫殖儿虚的假的、冰的冷的。你对丈夫太冷了，最终你自己就会感受到冰冷的果报。

（六）不要轻易离婚

现在有很多夫妻，三言五语、话不投机，就要离婚。离婚的时候，有些男人眼珠子瞪得溜圆：“我就不要你！”女的也不示弱：“我一脚踹你一边去。”有些离婚的夫妻根本就没多大的事，“生活习惯不同，性格不合适，住不到一起。”这样就离了。那当初你又是怎么合适的呢？我们要好好想一想，我们讲最近的邻居就是夫妻，你跟最近的人都合不来，那你还能跟谁合得来？

可是现在的离婚率太高了。有不少人都是厌旧迎新，扔了这个又找那个。你有扔这个的心，就有扔那个的心，这不就飘起来了吗？你有这样飘浮的思想，就会生出飘浮的儿女。等儿女成年了，还是一样照你的路走，婚姻周折，让你有操不完的心。不明白道理的人，反过来还埋怨儿女。明白道理的人，一眼就看透了，那不是你自己种的因吗？都在因果之中，都是自作自受。

还有一些人为了追求个人的快乐，一不遂心，夫妻间就反目离婚。离婚之后，最受伤的还是我们的亲人，还是我们的孩子，跟妈妈去吧，没有爸爸的爱；跟爸爸去吧，没有妈妈的爱。你能生不能养，能养不能教，这样的爸爸妈妈是不是罪人呢？现在有很多离婚的夫妻，把孩子扔到社会上，既给家庭造成了创伤，又给社会和国家留下一个浪子。孩子没有准确的方向，得不到良好的教育，就会在社会上胡作非为。

我碰到过很多有病的孩子，他们怎么得的病？不是恨爸爸，就是恨妈妈。我问：“你为什么要恨他们？”孩子说：“他们离婚了。”还有很多孩子，不分男孩女孩，都不爱说话，都不想结婚。我问他们：“你为什么不想结婚、不想万家？”他们说：“您可别说了，我妈和我爸打了一辈子，最后分开了，多痛苦啊！我还不如不万家！”你看看，这些孩子多可怜，是谁给造成的？是父母造成的。所以，夫妻俩千万不要轻易离婚。一时冲动的结果只有一个，就是害人害己。

离婚就能解脱吗？离婚就能幸福吗？那可不一定。有的离婚后，虽然到了别一个环境，可是由于性不改，生活还是如此，甚至更加苦恼。我遇到过很多离婚的人，最后都后悔了，可后悔药上哪儿买去呢？买不着啊。也只有咱们这儿能送给你后悔药，让你忏悔过去的错误，明白自己的过错，改变自己的性情，如果情况许可，最好能够破镜重圆。如果确实挽回不了，也可以再去建立新的家庭，努力地去尽这步道。只有漏洞补上了，才能了你这个阴命。

刘善人讲病——忏悔放生夫妻相处之道

往往有很多人这地方有病，我也见着了，有年轻的，有年老的。我在北安的时候，我们性理疗病那个场所里头，有一个小伙去了，上我们那去了。就这一条，怎么？这一条辣，干火辣的辣。你说他问我，我就没法回答他。这是什么？我就问他，他还说：“这就是食道呗。”我说：“是食道，平常老百姓管它叫啥？”“叫胸。”“对，叫胸也对。”我说：“我有一个名词，叫啥？叫腔子。”他说：“是。”我说：“还有一个名词叫什么？良心！”当时这小伙子就说了：“那我良心没坏。”我说：“那你为什么得这个病？你细想。”后来他就想，想了半天，他回答我了，他说：“有可能我这事办的错。”我说：“你当我学学。”他说：“我姓纪。”这小伙姓纪，我还记得他。他说：我们一帮小哥们，没事了，晚间出去玩玩吧！玩玩到外面，到郊区，抓两个大鹅。我说这个大鹅，大家明白不明白？我们北方有，这方我不知有没有。抓两个回来，小哥几个吐噜吐噜就给吃了，喝酒了，他就得这么个病。他说：“可能我是这个事。”我说：“对。你不知道那个养主，一把一把把它喂大了，你不费力的到那，拿来就给吃了，你良心何在？”就这么的，他说：“要是那么的，我就立志，我再不做这坏事了。”在大家面前，他就说了：“我偷鸡摸鸭，我良心不好。”这小伙子真就好了。

要说人难以把握住，习以为常，习性也不好甩掉。他好一段，他看挺好的，还得跟这些小哥们混。混了一段时间，又约他走，他不去，说“开车玩去吧！”，又去了。玩去，人家干哈去？说还得偷大鹅，他说：“我可不偷了。”“你不偷，你看车。”他就在这看车。弄回来到家里头又吃了，他这个病又犯了，回来又来找我来了。我说：“病犯人就犯了，人要不犯，病不再犯的。”就像王善人说的：“你认识到了，你把你的这个泔水缸刷了。可是刷完，你不装清水，你还往里装泔水，这又是个泔水缸，又归原窝了。”他这病又犯了，我就说：“你人又犯了。”他就讲：“可不是咋的？我寻思我可不偷了，他们偷回来让我吃了。”看看病又犯了，这小伙子说：“这我知道了，再一再二，我不能再三再四，我绝对不能再犯了。”从那以后，他就好了。

老天不杀悔过之人。改了恶，迁了善，心明古让，皇天爷不判可悔过的儿郎。我们党的政策还要“坦白从宽”，还要宽大处理，这也是一个道理。因为你一认错，这叫一股阳气进去了。阳气进到体内，我们生气、胡作非为那股阴气必然要走，这叫阴返阳顿，它能达到拨阴取阳。有很多人把事情做坏了、做错了，得上疾病了，怎么来的？人的路走差了，人生之道走差了。财色两件行迷路，迷住后世多少人？都迷住了。为财的，死到财上；为色的，死到色上；为名的，死到名上；为利的，死到利上。名与利困古今，困住多少英雄人？英雄好汉完全困在名利之中，谁能把名利看开呢？那你可以翻身跳上，跳出生死轮回圈。酒色财气，没财能养道吗？没财还不养道。君子爱财得取之有道，可是在财上，有很多人发生问题。

我讲道这么多年，就遇到一个特殊的人，他得的什么病？再生障碍性贫血。没有办法，最后治的，家庭钱花光了，债务拉下了，人还没治好。这是九八年，我见着这个人。可是这个人得病了，没有办法了，不想治了，情等着死了。可能他也命不该绝吧，他碰上我了。我就是大家坐到一起，我也是拿着这么一个话筒给大家讲。在讲的中间，他听听就明白了。我讲什么？君子爱财取之有道，不义之财不能贪，不义之食不能餐。什么叫不义之财？大斗小秤，斗秤得公平，不能掺脏使假，不能糊弄拐骗坑蒙，不能为了金钱而杀生害命。我这么讲的时候，他听明白了，听明白了，他就开吐。

我一看这人，我一瞅那身上没有血，他身上只剩四克血。按照医学来说，他不能生存了，可是他还能走路，走路要慢，走几步就得歇着。我就问他了：“你是不是血上有病？”他说：“是。我是再生障碍性贫血，咱们黑龙江省才我们两例。”我说：“那挺严重。”他说：“医院都不要我了，让我回家情等死了。”我说：“你知道你这病咋得的吗？”“不知道。”我就问他了，我说：“你是干啥的？”“我做买卖的。”“你做什么买卖啊？”“什么买卖都做：收粮、杀猪宰羊、杀牛杀马，我这都干。”我说：“那好。你记得古代圣人讲那么句话吗？放下屠刀，立地成佛。你能认识上去吗？”他说：“那我能，我不杀了。”这样，他就一个人跟我们在一起二白天，他把他这个病好了。

好了，他怎么的呢？血像不怎么往上升，后来我问他：“你血像为什么不升，你知道吗？”他说：“我知道。”我说：“为什么不升？”他说：“我德行不够，我没有立功做德的能力，所以我这血像就不升。”我说：“你说的对，你悟的还挺好。”他说：“我怎么能升这血像？”我就教给他一个方法，我说：“你杀一头牛，你放一条鱼就能顶上这个命，你要多多放点生吧。”他说：“那好啊。”我说：“放生，还有放生的，还有放死的呢。你可别放死的，你要放生。”他说：“咋叫放死的？”我说：“你要放生的时候，你也别吵吵，你也别喊，也别当张三说，也别当李四说，你自己心知道我要放生。你看哪个物，哪一样的物比较活泼、比较可爱，你就买了，你就自己偷偷地把它放了。这叫放生，也叫阴德，这个力量相当大。当你又吵吵又喊，让人家说你给我打点我放生，那可不行，那成放死了。”他说：“那好。”他就放一回，血像就升起来了。自己骑着摩托，驮一水桶泥鳅把它放了，血像就升起来了。这人现在还在世，还种地，能种六七十亩地。这就是我们黑龙江省依安县的，姓古，叫古向青。

我在讲道中，我碰上这么多实例，太有教育性了。增加了什么？增加了讲道的意志。我要把这些不明真相的人，要把他们劝醒。劝他们，让他们回头。苦海没边，回头是岸，他们真都回头了。

翻过来，我们再说。我们又讲到气这个东西，有气你也别生。说有气能不生吗？气是啥？气是要命的东西，气跟火是两个无常鬼，索我们人命的，你为什么还要用它？有气不生是长生药，有火不发是不老丹，有冤不报，那是真正的修行。这几句话，就够我们学多少年，够我们用了多少年？谁能有气不生？谁能把气火看开？老善人讲这么句话：“有病，不怕你有病，就怕你不知道自己去病。”怎么去病？有毒就有病，把毒去了，不就好病了吗？

往往有很多父母在孩子面前给孩子灌毒，这样的太多了，我们经常碰上。所以导致什么？导致孩子身体不健康，孩子大脑不灵活。爸爸妈妈往孩子灵魂里头灌毒药丸，当孩子面前吵闹，当孩子讲对方的不是，这正是给孩子灌毒。就是闹意见，不要在儿女面前讲，不要在儿女看着。那么现在，可以说最严重的一点：夫妇不睦，夫妇反目，夫妇离婚，都求自己欢乐高兴。最苦的是何人？最苦的是儿女，是老人。给儿女心灵上打上一个创伤，还认为自己做的很对。古人讲了，说你在家孝顺父母，你何必远烧香？不用南烧香、北拜佛，老人就是你的活佛。我们如何去让老人，这个心能安稳？老人的心，在儿女身上很难放下，不是一个真正的学佛、学道之子，难以放下。

所以我们夫妻之间，老善人也论述的很多，论述什么？没说的夫妻就是佛国的夫妻，佛国的夫妻生佛子佛孙。一切都没说，没说的是佛，生出的子女就是佛子，就是佛孙。说有天堂的夫妻，什么叫天堂的夫妻？天堂的夫妻就是啥？知足常乐，互相感恩。那就讲到夫妻那部道了，天堂的夫妻什么呢？那叫夫妻相敬如宾，相敬如宾就是彬彬有礼。男人爱护女人，女人尊重男人，这叫相敬如宾。可是现在有很多相敬如冰，因为女人是男人的什么？是男人的棉袄，温暖、柔和，可是往往有很多人把这个温暖撤下去了，换上了一个什么？假的，凉。可是一凉了，对方感觉不舒服了，就要走了。

有很多女的给我，因为我在讲课的时候碰上很多女强人，碰上不少这些女强人，一问能占百分之六七十是单身，七十以上是单身。为什么要单身？强人。男人跟不上她的脚步，她就要把他抛弃，就要单身了。善人讲那个道理说：“女走男运克夫。不是夫离，就是子散，不克丈夫，要克本身，不克本身，要克子孙。”男的刚正，女贵柔和。男子无刚，什么刚？刚正、正直、正见，有正确的观念。女人，女贵柔和，女子无柔，家庭发愁。因为女的太刚，刚大劲了，家庭就乱了，就要愁了。柔，不是让我们软弱无能，让你性情温柔，这叫刚柔相济。刚跟柔相济，夫妇才能和。夫妇和了，和乐了，和乐生贵子，生出什么？孝子贤孙。

有的这是什么？一个佛国的夫妻，一个天堂的夫妻，还有苦海的夫妻。苦海的夫妻什么样？苦海的夫妻勾心斗角，分斤讲两，着在什么？着在理上，讲理。所以善人说了：“夫妻之间别讲理，讲理就气死你。”别讲那理，牙跟舌头顶了碰，夫妻就跟牙跟舌头一样一样的，总在一起交涉。就别讲理了，讲理就得气死你。勾心斗角的夫妻，要生什么样的孩子？这 54 57720 54 31672 0 0 3901 0 0:00:14 0:00:08 0:00:06 7410叫苦海的，要生逆子，这叫心界的夫妻。身界的夫妻会生什么孩子？身界的夫妻会生败子。只知道享受，吃喝玩乐，为所欲为，花天酒地、胡作非为，生什么子？生败子。这就是四大界的夫妻。讲到这里头，我们自己跟自己身上很好的归纳一下，我站在哪一位？我还站在志界，还是欲界，还是心界，还是身界？说身界、心界，身心两界人数比较多，志界和欲界的人数比较少。

所以现在王凤仪说了：“往天堂佛国拨民，普度大开，道德花开放，讲道论德，教育人。”让我们每个人都能注重这一点，给我们人间立上一个什么？立成一个美好欢乐的天堂。可是这样要能继续下去，一个人好了，好了一个天地；一个人好了，好了一串；一串好了，好了一大面。这叫什么？一串的道。为什么说它是一串的道？一个人好了，他周围的亲属都能好，都受福延。这种灵光特别大，都能感触到。

所以下边我再讲解什么？再讲一讲我们夫德女道的，姑娘、媳妇、老太太。姑娘是什么？姑娘的身价最重，姑娘是人类的资源。人类的资源，那就是人类的发源地。媳妇是什么？媳妇是国民之母，国民之母多么——这个名称咱们大家听一听，这个女人的价值有多高。王凤仪把我们女人提起来，救女人出苦，在东北办了七百多所女子义务学校。凤仪先生讲了：“孔老夫子教男儿，不教女人。我呢？教女人，救女人出苦。孔老夫子是什么？开天。我是辟地，开天辟地头一遭。”所以王凤仪先生第一个送他女内人上学，他内人上学三个月，回来就能教学，第一个老师出现了。

我们看到我们的古人张雅轩，听了善人讲道，他问善人应该怎么办？善人说了一句话：“女人没有文化，不明理，不明德，得让女人有文化，成立女子义务学校。”张雅轩一跺脚，转身就走了，说一声什么？“看我的。”这就是志。善人赶紧就跟回来看你怎么办，他说：“你不说了吗？办女义学嘛。我豁出三年穷，我要办起一所女子义务学校。”张雅轩真做到了，清产出世办女义学。

王善人三次让产，跟兄弟之间三次让产。他弟弟那样的生活方式，他从来不怨，王凤仪先生看他弟弟也不回头，最后说这么一句话：“四弟，你要把你二嫂输了，你二哥都不带红脸。”一句话打动了他弟弟心，他弟弟给他跪下了，说：“哥哥，你放心吧！从今以后，我一定要改邪归正。”从那以后，他四弟才改。可是我们有很多人，兄弟之间互相残杀，只为金钱互相的残杀，使得我们的老人，不能安心度他的晚年，跟儿女操心。钱是万能的吗？钱不是万能的，没钱还不行。

我二十五岁明白这个道理，就一直把钱看的太淡泊。我说老天生我就不能饿死我，我要那么些钱干啥？没有用，不想挣钱。刚一开放，我的舅舅在哈尔滨，就让我上哈尔滨，因为我又能做豆腐，又能拉粉。我舅舅说：“我给你弄个房，你上这来开豆腐房，几年你就成百万富翁呗。”我心想：我不是要求求的那个，我求的不是钱，我求的是人生的道。我以后要干什么，我的目标要准确，我不为钱财而去奔波，所以我放弃了。我舅舅大前年上我家去，才知道我是干啥的，始终不知道我是干啥。“让你挣钱，你都不挣。”我说：“不是我不挣。”

我们家人经常跟我说：“你说咱俩一天也不挣钱，你说为了啥？”我说：“你咋说不挣钱？”她说：“你挣的钱在哪？”我说：“不可计算。”她说：“我都没看着，你还唬我。你唬别人，别人不知道，我都没看着钱。”我说：“你不知道。病人，多少病人从病苦里爬出去了，没花钱。你知道他那个病得多少钱能治好？不可计算，这价值连城。”我一说这句话，把我们家那人说的闭口无言。她就不说了。因为我在讲道这么多年，二十多年可以说，今年已经二十八年了，都是我们家那人在后面给我支着。来人她得给做饭，最高的时候，一天做过七顿饭。她有时也跟我俩来脾气，一挨累，累大劲了，她就来脾气了。她正来脾气，要进屋，两个人、三个人、五个人，她当时就乐了，她要首先问人家：“吃饭没有？没吃饭做饭。”她这是第一句话。

我当初我也发愿，我说我一不为名，二不为利，我也不是为了金钱，我也不是为我这家。我自己还不感觉到我为的是啥？因为我自己的生命逃出来了，让多数人都逃出这个数，别让数限制住。所以后来我得探讨——我是不是应该活着。我找了很多人给我看，他看不明白，他说：“我看不明白你。”我见着高明的老人，他说这么句话：“你挪数了。”那时我还不太相信，因为人的生命是有限的，我们要投入到无限中去，你的生命就无限。所以我刚开始讲病的时候，我不管黑天、白天、风天、雨天、雪天，什么时间有人找我，我就什么时间去。我那时候都怎么去？多数是走着，不行，最好走路就是骑个自行车，那是最好的了。我记得有一次，我半夜十二点，从四十五里地往家走，是隆冬天气。把我们家那人走赖了，不走了，放赖了。

我们要想行人生之道必须要苦，必须要有磨炼，必须要有考验。我记得宣化老和尚说那么句话：“一切是磨炼，看你怎么办。当念你没认透，你还得从头练。”我看宣化老师父那句话，我就增加了我的信心。我们得看古人的书，看古人的书，那你不能把书给看输了。你光看不做，你看输了。善人讲那句话：“念书不如念人，念人不如念我。”把自己要念明白了，然后把这种方法再教给别人，一个一个的去传承，一个一个的去发扬光大，方能达到什么呢？目的地。目的地是什么？正如现在提出什么？“和谐”两字，对，就得和，和谐和谐，人人都得和谐起来，都得和睦，所以我们能够达到一个和心。这个和心很难，因为人，一个人一个心。怎么样能和心？统一思想。怎么去统一？五大教的教徒，统一一个目标，那就能和谐起来。不要互相的你强我弱，你对他错，说都对。当你说不对，那是你对教主的不忠，“我们认为我们护持我们教主。”教主没这样说！教主要我们止于至善，都发出一颗菩提之心。

我们先从小做起，先从你那个家庭里起。我们的家庭里头不行，怎么样？到外界能行吗？有人讲过这么句话：“你能统率千军万马，可是你统率不了你的妻和子，这俩人就不听你说，你就弄不了她俩。”他为啥弄不了她俩？原因在哪？原因在一个“女”、一个“子”，“女”、“子”加到一起才念个“好”。必须有“女”和“子”和起来才能好，那就男跟女必须得和起来，这才能产生一个“好”字，那和好了，好了，就留后天好的人根。

往往我们学了很多知识、理论，知识理论都明白，怎么一到做的时候，他就要变样？老善人也论述了这个问题，说明一点什么？说明没有捏住道根。什么叫道根？你的名就是道根。说我今天我是姑娘，那就是姑娘的根，姑娘这个名谁给起的？老天给起的。大家管她叫姑娘，天就给她起个名叫姑娘。说你是个媳妇，媳妇这个名就是你的根。你不按照你的名分做事，你就违天命，因为大家管你叫，大家就是天。你没做好了，那不违天命吗？违天命，天就要惩罚你，你就要有灾、有难。所以你再一生气，病来了。病是生气来的，疮是吃火来的，病是气，疮是火。老善人说了：“你要不生气，不上火，老乐乐呵呵的，把病给饿死了。”为啥能把它饿死？你不给它饭吃，你也不给它水喝。时间长了，它不饿死了吗？你越生气，那病越高兴，它越往起长，可你越难受。你老来火，火往上撞，人为什么要得高血压？那不是火上来的吗？火往上行，变为妖；气往下行，变为鬼。你说你被妖和鬼缠住了，你能好吗？你得降住妖，你得抓住这个鬼，是不你身体就健康了？

我讲这么多年道，我只看到一个人，见着一个人，这个人是谁？在很远，靠着苏联，靠着黑河那边住。他说：“都说善人书里说：病是黑气，我看着了。”我说：“你怎么看着的？”他说：“我心一不高兴的时候，我就瞅平地起了一股黑气。这一股黑气，就吱吱往我嘴里钻。”他说：“我一瞅，可不好了！这怎么来一股黑气？”他说我这一喊，这股黑气唰一下就落下去了。要说病从地上起的，灾从上边来的。赵品三也是，不说了吗？说：“我把病鬼抓住了。”可这股黑气马上就下去了。我们，你一动性的时候，起心动念时候，那股毒气、那股暗气，都往你体内进。可我们大家要很好的把握住自己吧。今天我这堂课就讲到这。