我怕彝族姓氏文化会消失—谈越来越多彝人用汉族姓氏的社会现象
为什么要探讨这个社会现象?
这是一个近几年普遍开来的新社会现象，我们想通过更多人的想法和做法鼓励少数人，建议，倡导彝族同胞使用彝族姓氏，传承本民族文化。
习近平主席在内蒙古考察时指出：“这次来让我们感受到历史文化的厚重，56个民族不断交流交往交融，形成了多元一统的中华民族。我们中华文明历史悠久，是世界上唯一没有中断、发展至今的文明，要重视少数民族文化遗产的保护传承。”因此保护和传承民族文化是每个公民的义务。而彝族文化姓氏是其中一个外化的表现，是一个只属于我们民族的特征。
当然还有我国首部姓名登记单行法规《姓名登记条例(初稿)》规定姓名不得含有下列内容:1、损害国家或者民族尊严的;2、违背民族良俗的;3、容易引起公众不良反应或者误解的。而我们倡导彝族同胞使用彝族姓氏就是不违背民族良俗。
对于一个社会现象，不同的人会存有不一样的观点，因此我们通过问卷调查的形式来收集人们的想法，本次共有86名彝族同胞参与了问卷调查，这些人来自各个年龄层，各行各业，所以我们的调查结果可以视作为一个社会缩影。
首先让我们来科普一下彝族姓氏的历史吧！
依据历史研究，彝族姓氏起源于母系氏族社会。然后经过部落名字成姓氏（濮部落中有“濮”姓氏，如濮莫基玛嫁姬，濮莫达果嫁达，剩濮莫涅依等）［1］；还有崇拜自然成姓氏，如植物中“甜荞”（格齐ꈿꐔ）、“麻仁”（木尔ꃆꇗ）；动物中“公鸡”（瓦布ꃬꀮ）、“熊”（俄比ꊈꀘ等）［2］；祖先崇拜成姓氏，彝族祖先崇拜是对血缘亲近的同姓氏的祖先崇拜，在崇拜祖先过程中杰出祖先名字成姓氏。如阿哲沙马姓氏中“沙马”、俄木惹古姓氏中“俄木”、雅古书布·且莫苏呷姓氏中“苏呷”等；［3］在彝族生活中职业成姓氏，如曲莫（ꐊꂾ）是尼木措毕中“作伴”职业、毕摩（ꀘꂾ）是彝族生活中念经师的职业、尔古（ꇔꇷ）是生活中工匠的职业。也就是说每个彝族姓氏都是有历史有内涵的，是彝族千百年流传下来的优秀文化，“彝姓氏不提倡写汉姓氏，因为彝姓氏写汉姓就影响姓氏真实含义以及谱系学的发展”。［4］
然而近年来，彝族姓氏文化受到了严峻的挑战，当然也有不少人民族文化意识正在觉醒。那对于这个趋势的原因都有哪方面呢？通过我们的问卷调查，我们得到了以下结果。
从图表中我们可以看到最主要的三个原因就是“赶时代”，“觉得自己很有文化”，“追赶时髦”。其实这三个原因都不是很“实体化”，还是停留在个人的“个性抉择”上。只有极少数人选择彝族姓氏不好和让孩子成为汉族等选项。也就是说在如果彝族姓氏有“时髦”牌面，那么就有相当的人群会选择彝族姓氏。我们彝族几乎都是复姓，而且汉族姓氏里的复姓真的很不一样，甚至有些人会觉得很文艺，比如“上官”，“席慕”，“司马”，“欧阳”，“百里”等等，那彝族姓氏不是正合此意吗？只是你怎么选择字眼的问题呀，我个人觉得“博史”，“吉克”，“马可”，“沙马”这些姓氏英译过来都挺好的，想要文艺的取个“马可波罗”的名字，想要流行取个“沙马特”岂不是很好，到时候去国外旅游的时候还能给自己取一个英文名，比如Jake（吉克）、Mike（马可），当然姓氏仍然是彝族姓氏，所以是Jake Jike。
当我们谈及民族自尊心时，有61.63%的同胞是10分，这足以说明民族在我们心中的分量。民族自尊心和我们探讨的姓氏问题有什么关系呢，首先民族自尊心需要建立在文化自信之上，而姓氏文化是彝族文化里一笔浓墨。
从小到大，从凉山走到有100多个国家的人的国际学校，一直以来彝族的姓氏都让我保持独特性，给我源源不断的荣誉感和自信心。彝族社会是以家支为单位的，而姓氏则是家支独一无二的标志和“身份证”，因为家支是建立在姓氏之上的。在提到你的家族的时候你是不是更有底气？因为你家族的人会站在你身后，你的微信群聊里是不是有几个你的家族群？以下的调查结果数据压倒式的站在我们这边，足以说明彝族姓氏文化的重要性！
最重要的一个问题来啦！！！
在会不会让自己的孩子用汉族姓氏时，“不会”的比例是“会”的三倍。在文章的开头我们说过我们想鼓励少数人用彝族姓氏，也就是这25%的人。
我们为什么要鼓励彝胞使用彝族姓氏？
著名的彝族艺人查尔木嘎曾说：“你要是一个彝族人，你首先应该会说彝语，当然你会汉语和外语更好，因为这是进步”，同理，使用彝族姓氏是尊重文化最基本的底线。对于文化我们总说“取其精华，去其糟粕”，姓氏文化是我们彝族文化中的精髓，更何况使用彝族姓氏对于我们没有任何的影响。
如何看待越来越多彝族人使用汉族姓氏？
首先是没有必要，因为我们有自己的姓氏，这是一个简单的道理，更是一个深刻的道理。还有如果越来越多人随波逐流，那么我们的姓氏文化将会逐渐消失，你只有拿出身份证来证明你是彝族人。那么彝族文化的灭亡又会有多久呢？到那时中华民族的文化将会缺失灿烂的一朵。还有就是乱！一个汉族姓氏就有几个彝族姓氏乱对应。比如，罗（博史，阿苦，罗洪，勒格，地惹，俄地），吉克（李、陈、金），贾巴（安、贾） 等等，数不胜数，这样无疑会导致彝族以家支为单位的文化溃散。
“一朵鲜花打扮不出春天的美丽”，文化何尝不是这样呢?只有各种各样的文化才会多姿多彩，丰富且丰满。56个民族的优秀文化的缔造出了源远流长的中国文化。因此每个民族都应该保持文化的独特性，传承本民族优秀的文化，为中国，为世界文化添砖加瓦。
在此希望广大彝族同胞可以听取我们小小的建议，使用本民族姓氏，弘扬民族文化，为彝族文化的明天尽一份力！
作者：彝青社（勒伍日虎，马海给做，阿皮史格）
2020.10.22
参考文献：
“习近平：要重视少数民族文化遗产的保护传承”（2019-07-16 10:12:59 新华社“新华视点”微博）
［1］勒俄特依彝汉英对照/阿育几坡，孙子呷呷编著.―昆明：云南民族出版社，2014，10.P38
［2&3］魏山彝族简史/魏山彝族回族自治县人民政府编，昆明：云南民族出版社，2006，11.P301p303
［4］中国彝族谱牒选编·四川卷/曲木车和主编.―成都：四川民族出版社，2007.12，总序，P5
《姓名登记条例(初稿)》
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