谁再理睬李毅砖家，谁就输了
深山，古刹。
弟子请教禅师：“人降生世上，本无大不同。但何以有些人就成了人渣呢？”
禅师回答：“很简单啊！因为他们身上的人性被榨干了。”
弟子追问：“那……是被什么给榨干的？”
禅师静默半晌，抬眼看向云雾缭绕处，悠然道：“不得而知，无可奉告。”
01
最近，有个横空出世的所谓学者李毅，在某个公开场合，发表了惊世骇俗的言论。他说：
咱们死了四千多人……你等于一个人都没死嘛！
十四亿人死了四千人，那根本就等于没人得病。
这个理论的基础究竟源自哪里，不得而知。只知道他的前提是比照美国的二十万死难者。
这番言论的目的何在，恐怕需要见仁见智，各自细品。只知道这四千多人，死于一场众所周知的疫情。
02
如果将时间回拨，大约十个月之前，那是疫情爆发的节点。
它来势汹汹，席卷全球，让无助的人们，陷入恐惧慌乱。
死亡无可避免地降临。幸而，我们以正确的应对方案，最大限度地减轻了疫情的威胁。
所以，在疫情依旧肆虐人寰的今天，我们已能沐浴在和煦的暖阳之下，自在从容。
但这并不意味着生离死别从未发生过，更不意味着可以在轻佻而狂妄的笑声里将死难者当作数字归零！
03
我们怎么可以忘记，在深夜的街头，追逐殡葬车的女孩？
终于车渐行渐远，而她仍在声嘶力竭地哭喊：“妈妈……妈妈！”
女孩只能停下踉跄步履，掩面抽泣。她的呼声被冷冽的夜风席卷，最后凝望了一眼女孩正剧烈耸动的肩胛，就此决绝而去。
它知道，并可以见证，这可怜的女孩，刚刚失去她的父亲。
我们怎么可以忘记，一位喜欢手枪腿和可乐的年轻医生，没能来得及与他即将临世的孩子见上一面就已匆匆离去？
我们怎么可以忘记，曾经飘荡在阳台锣声里的凄惶无助？
……
我们怎么可以忘记？！
四千位死难者，不是冰冷的、全无意义的数字，他们如同我们一样，曾经沐浴在和煦的暖阳之下，自在从容。
他们一定曾经轻抚女儿的头发，目光里满溢慈爱；他们一定曾经一遍一遍端详怀孕的妻子隆起的腹部，心中满溢欣喜期待……
然而，他们与这个世界的一切联系，因为不幸的降临戛然而止。
我们怎么可以忘记，这鲜活生命的逝去，演绎灾难的残酷，给予我们警醒，迫使我们以正确的方式自救。
我们只是因为幸运而幸存。
而不幸被厄运的骰子砸中的人们，承受了命运之恸。
他们幸存于世的亲人们，所承受的伤痛是否已然完全愈合、了无痕迹？
但凡这四千多人中，有一个是李毅的亲人，他是否还能如此亵渎？
他是否还有力气，爽朗地哈哈大笑着将这把细盐撒向这巨大而黯然的痛楚？
不得而知。也许，李毅的心，并非血肉构成的吧。
04
的确，有些人的心，彷如铁铸一般。
类似李毅的言论，其实也不是没有其他人说过，甚至可以说是言犹在耳。
比如耳熟能详的一句：“宁可华夏遍地坟，也要……”
对于说这话的人，只能希望他愿意去填第一座坟！
这位李毅，近期还推出一些视频，言必称己为爱国人士。
既然爱国，他不应该爱这国人吗？但同样有视频为证，他似乎已经将这四千人，剔除在十四亿人之外了。
切莫忘记，这四千人，都是我们的同胞，同在十四亿人之列。我们爱国，怎能忽略他们，哪怕四百，哪怕四个，哪怕一个？
试问谁有资格将这本该痛惜深悼，本该肃穆以待的四千殉难同胞，当作笑谈和比较的数字？
否则，他爱的是什么国，是谁的国？
难道又是抽象的，既无灵魂也无血肉的十四亿这个数字么？！
漠然和冷酷出自何处，不得而知。只知道，它必有出处。
05
好在，人间自有风清日朗。
李毅这匪夷所思的言论，受到《新京报》的痛斥。
正本清源，拨乱反正。有理有据，大快人心。
然而李毅的吠声，却没有就此止住，反倒发出更加尖利的叫嚣。从留言来看，似乎还不乏拥趸。
当然，这早已经不是谁的声音大谁赢的世界。只是让人费解：论包装，应该有许多方式，为何朝着人渣向发展呢？
忽然想到最近大红大紫的武术大师马保国，也就恍然大悟了。
他一旦见着一夜爆火的种种好处，发了自我炒作的宏愿，还会顾及“下限”这两个字么？
难怪《新京报》选择视而不见。不惟如此，现在是大伙儿都选择视而不见。
一时释然，继而哂然。不是吗？谁要再理他，也许谁就输了。
毕竟，老祖宗早已告诉我们，不与人渣论短长。
那么，好吧……是在下输了！