缅北诈骗窝点人员之家？
近日，湖南省洞口县多个乡镇，组织基层工作人员，做出了一些让人意想不到的事情。
他们在多户居民房屋的墙壁上，用油漆写了“缅北诈骗窝点人员之家”字样。
这是几个意思呢？
我们小时候，都会被长辈告诫：为人要堂堂正正，别去做会被人戳脊梁骨的事。
这些人，就不干背后戳脊梁骨这种勾当，而是用手指着对方的脸，直截了当地喊话：
看！这家人是恁德行！
01
事情发生后，引起了关注。
县里相关工作人员也接受了媒体采访，给出的解释是：
洞口涉及缅北诈骗窝点人员共有200余人，已经劝返100余人，还剩70余人没有返回，相关部门做了大量工作，但“他们就是不回来”。
并且进一步说明：
所喷涂的人家事先都经过反复确认，工作任务艰巨，不得已才为之。
由此，我们可以得知，有关部门的出发点是劝返涉嫌参与诈骗人员归案。
所以先拿家属来示众！
示众这事儿，我们并不陌生。
从前，有枭首示众，也有凌迟示众，意义非常明确：
看！这就是干坏事的下场！
这种做法起到的警示效果是否显著，并不好断言。我们唯一知道的，是它延续了相当长久的时间。
即使在距今不久，也曾不同程度地上演。
比如有女人，胸前挂着一双残破的鞋示众：
看！她是这样的人！
比如有男人，头上戴着高到极限的帽子示众：
看！他是这样的人！
应该说，这些示众已经逐渐淡出视野，乃至销声匿迹了。我们也希望，它永远不会卷土重来。
如今洞口县发生的这码事情，相对而言性质也有天壤之别。
但，无论怎样也绕不过去的事实是：
它仍然是示众。
02
那么，不妨对洞口县有关部门做法的内在逻辑稍作解读：
这个家庭里有人目前羁留在缅北诈骗窝点；这个人是这个家庭不可分割的一部分；这个家庭是“缅北诈骗窝点人员之家”。
成立吗？成立！
但是顺着这个逻辑，我们还可以推断：
洞口县有家庭是“缅北诈骗窝点人员之家”；这个家庭是洞口县不可分割的一部分；洞口县是“缅北诈骗窝点人员之县”。
再进一步，我们还可以推断：
湖南省洞口县是“缅北诈骗窝点人员之县”；洞口县是湖南省不可分割的一部分；湖南省是……
我们都晓得，基于这种逻辑，还可以向前延伸，直至把你我他，包括始作俑者在内的所有人都牵扯进去。
这就成了巨大的荒诞。
真相本来应该如此简单：
有人涉嫌在缅北诈骗窝点从事违法行为，是当事人的个人选择，他面临的将是法律的制裁。除此之外，包括他家庭成员在内的任何一个无辜的人，都不应该受到波及。
否则，倘若非要等到事情降临到自己头上时，才能感受到荒诞，也就要悲凉地再一次印证伏尔泰的话：
雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的！
03
曾经，福建省安溪县背负了“诈骗之乡”的恶名，以至于这个地方的人外出自我介绍时，都不说是安溪人氏。
也许这是让洞口县有关部门如同芒刺在背的前鉴之一。毕竟200余人参与缅北诈骗事件，对于一个小县城来说不能算是一个小数字。
无从得知，这事在决策者和实施者看来到底是上策还是下策，抑或属于他们所说的“无奈之举”。
显而易见的是，这一举措与另外一个概念，有着千丝万缕的联系。
那就是株连。
这个词，我们同样并不陌生。往往，它还有一个后缀，连在一起就是“株连九族”。
杀气腾腾！但其实一点儿也不夸张。一个人犯事，但凡与这个人有关的其他人，就不配再活下去。
翻开史书，这种事情俯拾皆是。其中比较著名的，是发生在明初洪武十三年胡惟庸案，和洪武二十六年蓝玉案。两桩案子，株连了四万五千人。
毫无疑问，四万五千人中只要有一个是无辜者，就洗脱不去这发生在特殊时代的暴戾和血腥。
耐人寻味的是，株连的阴影，似乎从来不曾彻底离场。
前不久，还有“老赖”子女就学受到限制。
04
在电影《活着》里，主人公福贵因为在赌桌上输掉了所有家产，身份发生了微妙的变化。
目睹胜利者龙二受到制裁，吓出了尿的福贵明白自己躲过了一劫。
电影毕竟是艺术的呈现，在电影里福贵一直活着，并且孤独地活到了最后。
但是事实上，即使有龙二替福贵挡灾，灭顶之灾未必只一次光顾像他这样的人。至少在“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋”这句俗语流毒于世的那个年代，福贵的父辈就是他没有可能逃脱的原罪。
所幸，劫难总会令人正视和思考，让我们一点一点地摆脱噩梦。比如株连，比如履历上的“家庭出身”栏……
目前，洞口县有关部门已经表态：
这种做法有瑕疵，媒体既然监督了就不能回避，及时改正就行了。
并且已对此前喷涂的“缅北诈骗窝点人员之家”字样进行涂抹。
不过，墙面上留下的痕迹，会持续存在一段时间。
它们在昭示：
这个家里，有人在缅北，涉嫌从事诈骗活动。
它们在说明：
这个家里，还生活着其他成员。他们脚踏实地，相信自己有资格和能力追求美好的未来。没有任何理由被示众，没有任何理由被株连。没有任何理由，被臆测和想当然地伤害！
痕迹不可能美观，可是至少能遮住字，让它们不再刺痛人的双眼。也让我们明白：
我们一路奋战，并非毫无结果！