于丹老师：你怎么可以这么想？不对吧
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（01）
朋友转过来于丹老师的一段文字，并问我是否支持：
于丹先生提及“现在家长教给孩子怎么上诉控告老师”……这句话，应该有所指。
很有可能，指的是最近沸沸扬扬的一起教育事件。
——也许不是，但并不妨碍我们借这个事件，讲清楚道理。
（02）
事发陕西。
一个13岁的小姑娘，成绩好像不太理想。
上课时被老师斥骂。
女孩儿回家告诉父母——但父母并不太相信，因为有些辱骂的用词，已近污辱。
见家长不肯相信，女孩儿急了，说：你们要是不信，我录音给你们听。
女孩在课堂上录了音，拿回来给父母听。
父母听得惊呆了。
女孩儿录下100多条辱骂，声声句句，不堪入耳。
——其中有一段，老师在课堂上引导孩子们：谁最贱？谁最贱？……全班孩子一起叫着女孩儿的名字：她最贱，她最贱……
这个……无论如何跟教育都不贴边了。
于是家长就去找学校的政教处，希望讨个说法。
但政教处反过来埋怨家长：“不能正确认识学校教育的前提下，促使孩子去和老师搞对抗”……这个说法，太……离奇。
（03）
学校的政教处，是在听了录音之后，仍然声称“不能正确认识学校教育的前提下，促使孩子去和老师搞对抗”。
也就是说，政教处的老师，认为班主任在课堂上叫着一个13岁小女孩儿的名字，号召全班同学，辱骂中自己的同学“贱”，也是他们认为的教育一种。
如果不是这样，他们不会说出“正确认识学校教育”这样的话。
学校对教育的定义，明显有点太宽了。
所以最终的结果是——
（04）
老师道歉了，后续新闻中，又称这位老师，被取消了老师资格。
——这种处理结果，显然不认为班主任引导全班同学，称呼一名女生“贱”，能够归属到正常的教育规范中。
但于丹老师，她的个人教育认知——显然和大众不在一个频道上。
（05）
于丹老师称：“原来家长给老师鞠躬说：不学好您就给我打”……
确实有这么个时代。
——那是生存资源极度匮乏、极度短缺的时代。
我们知道，现代人越来越富足，我们的生命价值，也越来越高。但在匮乏时代，人是不值钱的。
……为什么人不值钱呢？
匮乏短缺时代，意味着生存资源的不足。地主家也没有余粮，人被压迫在生存线的边缘。现有的资源可能只供存活10个人，却有几百人在争夺，这时候你手中有半个窝窝头，绝对不会大大方方的让给隔壁老王——不是你不够善良，因为这时候你让出的是存活的权力。半个窝窝头让给隔壁老王，他活下来，你就死跷跷了。然后他娶你的老婆，打你的娃——此时你的生命，还不如半块窝窝头值钱。
贫穷是最大的恶，它泯灭人心中的善。
读书是长线经营，要等许多年，才有可能获得回报——匮乏时代，存亡一线，没有多少人玩得起这个周期漫漫的长线游戏。
那样的年月，如果有的人家，省吃俭用供一个孩子读书，意味着巨大的牺牲。
同样意味着——无法接受长线投资的失败。
简单说就是，匮乏时代送你去读书，就意味家人必须要承担更繁重的劳作，供你的学费，弥补你不劳作而带来的亏空。这代价沉重到了，甚至会有人饿死的地步——然后你进了学堂，却不好好读书，只想混吃等死，那你置家人的血泪牺牲于何地？
匮乏时代，除了人不值钱，一切都极昂贵。
才会有于丹先生叙述的场景：匮乏时代，家人送孩子入学堂，惟恐这货坑爹，所以哀求先生：小兔崽子如果不好好念，给我打，往死里打……
打你，是因为你不值钱。
——还不如半个窝窝头值钱。
这就是于丹先生叙述的时代背景。
（06）
现在我们的生命价值，还不如半块窝窝头吗？
你会举手提问……窝窝头是啥？
窝窝头，是上一个世纪的记忆。
现在的孩子，肥胖症、厌食症都很熟悉，唯独不熟悉窝窝头。
——现在我们每个人、包括我们的孩子，生命价值提高了。
走出匮乏，值钱辣。
——如果这时候，再有人以低价值的教育模式来看待我们，认为我们不值半块窝窝头的价钱，认为我们仍然可以打，可以骂，可以肆意的污辱，纵然我们在课堂上不敢吭声，但内心里，总是感觉什么地方不对。
时代变了。
——我们更需要教育，而非污辱。
（07）
满脑子旧时代观念的人，往往会混淆惩诫与污辱性伤害。
什么叫惩诫？
网上有位文笔极美的孩子，回忆他是如何练成生花妙笔的：
中学时，他暗恋隔壁班的校花。
朝也思，夜也想，根本无心读书。
终于有天按捺不住思念，就提起笔，给校花写了情书。
趁下课无人注意，悄悄把情书，塞入到校花的书包里。
次日上课，班主任进来，用手一指他：你，狗日的到前面来！
……不是，这老师怎么张嘴就骂人？孩子满心悲愤，走到前面。
班主任递过来一张纸：给我念。
念……他打开那张纸，顿时大吃一惊。
那竟是他悄悄塞入校花书包里的情书。
就听班主任一声大喝：大声的念！
不是……他不好意思念，不曾想班主任冲上来，哐叽一脚，把他踹趴下：狗日的，今天你不念，就打死你！
此时，孩子连杀了班主任的心都有，但淫威之下，根本无力反抗。只好强忍屈辱，吭哧瘪肚嗑嗑巴巴，把自己的情书，当着全班念了一遍。
念完，班主任冲上来，又是一顿爆打：写的是什么狗屎？垃圾？错字连篇用词失当，难怪情书会被人家退回来！情书写成这模样，丢死了老子的脸！以后别让人知道我教过你！
一指全班同学，就听班主任吼道：咱们全班，有30名女同学，你必须给每个女同学写封情书，只要有一封被退回来，就必须重写！
不是……咱们是学生，不适宜早恋对吧……他被老师的惩罚方式，彻底惊呆。
但他无力反抗，只能流着泪，给30名女同学写情书。还不能重样的，否则女同学就会愤怒的退回……就这样，他写呀写，写呀写，忽然有一天他发现，他已经具备了超强的写作能力。屡次夺得作文大赛冠军，夺得高考作文高分。直到他参加工作，还有很大程度上，依靠自己的文笔能力。
他终生感谢这个班主任。
因为班主任，给他的是——惩诫，而非污辱。
——给他的是教育！
（08）
惩诫，是矫正你的错误，让你回归到正确的道路上来。
污辱又是什么？
女编剧李亚玲，读初中的时候，因为晚自习有人讲话，班主任男老师，就到旱厕去用高粱扫把，沾了屎尿，往全班每个同学脸上抹，给李亚玲留下一生的阴影。
惩诫也是有浓厚的暴力色彩的，但惩诫的目的不是暴力，更不是污辱或伤害。
而污辱性伤害，目的并不是为了孩子，更不是为了矫正错误——而是渲泄当事人内心的怨戾。惩诫的目的是为了成就你，而污辱性伤害的目的，只是为了毁掉你。
——比如陕西事件，班主任引导全班同学，辱骂一个女同学贱。这是典型的校园暴力。而且竟然是老师发起的校园暴力，这只会毁灭孩子的心灵，全无教育价值可言。
（09）
于丹先生问：从一个极端走向另一个极端，这样对孩子真的好吗？
——其实以前根本没有什么极端，只是匮乏经济的自然状态。
——现在也没有什么极端，而是经济充裕与教育资源匮乏的自然冲突。
在日本，有的学校只有一个学生，但仍配以富足的教育资源。
而我们，不知心眼是不是长脚板上了，一味的在教育上节省再节省，甚至出现了以重金请来国外的垃圾学生，却置自己最优秀的学子于匮乏的情况。
多建一所学校，就少一座监狱。
多建一所学校，就少几个孩子受委屈，少几个孩子遭受无端羞辱，这有什么不好？
（10）
我们的认知，要跟上时代的脚步。
匮乏时代，有匮乏时代的不得已。但这种不得已，不是天经地义的，只是经济短缺的自然生态。我们走出了匮乏，就必须要建立起全新的教育生态，国民在教育上的焦虑，更多的来自于国家投入的不足。进程中出现问题是正常的，但始终以匮乏的思维来看问题，这会局限住我们的脚步。
教育资源的人为短缺，势必带来家长的焦虑，也带来孩子的困扰。为今而计，唯有秉持开心的心态与理念，进一步加大教育投入，为孩子们寻求成长性的解决方案，而非对恶意的伤害视若无睹。我们与恶的距离，第一取决于经济的发展，第二取决于我们的认知。匮乏经济自然接近于人性之恶。经济发展了，仍将短缺奉为金科玉律，甚至人为给孩子制造痛苦，这种落后于时代的认知，本身就是恶。只有保持认知与经济的同步增长，我们内心中的焦虑才会缓然释放，我们对未来的信心，才会越来越足，我们孩子的成长，也才会受到尊重与保护，而非如现在这样，将恶意的羞辱与教育，混为一谈。
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