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9部释放人本性的存在主义电影
存在主义一词的拉丁文existentia,意为存在、生存、实存。
存在主义哲学会去关注一个人活在这个世上,遇到的一些根本性的问题,比如,死亡、自由、孤独、无意义。
它关注一个人要有自我,比如克尔凯郭尔说,“冒险会引起焦虑,不冒险会失去自我”;
关注痛苦的意义,比如尼采说“那些杀不死我的,会让我更强大”;
关注死亡,比如海德格尔提出“向死而生”;
关注自由和选择,比如萨特说“人只有选择的自由,没有不选择的自由”。
今天,就给大家推荐9部“存在主义”的电影,从电影中寻找人们活在这个世界上不得不面对的情境或者说困境。
影片基调是荒诞,与盖里奇和昆丁的黑色幽默所表现出来的有所不同,这荒诞如一个你一直深信不疑并支撑你生命支柱的价值观,最后被发现不过是海市蜃楼,深入骨髓的可怕!
上帝死了,所以我们自由了,所以楚门自由了。
影片中操作者也设计了N个模拟世界,每个世界有设定的虚拟人,他们有职业,有背景,有喜怒哀乐。
诚然,我们不能看完电影就怀疑我们的世界也是假的。所谓一千个人眼中就有一千个赵氏孤儿。
04.
《浪潮》
所谓存在,是成为自己的可能性。但是成为自己并非轻而易举。作家毛姆在《刀锋》中引用了一句话:一把刀的锋刃很不容易越过;因此智者说得救之道是困难的。
最终应了王小波的话:趋利避害是人类的共性,可大家都追求这样一个过程,最终就会挤在低处,像蛆一样熙熙攘攘…
出于报恩,他甘心情愿地当上了影子武士。如此从不习惯到习惯从习惯到受用。最后真以为自己就是武田了。
影子是不能离开躯壳独自存在的。正如木偶离开了操纵他的人就变成了一堆木头。离开了武田家的影子武士不知道了自己是谁,他像一个孤魂般东游西荡。最后以身殉葬,结束了悲剧的一生。
我们的主人公上路了,捐掉所有的钱。独自上路了。他说:金钱让人畏首畏尾。故事就是这么简单,他的目的是拉斯维加斯。
这是一部关于寻找的电影,与其说他是在旅行,不如说他是在逃离。与其说他是去拉斯维加斯,不如说他是在寻找自己。
在夜深人静时,在倾听窗外沙沙的雨声时,我们不得不赤裸地面对自己。就这么无可遁逃地面对自己。
07.
与他相比,我们的热情似乎没有血色,我们的梦想也有些平淡。在我们追名逐利的路上,如果一抬头,看见了走钢丝的他,是否会觉得心潮澎湃呢。
写到这,我们看到是他选择了钢丝选择了双子塔,他才成为了走钢丝的人。形成了他的本质。
写到这,我们看到存在主义十分清楚世界是荒诞的,但是在这个荒诞的世界,我们该如何选择呢。
卡缪在《西西弗神话》开篇写道:真正严肃的哲学问题只有一个,那就是自杀。如果不愿意自杀,如果想在这荒诞中活下去,存在主义无疑是值得我们研究的。
梦想这个词在现代社会难免有媚俗的倾向。这个时代的所谓梦想,其实跟片中老妇的梦想无甚区别。是心理极度空虚的产物,也是社会价值观暗示下的结果。
影片中,四个主角都是靠本能活着的人,他们显然没有什么系统的人生观,价值观和世界观。所有的注意力都靠外界的刺激支配。
影片中的主人公都是不善思考的,他们只对外界的刺激做出相应的反应。这与我们大多数人何其相似。正如罗素说有些人宁愿死,也不去思考。
影片是另一个假设的生命背景。如果存在是通过对自己的认识而实现,那么这种认识需要记忆的帮助才可以实现。可以这样假设——如果没有记忆,我们还存在吗?
如果存在是对自我的认知,那我们永远不可能活在当下,如果说生命是立体的,那么,当下只能算一个平面。人的一生就好像一条贪吃蛇,越来越长,直到首尾相连,游戏结束。
主人公是短暂性失忆,他是靠潜意识里储存的深刻记忆来提醒自己仇恨的深远,爱的广阔。而这恨和爱便是他存在的全部证据。
存在,是过去到现在的和差积商。
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