诸葛亮泄露的天机......

冥冥之中有天意，莫叹世间无因缘。真的诸葛亮，假的诸葛亮，成功的诸葛亮，失败的诸葛亮......

西汉末年，王莽篡位，世道不平，民间流传一句偈语：“刘秀当天子”。偈语流传甚广，但大家都不知道刘秀是谁。王莽的国师刘歆，为此还将名字改成了刘秀。

那时候的真刘秀，只是南阳的一介草民，正做着“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华”的美梦。后来，刘秀在乱世中起兵，仅用3年就登基称帝。进展如此顺利，刘秀笃信自己正是应了偈语，天命所归。

从刘秀开始，东汉一朝盛行这方面的学术研究，也就是“谶纬之学”。汉章帝还召开过“白虎观会议”，对各个学派统一思想、深化认识。

谶纬之学，从盛行到没落，仅用了一个朝代。皇帝们渐渐发觉，让民间随意研究天机，容易酿出祸乱。从曹操开始，制定了不传谣、不信谣的方针。曹操还改掉了东汉厚葬的习俗，自己带头，不再大兴土木修陵寝。

但预言、谣传这些东西，天生就容易生根发芽，表面上不让公开谈论，但能禁得住吗？皇帝自己，也是将信将疑，每次改朝换代，都要从天命中找理由。江山稳固后，还要极力搜罗世外高人，如果不能为己所用，就要一网打尽，不能留在民间。曹操追杀左慈，就是这个道理。

与曹操同时代的诸葛亮，是法家的代表人物。法家求霸道，多用于乱世；儒家求王道，常用于治世。

诸葛亮制定大大小小的规矩，而且身体力行，公平公正。蜀国100万人口，养着15万左右的部队，连年出征，老百姓生活的艰辛可想而知。但不患贫患不公，诸葛亮一碗水端平，老百姓无话可说。

诸葛亮生前是活在阳光下的，但死后，却从法家转为道家，越来越神秘，变为通晓天机的人。著名的预言书《马前课》，就是托诸葛亮之名。该书有十四课，从蜀汉到民国，占用了前十课。后面的，无人能参透。

诸葛亮去世一千年后，华夏大地又被一句偈语占领：“弥勒佛下生，明王出世”。一时间，各路英雄纷纷起兵，元朝土崩瓦解。

但谁是明王？是萦绕在各路英雄心头的大事，谁都希望，明王的帽子能扣到自己头上。本来明王有正选，就是白莲教主韩山童，但他死的太早了，儿子韩林儿没有能耐，只是个摆设。

于是，起义军把北方的元朝放到一边，互相之间展开生死搏斗。朱元璋，击败群雄，脱颖而出。

朱元璋的对手里，最狠的是陈友谅，最富的是张士诚。盘踞在苏杭富庶之地的张士诚，并不属于明王体系，而且，他还击败了明王的正统刘福通一派，逼着小明王去投奔朱元璋。

小明王VS老和尚，到底是小明王跟着念阿弥陀佛呢，还是老和尚拜倒在地烧柱香？

小明王被淹死后，朱元璋打着报仇的大旗，向张士诚展开猛攻。此时的张士诚，经营苏杭十多年，兵强马壮。

张士诚待人宽厚，轻徭薄赋，甚得民心。但这有什么用呢？天命所归，指向了朱元璋。

张士诚有两个弟弟，一个勇武，是不世出的名将，攻城掠地，连朱元璋的首席大将徐达也畏惧不已。一个是大草包，骄奢无能装大爷。

但勇武的弟弟，在两军交战时，所骑战马莫名其妙的疯了，他被俘虏，绝食而死。留下那个草包弟弟，吃喝玩乐。

天意不可逆，张士诚兵败被俘，自缢而亡。此后数百年，每逢张士诚的生日七月三十，苏州老百姓要烧“九四香”，以表怀念。“九四”是张士诚的小名，传来传去，成了烧“狗屎香”。

老百姓的不懂事，让朱元璋很恼火，苏州松江两府被征重赋，还把富户迁到江北。张士诚余部，退到海上继续顽抗。朱元璋没有好办法，后来大搞海禁，也与此有关。

荣登大宝后，朱元璋也笃信天命。试想一下，从一个吃不上饭的泥腿子，到坐拥万里江山，中间有一个环节出错，江山就是别人的了。当无数的“偶然”汇成“必然”后，朱元璋摸透了成功学的真谛。

一方面，他大力宣传明朝的合法性：从弥勒佛降世，到红巾军起义，再打败各路诸侯，赶跑蒙古人，建立大明王朝，这一切都是历史发展的必然。历史选择了朱元璋。

另一方面，对于能给未来增加偶然性的人物，朱元璋痛下杀手。

此时的大明王朝，不顺从的武装力量，要么被消灭，要么被赶跑，哪里还有偶然性呢？

没有文化的朱元璋，把眼光投向了书本里：那些读书人，最会造谣传谣，以前造出了“明王转世”，搞掉了元朝，以后会造出什么东西呢，想想就怕。这些读书人，要管起来。

就在此时，一个叫施耐庵的家伙，竟然偷偷在写一本叫《水浒传》的书，该书边写边传，流传很快。

朱元璋读了读，大有感触，被逼上梁山的好汉，透着自己年轻时的影子。真是好书，令人拍案叫绝，写这本书的人，必须得抓起来。

施耐庵被关进大牢后，眼看要困死狱中了。但天不绝人，他有个学生，始终挂念老师，设法营救。这个学生，叫罗贯中。

但施耐庵是朱元璋钦点的要犯，罪大恶极，想放出来可不容易。罗贯中多方奔走，终于找到一位高人，高人出了一个计策，让施耐庵依计而行，保证能够起死回生。

计策传到狱中，施耐庵奋笔疾书，把《水浒传》的后五十回，写成了皇恩浩荡，宋江一干人被招安，报效祖国，封妻荫子。朱元璋读后，感觉很受用，抬抬手把施耐庵放了出来。

罗贯中接走出狱的施耐庵，要带着师傅回家。但牢狱生活，弄垮了施耐庵的身体，他死在回家途中。

把师傅安葬完毕，罗贯中带着书稿跑到福建，要在偏僻之地，找个地方印刷。但《水浒传》是禁书，没有人敢印。罗贯中只能隐居起来，一边写他自己的书《三国演义》。

《三国演义》里，诸葛亮作为军师，呼风唤雨，出神入化。刘备作为主公，委以重任，言听计从。

他写的是诸葛亮，但其实，他是在写自己的师傅。施耐庵曾经做过张士诚的军师，正是在他的出谋划策下，张士诚才打下了苏州。但此后，张士诚安于享乐，不求进取，施耐庵劝说无效，只好带着罗贯中告辞回家。

《三国演义》里，诸葛亮忠心耿耿，毫无二心。其实，罗贯中写的也是施耐庵。

施耐庵离开张士诚后，曾被一位高人推荐给朱元璋。但固执的施耐庵，坚持一臣不侍二主，不去就任。

推荐施耐庵的，和后来解救 47 28310 47 13305 0 0 5626 0 0:00:05 0:00:02 0:00:03 5625耐庵的，是同一位高人。曾是元朝进士，三起三落后，被朱元璋揽入帐中，当了军师。此人与诸葛亮齐名，被民间誉为“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”。

但足智多谋的刘伯温，帮助朱元璋一统江山后，结局凄惨。他只被封作“伯”，俸禄在“伯”中排在最末。朱元璋多次敲打，批评他“不良于行”。

后来，刘伯温生病了，朱元璋派他的老冤家胡惟庸带医生去探望，服下医生的药后，刘伯温腹痛不止。他挣扎着去见朱元璋，请求回老家。

仁慈的朱元璋，顾念多年的交情，同意了。而且派了特护人员，一路陪同。到家没多久，刘伯温病逝。后来，他的两个儿子，都被逼自尽而亡。

前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温。作为参悟天机的人，刘伯温也留下了一本奇书《烧饼歌》，据传是在朱元璋吃烧饼的时候，君臣二人闲谈而作。里面泄露了多少天机，不可测。

刘伯温之后，数百年过去，华夏大地，又出现了一位足智多谋的将军，外号“小诸葛”。

此位诸葛亮辅佐的主公，乃“天罡星”下凡，但智有余，运不足，征战几十载，功败垂成。只应了一句偈语：一二三四，无土有主，小小天罡，垂拱而治。

来源：老斯基野驶（ID：lsjyeshi） 作者：大头斯基

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