被人伤害了怎么办？ | 冬川豆
绅士是政治男性，知识分子是政治女性。
刘仲敬：首先你要掌握好歧视链，搞清自己在歧视链的哪一个位置上，然后你就只掐歧视链上低于你的，对高于你的你就不要去掐，这是最根本的问题。其次就是要搞好成分论。我认为讲究成分论，但是不讲究唯成分论。也就是说为了廉价正确起见，家庭出身不好的人，属于匪碟和翻身农奴的，先把他剔出去；但是重在表现，就是说这种人的家庭中间也有极少数好的，只要他们的表现是好的，虽然是出身于匪谍和翻身农奴的家庭，也可以给他以极少数的例外，但这是特例，一个一个地甄别对我来说太累了。判断家庭的一个最好的办法就是看名字，比如说张卫东、李文革、李援朝、董建华、胡颂华这类的名字，一看就知道不是匪碟就是翻身农奴，否则的话他怎么会把东、华、革这些字放在儿子的名字里面呢。
“一报还一报”
hhh我认为言语和行为是非常不同的两件事情，不能够一概而论。言语上的问题，如果你居然会被别人伤害，那就是说你事先没有选好歧视链，而且你对自己所说的话也没有充分自信心。如果你对你自己说的话有充分自信心，那么别人是伤不了你的；或者你在选择攻击对象的时候，精确地选择了歧视链低于你的人，那么他不可能伤到你的。无论瓦罐碰上了铁罐，还是铁罐碰上瓦罐，碎的一定都是瓦罐，也就是说无论是谁碰谁，一定是处在歧视链较低位置的那一方受到伤害，绝不会是处于较高那一方的人受到伤害。但行为上，那完全是另外一回事，适用于语言的问题不能适用于行为。对于行为来说，心理优势是件基本不起作用的事情。最简单的策略就是重复策略，就是说，你只需要不动脑筋地重复对方采取的策略就行了，不必设计过于复杂的策略。过于复杂的策略即使能够提高效益，但必定会提高成本。最可靠、最不需要动脑筋、又适用范围最广的策略，就是一报还一报的策略，你怎样对待别人，别人就怎样对待你，反过来说，别人怎样对待你，你也可以怎样对待别人。这里面唯一需要一点技术含量的，就是你要确定相互之间的认同关系，也就是说你要确定你们双方是属于同一共同体、陌生人还是敌我关系。确定了这一点以后，重复策略就没有任何技术困难了。
问：但是如果是有很强的社会关系，无法轻易斩断或忽视，比如老师、同学、上司、家人等，就不太可能采取一报还一报的策略。
刘仲敬：如果是儿童的话，问题就简单多了，因为儿童是什么都可以做的，做了也不用负责。我强烈建议碰上这种情况，最好的办法就是爬上树去偷吃他们家的果子，或者是偷吃草莓或者是诸如此类的东西，这样能够最有效地达到扰乱对方情绪，同时又能给自己找到相当多的乐趣。如果不是儿童而是成年人的话，那么合适的办法仍然是一报还一报。他怎样对待你，背后必然有他对你的定位，也就是说他把你看成了某一类人，认为可以这样对待你。那你就把他看成某一类人就好了。你只要把对方成功地划入了某一个类别，自然而然地就会想明白对付这一类人应该怎么办，因为所有人对付不同的人，都是根据他所属的不同类别采取相应的对应策略的。
问：在对方可以立即给你造成人身伤害的情况下，一报还一报似乎并非最好的博弈策略。被扔进夹边沟和被红卫兵欺负的知识分子，如何一报还一报？采取好汉不吃眼前亏、以图后续是否是更好的做法？
刘仲敬：我以前曾经说过，绅士是政治上的男性，他应该打赢或者是战死，像毕苏斯基和戈登将军那样；知识分子是政治女性，他应该是逃跑或者自杀，像阿西莫夫的祖父或者是宋朝、明朝那些亡国的大臣一样。当你是男性而能够战斗的时候，你争取胜利、避免死亡的策略是很多的；当你是女性而只能逃跑的时候，你成功逃跑、避免自杀的策略是很少的；但是等你落到你既不是战士，不能打赢或战死，又不是女人，不能逃跑或自杀的时候，你就没有什么策略了，在这种情况下，你就是奴隶和费拉。奴隶没有策略，当你落到夹边沟的时候，你不用讨论什么策略。你有策略的时候就是夹边沟还没有来临的时候，第一，你为什么不能剿匪？剿匪避免失败是有很多策略的。第二，你为什么不能逃跑？逃跑也是有较好的策略的。两样都不能用的时候，你已经是费拉了。
“历史的车轮”
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