这货脸皮这么厚，东风导弹都打不透
01
金庸小说《倚天屠龙记》里面，金毛狮王谢逊为杀成昆报灭门之仇，练习了一门很厉害的武功叫七伤拳。所谓七伤，是指金木水火土五行加阴阳二气，一练七伤，七者皆伤。虽然威力无穷，但要想伤人，得先伤己。
七伤拳的武功虽然是金庸老爷子杜撰出来的，但最近河南某中学发生的事件却跟七伤拳的拳理如出一辙：在此次事件中，三名学生将一名矮个同学堵在教室角落里围殴，没想到的是，第一个动手打人的学生突然倒地，猝死身亡。
虽然该猝死的学生是校园暴力参与者，但逝者为大，我们也无需过多苛责什么。
可该学生的家长和亲戚接下来的举动却让人大跌眼镜。他们到学校门口拉起了横幅维权，要求“血债血偿”。
02
为人父母，经历了丧子之痛的悲伤心情可以理解，但说到维权就有点莫名其妙了。俗话说，冤有头债有主。事件里挨打的孩子是受害者，学校也并无事实上的过错，事件的始作俑者明明就是施暴的学生，不知道学生家长这个“债”要向谁讨。
鲁迅先生曾经说过：我向来不惮以最坏的恶意来揣测中国人。在这次悲剧事件中，我也不得不以恶意之心来揣测一下该学生家长的目的：厚起脸皮来闹一闹，恐怕能使利益最大化吧。
在社会里，约束我们行为的包括法律和规矩。前者对所有人强制适用，而后者却对脸皮厚的人天然友好，“会哭的孩子有奶吃”更仿佛成了一种成功学。懂规矩知廉耻的人只配获得赞扬，而脸皮厚的人却获得利益。
03
社会规矩是大家约定俗成的一些事情，就像去参加别人喜宴要给份子钱一样。倘若真有人厚着脸皮去大吃大喝，最后却一毛不拔，你除了在心里画个圈圈诅咒他以外也别无他法。然后暗搓搓地想，这种人肯定会没朋友，将来一定会混得很差。
但现实往往会打你的脸。
古代就有这么一位厚脸皮的主，参加酒宴不给钱，人家最后还当了皇帝。
刘邦在沛县做泗水亭长时，去参加乡绅吕公的酒宴。吕公与县令交好，也是有头有脸的人物，所以参加酒宴的入门级贺钱就得一千钱。刘邦身无分文，却大口一开出一万钱，先记上账。出手如此阔绰自然引来吕公的另眼相待，引为座上宾，好生相待。
没想到吃饱喝足的刘邦耍起了浑，要钱没有，要命一条。吕公竟也不生气，反而对刘邦大加赞赏，更把女儿嫁给了他。
脸皮厚的人为什么往往会混得更好？因为有市场啊。不要脸如刘邦，也有吕公这般人赏识。
这种例子在现代社会也并不鲜见。在工作中，踏踏实实的人往往不如办事“灵活”的人受重用，就算在老家的邻里乡亲眼里，路子野能捞钱的“社会人”也比老实巴交的大学生更有出息。
丑恶的生长不仅仅靠种子，更依赖适合滋生的土壤。
刘邦的厚颜无耻也在日后与项羽的对垒中屡屡发挥作用。最著名的莫过于“吾父即汝父，分我一杯羹”的典故。项羽出身名门，自是做不出这等落人口实之事，刘邦也吃定了这一点。所以不要脸的刘邦对上守规矩的项羽，简直就像降维打击，无往不利。
04
守规矩的人怕失去，不要脸的人想得到。在实打实的利益面前，这两种人的矛盾便凸显了出来。后者大摇大摆吃肉，而前者往往只能说一句吃亏是福。
金钱是社会的风月宝鉴，到处照映着不要脸的人。本月的支付宝红包活动，便是这句话的真实写照。
五月天的歌里面唱道，最怕朋友突然的关心。搁以前，好久不联系的人突然找你八成是结婚要红包的。但在这个月，别怕，他们是给你发红包的。只是好多八竿子打不着的人也来追着你让你领红包，还热络地催促你赶紧花掉，个中缘由想必各位不说自明。
原本象征着喜气的红包，已然成为了不少人甜蜜的烦恼。其实活动的本意是不错的，商家获得推广，用户之间互拿红包和赏金。
但赏金好比是一块糖，每个人只有一颗，只有互换才能吃。我们送出自己那块糖的时候，也希望从对方手中获得一块。但每天催促你送出自己糖的那个人，大概率是不会把他的糖送给你的。
到头来你还不得不承认的一个事实是：就算是参加这种小活动，你都赚不过脸皮厚的人。
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如果说靠骚扰别人来赚赏金的人顶多算脸皮厚，那河北某高校自律会会长的做法就纯属不要脸了。该君依靠权力的逼迫，将一个人人自愿参与的活动变成了牟利的工具，最可气的是连别人扫到的红包都要吃干抹净。这种行为又与强盗何异？
倘若不是被曝光，该君恐怕还会大言不惭地说一句，本会长借你之手领个红包赚点赏金，于你也没有损失，怎么能叫强盗呢？读书人的事，算不上偷。
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北岛的诗说道，卑鄙是卑鄙者的通行证。
即使在文明高速发展的今天，我们生活的社会依旧遵循丛林法则。弱肉强食，适者生存依旧是这个世界颠扑不破的真理。脸皮厚的人，仿佛多了一副铠甲，看似刀枪不入，但谁又知穿在身上的是铠甲不是牢笼？
的确，每个人都想在这个大丛林中跑得更快，以获得更多的生存基础。所以，跑在前头的人，哪怕脚底不是很干净，也往往会引人瞩目。
但我们更应该敬重那些跑得慢但脚踏实地的人，因为他们才是社会发展和文明进步的源动力。
就算他们一败涂地，至少也可以大大方方地说一句：不屈者难渡人世，予正直者以安眠。
来源：老斯基野驶（ID：lsjyeshi）作者：赛亚斯基
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