我是一只特立独行的猪
猪肉大涨价的时节，为啥就想起吃红烧肉了？
号召少吃猪？虽然我自己很少吃猪肉，但吃什么是人最大的自由，长假将至，与其到景点比拼体能，还不如找家馆子，大快朵颐。等吃饱喝足了，总不免想点虚妄的东西，所谓饱暖思淫欲。由此我想到了王小波写过一只特立独行的猪，几十年前写的，我总觉得他没写完。
01
一只特立独行的猪
此段摘自王小波
插队的时候，我喂过猪，也放过牛。
假如没有人来管，这两种动物也完全知道该怎样生活。
它们会自由自在地闲逛，饥则食渴则饮，春天来临时还要谈谈爱情。
这样一来，它们的生活层次很低，完全乏善可陈。
人来了以后，给它们的生活做出了安排：每一头牛和每一口猪的生活都有了主题。
就它们中的大多数而言，这种生活主题是很悲惨的：前者的主题是干活，后者的主题是长肉。
我不认为这有什么可抱怨的，因为我当时的生活也不见得丰富了多少，除了八个样板戏，也没有什么消遣。有极少数的猪和牛，它们的生活另有安排。
以猪为例，种猪和母猪除了吃，还有别的事可干。
就我所见，它们对这些安排也不大喜欢。种猪的任务是交配，换言之，我们的政策准许它当个花花公子。但是疲惫的种猪往往摆出一种肉猪（肉猪是阉过的）才有的正人君子架势，死活不肯跳到母猪背上去。母猪的任务是生崽儿，但有些母猪却要把猪崽儿吃掉。
总的来说，人的安排使猪痛苦不堪。
但它们还是接受了：猪总是猪啊。
图片来自《一只特立独行的猪》绘本插图，作者张宁
对生活做种种设置是人特有的品性。
不光是设置动物，也设置自己。
我们知道，在古希腊有个斯巴达，那里的生活被设置得了无生趣，其目的就成为亡命战士，使女人成为生育机器，前者像些斗鸡，后者像些母鸡。这两类动物是很特别的，但我以为，它们肯定不喜欢自己的生活。但不喜欢又能怎么样？人也好，动物也罢，都很难改变自己的命运。
以下谈到的一只猪有些与众不同。
我喂猪时，它已经有四五岁了，从名分上说，它是肉猪，但长得又黑又瘦，两眼炯炯有光。
这家伙像山羊一样敏捷，一米高的猪栏一跳就过；它还能跳上猪圈的房顶，这一点又像是猫——所以它总是到处游逛，根本就不在圈里待着。
所有喂过猪的知青都把它当宠儿来对待，它也是我的宠儿——因为它只对知青好，容许他们走到三米之内，要是别的人，它早就跑了。
它是公的，原本该劁掉，不过你去试试看，哪怕你把劁刀藏在身后，它也能嗅出来，朝你瞪大眼睛，嗷嗷地吼起来。
我总是用细米糠熬的粥喂它，等它吃够了以后，才把糠兑到野草里喂别的猪。
其他猪看嫉妒，一起嚷起来。这时候整个猪场一片鬼哭狼嚎，但我和它都不在乎。
吃饱了以后，它就跳上房顶去晒太阳，或者模仿各种声音。它会学汽车响、拖拉机响，学得都很像；有时整天不见踪影，我估计它到附近的村寨里找母猪去了。
我们这里也有母猪，都关在圈里，被过度的生育搞得走了形，又脏又臭，它对它们不感兴趣；村寨里的母猪好看一些。
它有很多精彩的事迹，但我喂猪的时间短，知道得有限，索性就不写了。总而言之，所有喂过猪的知青都喜欢它，喜欢它特立独行的派头儿，还说它活得潇洒。
但老乡们就不这么浪漫，他们说，这猪不正经。
领导则痛恨它，这一点以后还要谈到。
我对它则不止是喜欢——我尊敬它，常常不顾自己虚长十几岁这一现实，把它叫做“猪兄”。
如前所述，这位猪兄会模仿各种声音。我想它也学过人说话，但没有学会——假如学会了，我们就可以做倾心之谈。但这不能怪它。人和猪的音色差的太远了。
图片来自《一只特立独行的猪》绘本插图，作者张宁
后来，猪兄学会了汽笛叫，这个本领给它招来了麻烦。
我们那里有座糖厂，中午要鸣一次汽笛，让工人换班。我们队下地干活时，听见这次汽笛响就收工回来。我的猪兄每天上午十点钟总要跳到房上学汽笛，地里的人听见它叫就回来——这可比糖厂鸣笛早了一个半小时。
坦白地说，这不能全怪猪兄，它毕竟不是锅炉，叫起来和汽笛还有些区别，但老乡们却硬说听不出来。
领导上因此开了一个会，把它定成了破坏春耕的坏分子，要对它采取专政手段——会议的精神我已经知道了，但我不为它担忧——因为假如专政是指绳索和杀猪刀的话，那是一点门都没有的。以前的领导也不是没试过，一百人也逮不住它。
狗也没用：猪兄跑起来像颗鱼雷，能把狗撞出一丈开外。
谁知这回是动了真格的，指导员带了二十几个人，手拿五四式手枪；副指导员带了十几人，手持看青的火枪，分两路在猪场外的空地上兜捕它。
这就使我陷入了内心的矛盾：按我和它的交情，我该舞起两把杀猪刀冲出去，和它并肩战斗，但我又觉得这样做太过惊世骇俗——它毕竟是只猪啊；还有一个理由，我不敢对抗领导，我怀疑这才是问题之所在。
总之，我在一边看着。
猪兄的镇定是我佩服之极：
它很冷静地躲在手枪和火枪的连线之内，任凭人喊狗咬，不离那条线。
这样，拿手枪的人开火就会把拿火枪的打死，反之亦然；两头同时开火，两头都会被打死。至于它，因为目标小，多半没事。就这样连兜了几个圈子，它找到了一个空子，一头撞出去了，跑得潇洒之极。
图片来自《一只特立独行的猪》绘本插图，作者张宁
以后我在甘蔗地里还见过它一次，它长出了獠牙，还认识我，但已不容我走近了。这种冷淡使我痛心，但我也赞成它对心怀叵测的人保持距离。
我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个缘故，我一直怀念这只特立独行的猪。
02
鲁迅说，猛兽都是独来独往，只有羊群才结伴而行。
我们现在的社会就缺少鲁迅那样的人，缺少那种思想，精神，斗志和特立独行的人格。功利社会已经让人们变得不知所向，缺少了骨气和独立判断的能力。这也是很多人庸庸碌碌，碌碌无为，浑浑噩噩过不好一生的原因。
叔本华说：人，要么孤独，要么庸俗。并不是你参加了一个饭局，就拥有了所谓的人脉，你的价值来自你的独特性。要想使自己拥有独特性，必须离开那些庸俗的聚会，远离那些不善思考的人，也许你别无选择。
所以，英雄永远是孤独的，只有小喽啰才扎堆。为什么优秀的人，往往不合群？不合群，当然不是不善与人相处。成就事业者，往往是那些拒绝盲从，跳脱羊群效应的人。究其共性，这些人通常喜欢留给自己一些时间独处，聆听自己的内心，就是通往优秀的开始。也是一种提升思维质量，在混沌之时理清思路、甄别是非的能力。
其实，世界上最垃圾的就是吃瓜群众了，起哄架秧子，看热闹不嫌事大，街谈巷议，窃窃私语，评头论足，幸灾乐祸，落井下石，见不得人好，巴望别人死老婆，冒充正义，义愤填膺，人云亦云，风车脑袋，哪股风硬就朝哪转，个个比变色龙还快，浑水摸鱼，乘机薅稻草……，乌合之众这个词语太好了，勒庞说，人群中聚集着愚蠢，而不是智慧。人一旦进入群体，就是情绪化，低智商。《庄子·秋水》就有“邯郸学步”的故事:
说的是，寿陵的年轻人羡慕邯郸城里人走路走得好看，特地去效仿，结果没学成，原来怎么走也忘了，最后寸步难移，连站也站不起来，只好爬着回家去了。李白诗曰：寿陵失本步，笑煞邯郸人。做人也是这样子，千万不要人云亦云，你的方向盘须由你自己掌控，遵从内心的渴望，像那只特立独行的猪，才能越活越出色！毕竟生命只有一次。
怎么才能算特立独行？就是生命中要有原则有个性再加上自律。王小波说，人一切的痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒。而自律，恰恰是解决人生痛苦的根本途径。一旦做到自律，人生就会开了挂，扶摇直上。
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