岳飞同志的食人军团
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本期作者·青萍智库十个作家：万王之王江译民。张云逸，罗网辅助撰写。
本篇对西汉和两宋历史中的一些微小事件进行回忆和复刻，只是为了告诉大家一些微小的道理：
不把人情当回事的人，也会不把人命当回事 ，更不会把啥规矩当回事。
不抽烟不喝酒，无欲则刚的男人，往往杀人如麻。
岳飞这个同志啊，该死20次了。
汉民族的核心竞争力是儒文化下强大的繁殖力和耐奴役力，用弓马征服汉族的异族，只要杀不光治下的汉族，不出两代，也会变成汉族。至柔至刚，看似软弱的儒家其实是肢解异质文化的软刀子，看似庸碌的汉族其实是毁灭各色异族的收割机。
何苦太完美
太完美的汉族同志往往死得不正常，霍去病同志完美得很：匈奴未灭，何以家为，结果死得早早
刘裕这个同志也很完美。
宋高宗的赵宋王朝之前，中国历史上南北朝的乱世中还有个刘宋王朝。
东晋末年，抗胡英雄刘裕在士大夫的尸山血海中崛起，别的士大夫都忙着南逃保命的时候，北伐啊，刘裕的脑子里只有北伐。
刘裕一不要官，二不要钱，三不近女色，刘裕这个人三不近。
岳飞这个人也三不近。
哦，对了，刘家军所到之处秋毫无犯。
岳家军也是秋毫无犯。
刘裕的官越做越大，名气越来越高，手下的兵越来越多。
终于，刘裕北伐成功，收复了长安，江淮和山东，名震华夏。
“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”
穷兵黩武的刘裕打出了元嘉帝国，鼎盛时期的刘宋王朝农业获得了极大的发展，农作物的播种收获比达到了1比27，而同期的英格兰是1比7，高下立见。
成为民族英雄后的刘裕摘下了高风亮节的面具，
屠尽了东晋皇族，建立了刘宋。
晚年的刘裕，没有免俗地荒淫无度，昏聩腐朽了一把。
周公恐惧流言日，王莽恭谦下士时。
不同于明朝的那个草包皇族，宋朝的皇帝，多是博古通今的高级知识分子，有的还是书画家，这些历史，他们忘不掉的。
赵构是个男性功能失常的硬汉
因为蛋碎没有胡子的赵构同志。。
赵构这个同志啊，年纪轻轻的时候，喜欢舞刀弄棍，并不是后世描写的那般文弱
同志武艺高强，喜欢阅读兵书，相比之下，其他皇子都是包囊饭袋。
同志两次临危受命，出使金营，相比之下，其他皇子都胆小懦弱。
同志到金营后沉着冷静，机智勇敢，休息期间，金兀术看到赵构在读书，便去打探读啥，得到的回复是兵书，金兀术嘲笑王子同志只说不做，邀请其到自己的帐篷中，摆出一张大弓：整个大金国唯我一人能拉动这弓。
赵构放下书，举起强弓，盲射一箭，正中大帐穹顶正中。金兀术愕然良久。
赵构建立南宋后，不思复国，是因为他妈受尽父兄欺凌，他对父兄没感情。
赵构厌恶河北的义军，是因为厌恶这些同志的爱好：刺身和食人，在颠沛流离中的赵构同志，对这些惨剧，见得太多了。
哦对了，赵构同志南渡的时候，经常看到河北暴（义）民（军）殴死王室大臣。而岳飞同志，最喜欢团结这些刺身哥了。
别忘了岳飞同志也有个刺身，精忠报国，在背上。
相比之下八字军同志们的刺身艺术就比较生猛了，赤心报国，誓杀金贼，他们刺在脸上。
长期在敌后作战，八字军等河北义军的补给很成问题，于是乎养成了把人当成给养的习惯。八字军所到之处，没有战斗力的老弱妇孺，大多会被抗金英雄们做成腌肉，美其名曰两脚羊。
后来长征结束，八字爷们来到了花鸟繁华的首都临安。
他们漫步在首都的街道上，包裹里装着腌好的人肉，脸上刺着拉风无比的八字大法。临安的百姓面对八字军只有两个选择，要么跟着他们一起去抗金，要么被当成卖国贼做成军粮。
由于大批以八字军为代表的义军的进驻，人肉包子在临安爆火，成了大众美食。
民族英雄们的导向和示范作用，真的是好明显呢。
说我们的赵构同志是主和派，其实是冤枉了人家，每次金军入侵的时候，人家都是撒腿就跑，积极主战的，赵构同志只是不入侵邻国，奉行睦邻友好政策罢了。
赵构看在眼里，急在心上，赶紧招呼御林军把这些人肉爱好者们缴了械，把他们的头头王彦同志安排了个文职。
不止是八字军，岳飞的孙子岳珂同志在回忆录中写道，岳家军早在泰州保卫战的时候，就有把人肉当成军粮的习惯了。人肉都吃了，岳家军还会像后世美化的那样“冻死不烧杀，饿死不掳掠”么？
“先臣（即岳飞）还师保泰，虏骑二十万披城而阵。先臣独以扶伤饥羸之卒，贾其勇于累战之余，柴墟再捷，河流为丹。先臣率先士卒，身被两枪，犹乘胜逐北。虏既退遁入栅，先臣尽护数十万之生聚保柴墟……饷道无所从出。先臣乃刲尸继廪”——《鄂国金佗稡编·卷第二十五·吁天辨诬卷之五·承楚辨》
当然啦，对这些，岳飞同志也没有否认，人家大大方方写了出来：
‘壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血’
辛弃疾同志
其实啊，有关杀岳飞的事情，并没有那么简单，绍兴王朝的主和派固然是怂包软蛋，但是主战派也绝非是什么善类。
就拿辛弃疾同志来说吧，这个醉里挑灯看剑哥绝非善类，更不是什么慷慨多情之士，乱世多枭雄，狂热的战争爱好者稼轩同志，在与金国的战争中，所用手法，酷烈之甚。山东人历经南北朝和五代十国的胡化，善战的脾性，自此代代相传。
“杀人如草芥，用钱如泥沙”—辛弃疾
岳飞该死二十次
唔们按照历史的进程梳理一遍：
军人以服从命令为天职，军令如山，违背就得死，十二道金牌才把岳爷爷求回来，这就该死十二次了。
第十三次，绍兴四年，毁谤秦桧总理是奸臣，破坏领导集体的集中统一，该死。
第十四次，绍兴七年三月，妄图吞并同僚刘光世的十万部下，被高宗制止后跑到庐山以为母守孝为名要挟君主，该死，
第十五次，绍兴七年八月，赵构的独子病亡后，岳飞上书早立太子。之前扬州溃退中赵构因惊吓过度丧失了生育能力，满朝文武都避讳这个话题。讽刺最高首长没有生育能力，该死，
第十六次，绍兴八年，宋金和谈成功，宋高宗给满朝文武官升一级，岳飞拒绝升官，抗命该死，
第十七次，绍兴十年，宋金再度开战，岳飞私自将河北的食人纹身哥们收编为“忠义巡社”，掠匪为兵，该死，
第十八次，绍兴十年，岳飞在郾城，朱仙镇，颖昌先后以弱胜强，大破金军，违背上峰禁止收复失地的执意继续北上，“联结河朔”，该死，
第十九次，绍兴十一年，宋金再战，向来用兵神速的岳飞在淮西告急的情况下，违背赵构的意愿按兵不动，致使淮西在初战告捷后被击破，该死，
第二十次，绍兴二十年，岳飞被治了，在狱中的岳飞上蹿下跳给自己翻案，还把衣服脱了，把刺身给法官同志看。君命臣死臣不得不死，让你死还抗命不死，该死，
赵构同志的脾气真的是好，忍了岳飞二十次。
最后补充句，纹身在中西方传统文化中，都是有罪的标志。非下三滥的文明人，是不纹身的。
神一样的孔儒
汉民族的核心竞争力是儒文化下强大的繁殖力和耐奴役力，用弓马征服汉族的异族，只要杀不光治下的汉族，不出两代，也会变成汉族。至柔至刚，看似软弱的儒家其实是肢解异质文化的软刀子，看似庸碌的汉族其实是毁灭各色异族的收割机。
汉人擅长安逸，并传播安逸这种病，哪怕是安逸地做仆人。历史上的东夷，巴国，匈奴，东瓯，鲜卑，突厥，契丹，党项，女真，满洲，漠南蒙古，都被汉人的安逸征服了。
汉人的祖先叫华夏族，意思是穿着华美的衣服（华），居住在大房子（夏）里的部族，哪个民族会不喜欢这种生活方式？
霍去病和岳飞从来都是我们的异类，我们的亲人和朋友是隔壁老王和吃瓜群众
华夏族+儒家=汉族，这个勤勉而多灾难的民族，擅长的不是战斗和征服，而是安逸和被役使。汉军的战斗力来自于保家卫国，更确切的来说，是保家，保卫一亩三分地。一旦汉军的家乡沦陷，昨日还在与敌寇奋战的汉军会大批倒戈，溃兵不如寇，流民即为匪，这也正是历朝历代我们会出现那么多伪朝伪军的原因吧。
因为在我们的文化里，没有什么比一个家更重要了。
家国天下中，排在最前面的，是家。
这一点，千千万万个赵构们早就看透了。南海何须要打，再过几百年杜特尔特的子孙自会改名为杜甫，在美利坚生生不息的华人们会把孔老夫子的面容雕刻到国会山上的。
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