高林：劳动节我们谈谈偷懒！ | 青年维也纳
劳动节我们谈谈偷懒！
在这个劳动的节日总有人在角落里偷懒！
但在谴责他们之前我想问问劳动本身是目的么？显然不是！任何时代劳动都不是目的。劳动能换来的东西才是目的。无论是劳动本身给你带来乐趣、成就感，还是劳动换来的钱让你得到了快乐、成就感。总之快乐、成就感、乐趣才是劳动的目的。
人类社会进步的目的是让每一个人随心所欲的生活，出于兴趣和爱去追求、去创造，而不是为了让每个人都在工厂里朝九晚五。
傅立叶说未来的关键在于把劳动变成“玩乐”。很多人认为傅立叶是异想天开、毫无可行性。对这些人来说劳动、生产只有一种方式，那就是坐在办公室里、站在工厂里朝九晚五、机械重复。
但你仔细想想这种流水线上的机械劳动是什么时候才有的？流水线生产这个东西是二十世纪初才有的。在那之前呢？劳动是什么样的？
十九世纪的工人最大的愤怒就是高度精细化的分工把劳动者贬低到了毫无技术含量的单纯劳动力的地步。在层层分工和引入机械化之前，工人是创造者。一个木匠把木材变成家具、一个玻璃匠把沙子变成昂贵的玻璃器皿。每一个劳动者都掌握着生产的全过程，他们的劳动带来的是从无到有的创造。
机械化改变了生产的方式，十九世纪的工人认为最好的选择是回到过去，回到手工生产的时代。尤其诞生了手工业同盟，工艺美术运动。艺术家和工匠联合起来让人们认识到手工艺之美。艺术家赋予工艺以艺术的形式，手工艺人则把艺术家的创造变成事实。
这种想法无论成果如何至少还是一种抗争，还在用一种不同的体系、不同的理想去抗拒机械化大生产。但我们这个时代的很多人却连对世界的认识都被机械化大生产扼杀了。在他们的眼里，机械化大生产是世界唯一的现实，除了成为螺丝钉人没有别的出路。
每个人都应该成为工业社会的一份子，只有符合工业生产需求的劳动才是劳动，只有一个从事这样的劳动的劳动者才是“人”。
这样的人还认为自己可以为“解放”指明道路。他自己的双眼都已经被局限在了“当下”，他却要给你们口口声声谈“未来”？你不加班就会和先进生产力脱钩？你不996就会成为流氓无产者？
什么是先进的生产力？就是地不分南北、人无分老幼人人都要上流水线？人人都要007？这样真的能发展生产力么？我看这样做唯一的好处就是让资本家开心。
什么是最大的发展生产力？什么才是真正让劳动成为人的本能？在这个问题上马克思的问题说到底还是傅立叶的问题。只有让劳动变成玩乐，才能真正让劳动变成人的本能。
孩子在沙滩上聚沙成塔没有人给他一分钱。你买3080ti玩cod没人给你一分钱，你买了玩硬件还要买软件，买完软件还要下载，所有的钱都要你自己出，然后你还要付出几十上百小时的时间。
这种热情如果能够用来造福社会将是一种何等巨大的力量？如果能把千百年来人类花在“找点乐子”上的时间、精力、聪明才智、财富用来造福社会，人类会迎来何等惊人的飞跃？
什么是真正的解放生产力？这就是前所未有的解放生产力。什么是革命性的进步？这就是革命性进步。
跟这种革命性的未来相比，把每个人都培养成合格的螺丝钉？到底是在为进步作准备？还是在开历史的倒车？
你本该为每个人的闲暇找到意义和价值，结果因为你搞不清楚别人下班之后到底在干些什么，你就干脆希望每个人都别回家？然后你还觉得别人的生活不被拴在老板的腰带上是因为他们懒？
有人说通往地狱的道路是“善意”铺就的，依我看通往地狱的道路是“愚蠢”、“呆板”、“缺乏想象力”和“充满控制欲”铺就的。一群没有教养的、缺乏想象力的、感受不到生活的美好的傻瓜才是社会革命的真正对象。
从这个角度说用机械代替人是不是进步？当然是进步。以往用人和马来给矿井排水，现在可以用蒸汽机了，这不是进步么？你说“有了蒸汽机，我们就没机会给矿井排水了！”这话有道理么？有！但你觉得人类的未来到底是在暗无天日的矿井里，还是在有蒸汽机可以代替人去排水的世界里呢？
人类未来就是尽可能地让机械代替人去劳动。让机械解放人的双手，给人带来更多的便利，更多的闲暇，尽可能地摆脱生存竞争的需求。这是机械这个东西从诞生那天起来就被赋予的使命。
所以问题的根本不在机械取代人，而在于机械所带来的解放没有被同等的造福于整个社会。机械本该解放每一个人，但它们却总是造福于少数人。
而这个问题的根本还在于多数人的闲暇被认为是没有价值的。我们的社会正走到一个十字路口，机械已经越来越多的取代了人。人的爱好、消遣和闲暇客观的也正在被一点点的接受，被认为是有价值的。
我们的世界正在等待一次划时代的变革，那就是产生一种新的游戏规则和对“劳动”的理解。
就像福特流水线改变人类对生产的认识一样，新的变革将承认每一个人的生活本身、体验本身、你的兴趣爱好、喜怒哀乐都是一种劳动。
傅立叶希望把劳动变成玩乐，未来的变革则是把玩乐变成劳动。当那一天到来的时候，我们才能在“我们要回到过去”和“我们要向机械化大生产投降”之外找到第三条道路，那就是“我们要走向未来！”
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