忠诚和表态，可以是一码事。但到了现实里往往就是两码事。至于表忠心的形式，歌舞啊、诗词啊什么的都是很好的载体。必要时候，就算用红果果的大白话来上一波强行正面刚也能奏效。不过，其中值得细细揣摩之处，真可谓差之毫厘则谬以千里！
01
靖康二年（1127年 ），金人攻破东京汴梁。徽钦二帝被掳，一路向北。再回首时“目断天无南雁飞”，家山已是三千里外。
北宋至此覆亡。同年，高宗赵构在南京应天府即位为帝。绍兴二年（1132年）迁都杭州，是为南宋。
皇帝在，国家就在。哪怕金瓯缺去半数，只要天子仍端坐明堂，百姓也就安心了。即使汴河两岸清明时节的繁华已成旧梦，西湖的歌舞却绝碧是眼前伸手可以触及的鲜活。
但且不说耻辱就摆在那儿，洗不洗、有没有能力洗是一回事。金人亡宋之心不死，特别是老牌鹰派完颜宗弼（金兀术）统揽军政大权之后，数度饮马黄河，试图将残山剩水的临安绮梦也彻底击碎。
坐以待毙是说不过去的，卑辞厚礼也没能解决问题。危亡之际，抵抗、反击，乃至北伐、直捣黄龙……时光喘息如破败的风箱，在战事的胶着和拉锯里踯躅砥砺。一次又一次灰飞烟灭的，也只能是百姓的脂膏和热血。
老天待宋高宗赵构这位天子还算不薄，给了岳飞、韩世忠这样的将才为半壁河山之屏障。他们指挥部队作战，阻挡金人南侵步伐，挫败金人灭宋计划，迫使金人最终不得不到谈判桌上就座。
不过话说回来，时势和英雄从来都是一对抵死缠绵的CP。
是的！可以很负责任地说，要换在太平盛世，岳飞这样“一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人，一个有益于百姓的人”，或许就只能泯然众人矣。
如果没有那场该死的战争和对峙，岳飞或许就没有机会脱颖而出，或许就没有机会留名青史、成为神一般的存在。
02
岳飞出身寒门。少年时即“为人沉厚寡言，常负气节“，饱读诗书，尤好兵、史。拜多位著名武术家为师，习得骑射及刀枪之法，武艺高明。且生有神力，能挽弓三百斤，开腰弩八石，熟谙左右开弓法。
生于强敌环伺的乱世，常恨生灵涂炭。岳飞素有报国之志，以救民水火、恢复山河为己任，20岁即从戎入伍。
靖康之难时，25岁的岳飞还只是一个下层军头。机缘巧合得到河北路招抚使张所的赏识而破格提拔。从此开始出生入死、以军功换取的升迁之路，官职高至正一品。三十岁上下已为统帅，长期领兵100000+。
作为鹰派第一人、南宋“中兴四将”之首，“身经百战”用在岳飞身上恰如其分。他指挥部队作战有勇有谋，一生未尝败绩。可谓战功卓著、威名远播。不惟军中，亦深得朝野各界尊崇。
岳飞所部劲旅，绝对是当时南宋与金人抗衡的中流砥柱。不夸张地说，几乎都能把对方虐成狗！究竟金人闻风丧胆到什么地步？即便是身死后二十年，“岳飞不死，大金灭矣！”这句话还流传在金人军中！
在“丧”和“佛系”占据主流状态的南宋初期，始终反对议和、坚决Diss鸽派的岳飞，可能也是唯一一个具备光复故地的决心和能力的主要将领。
他生前组织过四次具备规模的北伐。最后一次已收复郑州、洛阳，进至离故都汴梁不到五十里路的朱仙镇。
在那一刻，“直捣黄龙”即将不再仅仅是一句口号。梦想很快可以照进现实。
徒奈何！也是在那一刻，十二道金牌飞至急召岳飞班师！
背上镌着慈母所刺“尽忠报国”、以高宗手书御赐“精忠岳飞”为部队旗帜的岳飞，能抗命么？！
下令退兵时，岳飞难止悲怆！惟喟然长叹：“十年之功，毁于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山，难以中兴！乾坤世界，无由再复！”
03
在大好形势下，强行严令召回岳飞的皇帝老儿赵构是傻x吗？
赵构没有血性不错，但跟愚蠢还沾不上边。他也不是爱好和平。事实上，是失利的金人提出议和。赵构权衡之下，选择了接橄榄枝。
一方面，24H开工的印钞机跟不上经济崩坏的步伐。南宋国力已无力支撑北伐的军费。另一方面，将在外且手握重兵有悖宋室重文抑武的一贯传统。至少，赵构怎么可能不了解老祖宗赵匡胤是怎么得到天下的？
回京的岳飞时年39岁，于绍兴十一年(1141年) 十月下狱大理寺。十二月，诏赐死于风波亭。连大老虎的名份都不用给！罪名是“莫须有”。
（背锅这种事，要点在于习惯就好。）
宋金《绍兴和议》达成，南宋借此换得延续100多年气数的现世安稳。赵构将岳飞收复的失地一并拱手奉还。自称“臣构”，接受金人册封。此外，每年向金贡奉银绢各若干。
岳飞必须死！这是金人提出的议和条件：“必杀岳飞，而后和可成也。”
赵构方面，与岳飞君臣之间不是没有过一段蜜月期。
但因为一些事，无可弥补的裂痕终究形成。曾在一次觐见时，岳飞向高宗提议立储问题。虽然这事件的背景符合庙堂利益，但以他一介武人的身份，这事儿往轻了说是干涉赵构家事，往重了说就是妄议庙堂了！
而最为关键的是，如果这个态度强硬的主战派不倒下，议和遇到的阻力必然会大得多！
尚未跨入不惑之年的岳飞未必清楚自己必须死的原因。他在最后陈述阶段，也没有更多的F可说，只提笔写下八个字：“天日昭昭，天日昭昭！”
时逢临安的冬天，那几天却没有出太阳，反倒是阴雨绵绵、凄风袭人。
三千里之外，朔风呼啸、漫天飞雪。但金人的账内红烛高烧、丝竹盈耳，暖如江南的春天。
他们已经接获消息。当夜开了一瓶82年的茅台，酌酒相庆、互道晚安。
04
岳飞的气节和贡献无需赘言。他对宋室的忠诚亦厚重饱满。
不擅歌舞，肯定无法藉此表达。但文武全才的岳飞，写诗词没有压力。
“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。”
除了这首慷慨激昂的《满江红》，在其他作品里亦多见“行复三关迎二圣，金酋席卷尽擒归”“立奇功，殄丑虏，复三关，迎二圣，使宋朝再振，中国晏安。他时过此，得勒金石，不胜快哉”此类句子。
种种不一而足。在在传递了岳飞忠君爱国、藐视敌寇的情怀和横溢的Z能量。
但“迎二圣”虽然是上热搜的关键词，这要让赵构解读起来，还是难免会尴尬。徽钦二帝就算没客死北方、就算真迎回来了，确也没有改变现状的可能。但这种口号，即使自己有义务提，毕竟只可远观不宜亵玩。听多了，肯定要呵呵……
口口声声言必称先君先圣，这特么到底几个意思！
赵构为什么在意臣子们的表态？他缺乏自信吗？
不！官家的自信有目共睹！只是高高在上的皇帝其实是高危工种，是水面上的孤舟。要不防着暗流、风浪，容易船覆人亡。
所以，有时候在旁人看似笑话，在赵构们却可以是很大的慰藉。
再说，有些事做多了、有些话说多了习以为常。到自己都确信的时候，大家的问题不都迎刃而解了嘛。
金人军中还流传一句话：“撼山易，憾岳家军难！”
是的！对岳飞所部队伍，民间也称之为“岳家军”。然鹅为神马不是“宋军”？为神马不是“赵官家军”？
这个恐怕不是一两句可以说得清楚。也许，不被待见的女真人，智商其实并不需要汉人替他们捉急。
岳飞的高洁，其中一个侧面体现在耿直，可耿直会带来自以为是的问题。
而且，不合时宜的耿直有时候何尝不是膨胀的结果？
以为都是在为赵老官儿拼命，岳飞可以说：“自己训练出来的队伍，爱叫啥叫啥，爱怎样指挥怎样指挥。”
其实岳飞大可以换一种珠圆玉润的表达。他应该饱含深情地说：“岳家军……噢不！我小岳的一切，都是官家给的，都是朝廷给的，都是百姓给的！”
如此说话，欲博得圣躬粲然开颜有何难哉。
来源：老斯基野驶（ID：lsjyeshi） 作者：咔巴斯基
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