这个政客居然是个和尚
在中国的历史上，牛人众多，其中最集中的两个时代，一个是春秋战国，一个就是唐代。满天星河灿烂，永照长空。
其中唐代有一位，梁启超称他为“千古一人”，鲁迅赞他为“民族的脊梁”，他是谁？为何这么牛逼？
01
他叫陈祎（也有陈袆一说），法名“玄奘”。因为他是唐代僧人，所以外国人尊称他为唐僧，后来我国也就这样称呼他了。
再后来被搬到《西游记》里面，带着三个武艺高强的徒弟，一路打怪降魔，除了颜值高，似乎一无是处。
但是现实中的玄奘法师是举世公认的佛学家、旅行家和翻译家，是中外文化交流的杰出使者。
2004年5月，玄奘法师被联合国教科文组织确定为“世界文化名人”。这些都是有红头文件的。
02
说他是佛学家，不是像后来这般注水：写几篇三五个人看的小说，就称小说家；唱几首歌就是歌唱家；做几场法事就成了佛学家；像汽车加油一样，油钱没有几分，都是税。
他创建了法相宗。这几个字足够了吧。
如果觉得宗教难理解，没关系。哲学知道么？自然科学知道么？就好像他搞了一个哲学学派，就好像在粒子里面他创建了夸克理论。
一个学说开宗鼻祖，建立一座理论大厦。像这种大师，不给他授予一个诺贝尔奖，评委会都不好意思。
他是研究中国传统佛教成就最大的学者之一，又是继承印度正统佛教学说的集大成者。
如果觉得还是有点抽象，我们可以举些数据。
玄奘在印度留学的时候，那烂陀寺有2万多高僧，精通50部以上经典的僧人只有9人，玄奘的到来使这个数字扩大为10人。
当时印度最大国王——戒日王，为验证玄奘学说，要玄奘摆擂为论主，在曲女城召开佛学辩论大会。当时的赌局是，如果玄奘辩败，砍头示众。有五印18个国王、3000个大小乘佛教学者和外道2000人参加。
当时玄奘讲论，任人问难，但没有一个人能搞定他。因为太牛逼，名震五印，万人景仰，被大乘人尊为“大乘天”、小乘人尊为“解脱天”。
一个在异国他乡的人，一个用外语的人，以自己的学问让母语的全行业质问，在阳光下暴晒，而且还用头做赌局，而且还没有谁能搞定，而且被行业内所有的人景仰，你说，能找出第二个么？
他是世界第一流的学者，绝不居第二流。
03
旅行家这个头衔，那更是当之无愧。
首先，他没坐飞机轮船，更没有开越野大奔，呼啦一圈，拍照留念发朋友圈。
他用双脚，来回走了5万多里（而且还没有217国道）。这5万多里的路上，有戈壁，沙漠，雪山，高原，峡谷，边卡，大片大片的无人区。其中翻过最高的腾格里峰有7000多米，跨越沙漠5天4夜滴水未沾。
就是骨灰级的驴友，谁有这种送死的冒险精神？
其次，他历经19年！19年没回家，这还不是响当当的旅行家！更要命的是，玄奘没有护照，一路偷渡。按照唐朝的律法，偷渡是死罪！
627年8月从长安出发―秦州（今天水）―兰州―凉州（武威）―甘州（张掖）―肃州（酒泉）―瓜州（安西）―渡葫芦河（窟窿河）。至唐玉门关―沿葫芦河上溯十里许过关―过五烽。第一峰（白墩子）―避开第二烽（红柳园）第三烽（大泉）。直抵第四烽（马莲井）―绕过第五烽（星星峡），偷渡穿过当时大唐帝国控制的十个边关城镇，分分钟都有死的可能。
然后又穿越110个国家，而且足迹遍布整个印度，于631年10月到达那烂陀寺。
旅行家还有一个重要标志就是记录。
他留下了《大唐西域记》12卷。
这是一部奇书，《大唐西域记》是我国和世界最早的国际新闻作品集。从19世纪开始，这部书被译为德、法、英、日等各国文字，对世界文化的发展产生了深远影响。
“无论怎么样夸大玄奘的重要性都不为过。中世纪印度的历史漆黑一片，他是惟一的亮光。”这是英国历史学家史密斯对玄奘的评价。因为印度的历史是传说历史，没有编年记载，只能说是爷爷的爷爷的爷爷。
所以现在印度要重建历史，发掘古迹，看看埋在土里的东西值不值钱，必须要去翻《大唐西域记》。
直到现在，印度的教科书都有玄奘的故事。只要读了小学的人，就知道有个唐朝高僧玄奘。
人类历史上有几个这么牛逼的人，他的一本游记竟然成了一个国家的时间坐标！
04
说他是翻译家，你在前面加多少形容词都不为过。
他和弟子共译出佛典75部、1335卷，合计1335万字，占去整个唐代译经总数的一半以上，相当于中国历史上另外三大翻译家译经总数的一倍多，而且在质量上大大超越前人，成为翻译史上的杰出典范。
你看，现在认识几个梵文字的，都被尊称为国宝，大师。
他开创了翻译界的“信，雅，达“标准，所以后人评价他“在中国译经史上，玄奘结束了一个旧时代，开辟了一个新时代”。
他还搞双向翻译。中国的《老子》就是他翻译成梵文介绍给世界的。是中国文化向世界传播的大功臣。如果要在大学开比较文化这门课程，估计他又是一个开山鼻祖。
印度学者这样评价玄奘：“在中国以外没有这么伟大的翻译家，在全人类文化史中，只能说玄奘是第一个伟大的翻译家。”
05
他为什么能够这么牛逼呢？
他的成功里面有一个非常重要的要素，那就是，玄奘其实还是一个卓越的政治活动家。
用现在的话来说，情商特别高，通晓人情。
当然在古代，你光情商高还不行，还得靠实力说话。所以首先他是一个天才，这个是必须的。但是，铜奖斯基认为，天才只是必要条件，不是充分条件。
你看他西行路上，被活捉了几次。每次放行，捉他的人还要给他补给，不忍分别。
最传奇的是，人家赠送给他的随从，被康国国王抓走，玄奘去营救的时候，竟然把这个信仰拜火教的老大说服，信仰了佛教！比传销头目洗脑要厉害百倍。
在高昌国，国王原先不让他走，到了最后两人竟然结拜为兄弟。国王赠送了大批人马，黄金，举皇家的力量助他西行。
没有高超的政治活动能力，能够搞定一个国家的大Boss为你倾国倾力？你相信天才真的是那99%的汗水浇灌的？靠汗水，他连大唐的版图都走不出去。
玄奘卓越的政治活动能力尤其体现在回国后。
其时的唐太宗对佛教没有丝毫兴趣，他推崇的是道教。但是玄奘不仅拥有独一无二的学识与修养，而且具备超高情商，他深知皇家对宗教的影响力。
太宗召见他后，两个人互相吹捧戴高帽，吹了两天牛，把太宗高兴坏了，拉着玄奘的手不放，要他还俗做大臣，一起打天下。
取得太宗信任的玄奘，不仅没有还俗，还让太宗不得不给他拨人拨粮，又是搞翻译，又是开讲坛。
他在寺院和宫廷之间来回奔波，斡旋，争取，在佛教低迷的唐初，他还修了大雁塔。在武则天产下皇子的一个月里，一连上书五次，为小皇子祈福。为了经书得到最有力的保护，他多次设法让太宗作序，最后唐太宗为其亲笔书写了《大唐三藏圣教序》，并第一次表达了对佛教的支持态度。
（西安大雁塔）
他的政治活动，都是从顶层着手，所谓纲举目张。
06
先秦的屈原，投江之前很纠结，渔父问他怎么回事，屈原说举世污浊，他不愿同流合污。渔父跟他辩论了几句，最后说，沧浪之水清可以洗我的帽缨；沧浪之水浊可以洗我的泥脚。说完，再也没有鸟屈原。
通观玄奘波澜的一生，其实他是践行了渔父的“沧浪之说”。
人类的历史，没有一段是干净的。
一个伟大的人，一项伟大的事业都是在呛啷中前行。
正如有人说，即便生在大粪中，你依然可以开出鲜花。
来源：老斯基野驶（ID：lsjyeshi）作者：铜奖斯基
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