这两天在微博欣赏了田园女拳最新代表作品——孩子凭什么跟父姓？！起因是视频博主papi酱母亲节发了一张憔悴的照片。某女权博主拿走照片后发了一条“Papi酱生完孩子变得好疲惫啊，但孩子还是随父姓”。嘲讽面扩大到整个社会，又开始了批判当代恶臭重男轻女的那一套。结婚被称为“卖子宫卖性”，生孩子跟父姓被称为“免费代孕”。《民法通则 》第99条第1款明确规定：“公民享有姓名权，有权决定、使用和依照规定改变自己的姓名”。也就是说一个人到底叫什么，跟谁的姓，是孩子自己的权利。别说自由选择跟父姓，还是跟母姓，哪怕孩子自己选择一个姓，按照法律只要“不违反公序良俗的其他正当理由”，那都没毛病。父母只享有一个代理权，孩子觉得不爽，成年后完全可以跑过去改掉。比如前几年我单位里一个小伙子，姓鲍，孩他爸起了个名叫鲍时杰。好记是好记，就是不符合小伙子低调朴素的风格，自己跑去把中间的时字给去掉了。这件事就告诉我们，不要总去争那些本来就不属于你的“公平”待遇，没有意义，是你的终究是你的，不是你的，争也没用。今天你要孩子的冠名权，明天就开始问凭什么女婿不能上门，后天问凭什么男性就可以站着尿尿……这不是为了追求平等，而是想获得他人对自己地位的肯定，一个人只有没办法肯定自己，才会幻想从外界寻求精神满足。认为冠名权是无上的权力，代表对家庭的话语权，认为婚姻就是交出人身自主权，认为生育就是葬送下半生……这些逻辑的潜台词，是对自我能力的怀疑。此时正确的做法不是指责他人，而是努力修炼，力争上游，先获得自我肯定再说。1954年出生的默克尔经历了东西德时期。柏林墙倒塌的前35年，默克尔在东德是物理学博士。柏林墙倒塌后，默克尔从小文员一步步走上德国政坛，成为德国第一位女总理。她长得很好看吗？真不是，小时候因为长相问题还被同学嘲笑过。关于默克尔的难民政策，固然有很多弊病之处，但她连任四届女总理，你不得不承认她强大的执政能力。
但是没人可以否认，女人也能当上总理是男女平权最有力的证明。梁启超在《人权与女权》中将女权运动称为广义的人权运动。人权运动含有三种意味：一是教育上平等权，二是职业上平等权，三是政治上平等权。再进一步，假使女子参政权实行规定在宪法，到选举场中公开讲演自由竞争，又谁争赢谁？ 以现在情形论，我斗胆敢说：女子十回一定有九回失败。为什么呢？因为现在女子的知识能力实实在在不如男子。
这是梁启超1922年写的文章，他不仅认为当时女子的知识能力不如男子，他同样认为欧洲中世纪贵族的知识能力比平民高多了。我们贵族所有的学问知识，你们平民没有；我们贵族办得下来的事，你们平民办不下来。这话对不对呢？对呀。欧洲中世纪的社会情状，的确是如此。
因为这是事实啊，事实是1922年的中国女性和欧洲中世纪的平民一样，缺乏获得平等教育的机会。教育是一个人获取知识学习经验的基础，没有教育机会，知识和能力无从谈起。在没有教育平等的背景下，谈职场和政坛的公平待遇，当然是太早了。所以想要让男女平等，贵族和平民平等，一个方法：机会均等。不是说要保证一个学校、一个企业、一个政府中的男女比例均衡，而是要给予男女公平的进入机会。由此产生的男多女少，女多男少，都是平等机会促成的公平结果，我们都不应该指责这是不平等的现象。也就是说，平等的根本是机会的平等，而不是结果的平等。真正的女权是那些在学校里、公司里、政府里默默努力，铆劲力争上游的独立女性。而不是那些拿着放大镜，只顾念着必须达成“形式上的平等”，但凡五根手指头不是一样长短，就开始抱怨社会，怨天尤人的田园女拳斗士。女权运动的真意义，是要女子有痛切的自觉，从知识能力上争上游，务求与男子立于同等地位。来源：老司机野驶（ID：lsjyeshi）作者：生姜斯基
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