净空老法师：积德行善，子孙后代才有后福。

2017-08-24 妙音故事集锦

天下和顺，日月清明。风雨以时，灾厉不起。国丰民安，兵戈无用。崇德兴仁，务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱，各得其所。

积德行善，子孙后代才有后福。

现如今社会上很多同学，拼命的赚钱，说多留点钱财给子孙，让他们生活的好点，却不知，你留财富给子孙，子孙未必能守得住;你留书本给子孙，子孙未必能读; 其实什么留给子孙最好，最好的是积德，积功累德，你的后代一定有好的果报。这是真正明了感应之道，才能够说得出来。

佛告诉我们，父子的关系、兄弟的关系，乃至于人与一切人的关系，总不外四种缘，报恩、报怨、讨债、还债。如果不是这四种缘分，纵然相遇也不相识，我们所谓说陌生人。在这一生当中，只要与自己发生关系的，必定是过去生中有这四种业缘。这个业缘里面有善、有恶，我们明白了、懂得了，一定要晓得断恶修善。

欠人债一定要还，别人欺骗我、侵犯我、掠夺我都要做还债想，你这个心里头多么舒坦、多么自在! 他骗我的、偷盗我的、掠夺我的，他为什么不去欺骗别人、不去掠夺别人?别人过去生中跟他没有这个缘。换句话说，我们在过去生中曾经偷过他的，曾经盗过他的，曾经掠夺过他的，今天遇到了，这因缘相遇，还是用这些方法他拿回去，正好我们还债。所以我们是欢欢喜喜，与一切众生结善缘，不结恶缘，纵遇到恶缘，绝不放在心里。

古人讲‘仁者无敌’，一个仁慈的人，有爱心的人，有慈悲心的人，他一生一世绝对没有一个冤家对头。这个话怎么说?冤家对头当然有，他心里头确实没有，心地清净慈悲，纵然是冤家对头，他也是真诚的爱护他，见到人有困难，决定热心的帮助他，没有嫌弃。行善积德，这样做人，后福就大。

净空法师：心善行善积功累德,能延年益寿

修福，诸位要知道，寿命是第一福。你有无量的财富、你有崇高的地位，如果没有寿命，短命死了，岂不是一切都落空？福报、智慧，一定要长寿，你才真正能享受得到。长寿一定要加一个健康，不附带健康，那个长寿很苦！

健康长寿的果报，是从哪来的？佛告诉我们，过去生中，生生世世持不杀生戒，持得很严，今生得这个果报。人为什么会短命？经上告诉我们，是过去世杀害众生、凌辱众生，所以今生得短命、残疾的果报。

佛法承认有命运，但是命运可以转变，所以它不是宿命论。从什么地方转？从心上转。心清净，身就清净，身体就健康，寿命自然就延长寿命长短，是操纵在自己手中！命长的人，如果天天造业，长命就变成短命；寿命短的人，他天天行善，由于善业所感，短命会变成长命。心善行善，积功累德，能延年益寿，可见得一切主宰是我们的心，决不是什么药物进补可以延年益寿，没这个道理！

心是真正的主宰，身体健康长寿、幸福与否，都是心在作主，这是真理、这是事实，一定要相信、一定要明了。

所从事的善恶事业，会给子孙、父母造成影响

人们所从事的善恶事业，都会给子孙、父母造成很大影响

人参加工作以前的福报，既有个人的先天之业，与父母的事业也有很大关系，人以类聚，物以群分，父母功德福报大，子女就智慧聪明，父母鸡鸣狗盗，子女就打家劫舍，这既有后天家庭教育环境的耳濡目染原因，但更主要是由天地间的因果规律决定的，一个人做事功德大，家里人多是助缘、贤内助，一个人罪业深，家里人多是帮凶，如那些帮助贪官收赃款的夫人、衙内，用“龙生龙，凤生凤，老鼠生下来会打洞”等血统论、遗传论，多数都是无法解释的。

　　人参加工作以后的福报，主要取决于自身、自心的功德事业，也与父母亲人所积的功德有关，父母不在，则与子女的功德福报有关，子女功德福报大，父母也健康长寿。
　　所以，看一个人是否是真善人，看其事业对社会是否真有贡献，只要看其子女、子孙后代是否学有成就，看看其父母是否健康长寿，就可以知道。如果子女忤逆、倒霉、不幸，甚至犯罪，说明其父母的恶业很大；如果父母退休后长年体弱多病，拖累子女，既有自身原因，也与子女所造的业有关。

无论功德，还是罪业，常常都是三代共享共担的，如果真爱家人、亲人，就要少做缺德事，多做善事功德，给社会多做贡献。真为度一切众生而出家之大慈悲，真为国捐躯献身之爱国忠心，就是大孝。

　　一般人所从事的事业，多数都是善恶间杂的，不容易观察，但只要观察周围那些善恶业比较纯粹、明显的家庭，或者了解一下历史，就会发现，因果规律真实不虚。
　　恶业者，教人学坏作恶，引人远离诸善，误人慧命者最重，其次是杀生，再其次是贪污、腐败、偷盗、淫乱。善业者，教育人行善，启发人善心智慧，以善法供养众生功德最大，其次是救助生命（放生），再次是布施。

　　孔子创立儒家思想，董仲舒倡导儒家思想，利国利民，其子孙后代多为名门望族，至今受人尊敬。而情爱、造反、暴力小说著者，子孙多不吉祥，《红楼梦》作者曹雪芹，中年丧子，自己也郁郁而终；《水浒传》作者施耐庵，儿子、孙子、曾孙，生下来都是哑巴、残疾。《西厢记》作者王实甫，自己嚼舌而死，《金瓶梅》作者笑笑生，子孙三代都是哑巴。

　　批判封建礼教，却不分青红照白要砸烂“孔家店”的新文化运动两位旗手陈独秀、胡适，各有两个孩子先己而亡，颠倒黑白的《厚黑学》作者李宗吾，五十多岁即丧二子，自己也死于酗酒。

　　教导人类“物种起源”，导致大批西方人放弃宗教信仰，而改信极端种族主义的大科学家达尔文，自己近亲繁殖的10个孩子非死即病；希特勒的思想导师——尼采，得了精神分裂；误导人类“性解放”的弗洛伊德，死于口腔癌。劳伦斯写完《查泰莱夫人的情人》，第二年即早逝。

　　这些名著都把“杀盗淫”看成是人的自然本性，对社会思想文化影响很坏，对社会的破坏性也极大，但至今仍是畅销名著。所以，文人学者，对社会的影响很大，千万要自重，千万要慎重。
　　开国皇帝行善积德，能为子孙后代遗传几百年的江山大业，子孙皇帝如果沉迷欲乐、丧失德行，不务朝政、荒淫无耻，滥杀无辜，致百姓于饥寒交困，慢慢就会把列祖先宗所累积的功德福报消耗殆尽，从而导致江山易主、朝代更替。

　　从事纯粹贪污事业、黑金交易、屠夫猎捕、色情业、诈骗、暴力、偷盗者的子女，或者是纨绔子弟、败家子，或者容易遭意外横事、得精神病，很少有成就出息的。
　　父辈作恶，子辈挨饿，上不了学；父辈缺少功德，子辈毕业不好找工作。这样看，例子就多了。　　

　　佛教不是说自作自受吗，怎么还会连累亲人呢？
　　事实是不存在一个究竟“自我”的，世界是普遍联系的，众生是众缘和合的，一切都相互关联的，因果关系极其复杂。自心是内因，对自己的影响也最大，其他影响都是外缘，外因都要通过内因而起作用。所以，自作自受是最主要的因果关系，影响最大，其次是直系亲属影响，然后是有关系的其他人。所以，人造恶业，对直系亲属子女影响很大，自己最亲的亲人遭现世报，常常比自己受恶报更令人痛苦。一人造大恶，全家都受牵累。

　　但同时，“一人净心，九族获福”“一人得道，鸡犬升天”，就是说如果某黑道或贪官污吏子女真诚学佛信佛，善事功德很大，则不但自己受黑道或贪官父母的因果影响得以消解，而且反过来还能庇佑其父母，有可能使其父母重罪轻受。但如果自己的功德福报小，而亲人的恶业却很大，那就要受亲人的恶业牵累而受恶报。

在社会中做事也一样，跟着仁王一起做官，跟着大慈善家一起做企业，大家都有功德贡献，事业也蓬勃发展；跟着昏君、贪官一起做官，跟着奸商一起做买卖，只能得眼前利益，最终大家都一起倒霉。

　　世人老是说因果不准，天地不公，主要是因为孤立、静止、片面地看问题，只要把观察的范围扩大，把时间延长，就会发现因果关系非常明显。

　　大部分人的因果影响，在三十年内都能在其亲人身上显现。所以，不需看三世因果，只需看三亲之因果，就会发现：天地间的因果是极公正的，无一点缺漏与错谬，不可思议！