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不希望、不承认变化是痛苦的一个根源

韩东 少数派悦读 2021-09-29


01
人生注定要吃苦,区别就在于是自愿吃苦还是被动吃苦。被动吃苦常常表现于追求外在轻松与自由,不愿约束自己。任何自我训练(接受训练也算)都是自愿吃苦。不吃自己给自己的苦,那就得吃别人强加给你的苦。

02
人的确是共苦容易,同甘难。所以大家在一起就别扯什么“将来我们发达了……”之类的了。

03
不希望、不承认变化是痛苦的一个根源。

04 
面对不平,你只需怜恤、助人就够了。在信念中,只需忠诚、快乐就够了。眼泪和欢笑已经足够,怒火和武器带来的只是绝望。

05
反抗、对立、攻击、愤怒、刻薄……其实都没有问题,只是不要爱上这类姿态。一旦爱上并习惯了,你就不再动脑子。也许只有自我否定是正当的。没有自我否定的成分,无论取怎样的姿态,都没有意义。

06
正义的前提是不要自我感动,讽刺的前提是能够自我调侃。

07
那么多美好的情感以愤怒的方式表达,崇高的信念以捍卫的姿态彰显,所以说,既无美好也不崇高。


08
正义的特征总是犹豫不决,害怕伤及无辜。雷厉风行、义无反顾不是正义的目的,最多是不得已的手段。尤其是正义的执行者要明白其间的这份重量,否则就会滑向邪恶。邪恶往往就是不假思索地激情泛滥。

09 
就精神氛围而言,目前中国式的兴奋停留在物质抱负阶段、理念抗议阶段。激动而不自由,愤怒而不欢乐,堕落是挣扎而非享受,奋斗为获取不为满足。干涩缺少滋润,强硬少见柔弱。没有和平,没有余地,没有幽默,没有真的狂喜。没有精神向度。总之不算是艺术创造的好时光。

10
被战斗所激发的能量是可疑的,实际上它不孕育任何新东西。需要的是分娩,而不是抢夺孩子。

11
别做受虐狂,哪怕一点那样的意思都别有,但也不要试图拯救任何人。


12
立场是一件可疑之事,往往出于自我辩护,是与具有共同处境的人的一种相互声援。也是某种不假思索,试图一劳永逸地解决问题,取消矛盾和焦虑,进而成就一种可把握的教条原则。鲜明的立场有可能是极端主义的自我表达。难道你就不能什么都不是吗?

13

他们最爱干的事就是炮制偶像,然后剥下他的面具。在这里无论热爱或恨意都是其脆弱心理的投射。其间并无真正的理解、欣赏和共鸣,也不涉及正义(担待、宽容、刚直不阿)。

14
组织、集体氛围是取消智力的。其中的个人总是那么聪明,通情达理,一旦为所在的组织辩护、陶醉于集体共识,就变得那么生硬,以至于面目全非。

15
沟通往往不是为了达成一致,而是重申,虽然不一致但我们是一伙的。人与人之间的关系就这么脆弱,需要一遍遍地重申或者强调:“不管发生了什么,我们的关系不变。”

越是亲密的关系就越是需要不断强调,因为亲密是脆弱本身。


16
要认真,也要虚度,要专注,勿涣散。不要忽而轻浮,忽而在乎,忽而分心,忽而一根筋地非要成功不可。

17 
修正行动,但不要自我谴责。

18 
接受我的现实,但不接受世界的现实。接受就是解放,不接受是希望所在。

19
我喜欢的格言。关于写作:不怕慢就怕站。关于生活:自助者天助。关于存在:他人是甘泉。关于超越:跌到高处。

20
不是有意的,完全是阴差阳错地陷入了孤独。这很好,真的很好,因为事情原本就该是这样的。如此才可能与陌生之物交往。

21
人是焦虑性动物,精神指向未来,没有计划、筹划是不行的。区别也许在于,你是在一个计划之中,还是计划在你之中?换句话说,你是被迫适应一个计划,还是打算自我塑造成形?外在的江河流淌和内里的血液循环皆不舍昼夜,你倾听的是哪种声音?

22
在这个时代,隐逸者尤为可贵,但有一个前提,就是虽隐逸但不孤愤。专注于工作和思考,只是无暇顾及现世虚荣。如果没有这样一些人或者这样一种存在,整个社会的精神实体将被蛀空,呈现出某种蜂窝泡沫状。

实际上已经是这样了。


23
孤立、僵化的想象和幼稚的野心相伴便进入了死地。克服之道是前往完全的陌生,由于冒险会激起真实的专注,以及对协作的需要。后一点可以对治极端的个人主义造成的狭隘、排他。

24
没有家庭温暖的人混得再好也是孤魂野鬼,对此应该有人负责。但愿他的余生有一场深沉的爱情和来自对方的真切关怀。

25
使命不是自己谋求的,是被赋予的。接受使命的人往往很被动,并不情愿。但他的确已经准备好了。这是区别所在。而孜孜以求者焦虑的不过是机遇。功利之徒四方游走不过是因为机会难得,这和使命无关。有时候使命并不起眼,比如照顾好一个孩子。

26
死不足惜,的确不是什么大事,除了我们自己不堪接受外,亲朋好友自然也会为之惋惜。因为你是他们的一部分,你就是他们。但的确无足轻重,甚至也一无是处。生命(所有的生命)只是无限宇宙中的一声遥远之极依稀莫辨的呻吟,几乎可以忽略不计。但我们不甘于此。

27
凡事要求完美是一种刻薄,和认真做事无关。
  
认真做事,但应拒绝完美,特别是完美的意识、意欲。
  
认真做事,但要允许异质因素的介入,无论这是来自上帝的灵感还是凡夫的谬错。这是一回事。
  
对自己刻薄的人往往会刻薄别人,因为他觉得有这资格。如此一来,他对自己的刻薄就毫无价值了。


28
人类的精神历史即是价值的历史,的确需要擎天巨擘支撑起绝对高度,但更多的时候却是被杂物甚至垃圾填充其间。后者抬高了地面,削减整体空间。天才不断地释放空间,平庸者不断钻营,因此之故,历史既虚无又生动。

本文选摘自《五万言》,韩东 著,四川文艺出版社,2020-03






▍内容简介


《五万言》是一本丰富而充满智慧的书,也是韩东的首部言论集。所谈及的内容从诗歌、小说、电影的创作,到关乎人生、社会、哲学的思考,到对艺术、命运、时代的反思,无不透露着作者对这个世界的深刻理解和爱。


▍作者简介


韩东,当代汉语文学重要的诗人、作家,“第三代诗歌”标志性人物,“新状态小说”的代表之一。著有诗集、小说集、长篇小说、散文随笔集四十余种。导演电影一部、舞台剧一部。


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