龙树菩萨圣诞 | 佛教“八宗之祖”——最完美的回头，开挂的人生

农历七月廿四

龙树菩萨圣诞日

龙树菩萨是旷世难遇的慈悲菩萨

是才华超群的佛学理论家

是广行悲愿的佛教实践家

他在佛教史上具有崇高地位

在印度

他被喻为“二圣六庄严”之一

在藏地，众所周知

他开创了两大车轨中的甚深见派

在汉地

他被禅宗、净土宗、天台宗、华严宗

等八大宗派

奉为开山始祖

他著作浩瀚

有“千部论主”之称

为佛教徒构建了一座座

精美丰富的精神殿堂

他精通大乘经典

弘扬中观佛学

是复兴大乘佛教的第一位经论师

被世人尊称为佛陀第二人

这样一位圣者

又有怎样的传奇人生呢？

1

佛陀预言授记

大慧菩萨白佛言：

“佛灭度后，是法何人受持？”

佛以偈答曰：

“于我灭度后，南天竺大国，

有大德比丘名龙树菩萨，

住欢喜地，为人说法，

能破有无见，往生安养国。”

——《入楞伽经》第八卷

佛陀在世时，曾预言

在自己涅槃后

佛教将在印度走向没落

民不聊生，宗教林立，各行其是

人民苦不堪言，忧心忡忡

佛陀预言龙树菩萨将诞生于娑婆世界

为众生指明道路

佛陀涅槃后，据经典记载

他出生在南印度的

一个婆罗门教的名门望族

因母亲在树下生他

他成道与龙族有关

所以号为龙树

取名为大英雄之意

这个小生命的诞生

给多灾多难的印度人民带去了希望

2

彷徨的十字路上，也曾迷失

小龙树果然

天资不凡，聪慧过人

五岁便能背诵四部吠陀经典

并知晓经文的大意

小小年纪就闻名于南印度

父亲送小龙树

跟随名师学习，继承家学

游学归来后

龙树子承父业，成了一名祭司

恰是这样的一位堪称完美的菩萨

青年时期也是浪子一枚

流连于声色犬马

少年得志，春风得意的龙树

误交三名损友

学到了隐身术

龙树四人得了隐身术后

走街串巷，如入无人之境

百无聊赖后

龙树被三损友怂恿去王宫后院玩玩

戏犯妃子，侵凌宫女，触怒龙颜

皇帝召集朝臣献计应对

结果他们再次入宫之时

被早已潜伏的士兵乱刀斩杀

命丧当场，龙树因躲在皇帝身后

才侥幸逃脱

3

浪子回头，迷途知返

亲眼看到好友被砍，命丧黄泉

龙树的脑海里不断浮现出

伙伴们被杀的情景

心中悲苦，不禁而生

他领悟到

欲望和贪求是惹祸的根源

为了色欲而染污梵行

毁身败德的确不是智者所为

世间的苦难与烦恼都来源于人们的欲望

他想起了接触过的佛教

心中渐渐清朗起来

释迦牟尼佛早在几百年前就把这些问题

想得清清楚楚

为什么自己直到今天才明白呢？

龙树在迷途中找回了方向

参悟了苦谛，痛定过后踏入佛门

4

最完美的回头，开启开挂的人生

悔悟后的龙树菩萨

千里迢迢奔赴北印度寻求佛法真谛

在喜玛拉雅山的一座佛塔边

得到一名老比丘亲传大乘经典

后在大龙菩萨的引导下

来到龙宫

阅读诸方等大乘深奥经典

得无量妙法

三个月后，通解甚多

深入无生，二忍具足

在求法的路上孜孜不倦

一颗璀璨的佛学巨星冉冉升起

龙树菩萨在浩瀚的经海中寻求善法

终于理清了佛门派别争论的理论根源

在大乘佛教的基础上

正本清源

创立以中论为标志的一套学术体系

既不拘泥于“有”

也不执著于“空”

创立了不落两边的中观学说

他沿着佛陀所提倡的中道思想

继续前进

在一定程度上缓和了佛教部派间的争论

对后来的佛教发展影响极大

被称为佛教“八宗之祖”

龙树菩萨著书浩如星海，保留至今的

收集在《大藏经》中的约有19部

这些著作又可分为

宗论部、释经部、集经部、颂赞部

不枉千部论主之美名

此外，龙树菩萨由龙宫请出

《大方广佛华严经》八十卷

《般若十万颂》等多种经典

都是人间没有的法宝

也是佛教中最主要的大乘经典

龙树菩萨的一生是传奇的、圆满的一生

他继承了佛陀的缘起思想

以他极其犀利的智能之剑

除去了人们一切的名言戏论

为后世从情思见解中解脱出来

开辟了一条道路

值此殊胜纪念日

请大家行持

吃素、放生、供灯

诵经、献花、行善等

回向一切有情众生

祈愿世界和平安宁

 END

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