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说中国人素质低不适合民主,就跟没有性经验不让结婚一样荒谬!

2017-09-17 哲学观察

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中国有句耳熟能详的话,叫做得民心者的天下。绝大多数人都把这句话当做真理,而我却十分怀疑这句话。


得民心者得天下,最早出自《孟子离娄上》,后来被李世民大肆宣传。我想说的是既然得民心者就一定能得天下,不得民心者为什么也能得天下?


蒙元、满清入侵难道很得民心?最后还不是得到了天下?

日本鬼子难道很得民心?要不是因为国际大环境影响不也得到了中国的天下?


要想辩论清楚这个问题,就要知道什么是民心。

我一直搞不清民心在那,是一个农民的愿望还是一个士兵的心意还是一个官人的想法?


人的欲望永无止境,谁来证明民心是什么?哪有科学的调查依据?

如果是能吃饭、天下太平是贫穷农民的民心,那么这个民心又有多少人认可?如果说民心是我要有个大房子、一部汽车,那谁又能来满足这个民心?

所以真正的民意是没有科学依据的。


有人说,民心就是追求富裕、追求社会公义,简而言之就是“民心—民意—愿望—公平—正义”。


可是细细推敲,这真的是“民心”吗?你说民心是一种愿望没错,但这种愿望真的就是“公平正义”?


就说当今社会,商人的愿望是公平正义?有了公平正义,他们怎么造假敛财?


有权利的人希望公平正义?有了公平正义他们如何以权谋私?


他们不但不希望社会有公平正义,而且拼死捍卫特权主义,这怎么能是民心?


你可以说,他们不是“民”,可是就算是最底层的民,真的就是渴望社会正义?


一个乞丐的愿望是什么?可能每天不劳而获就是他的愿望,但不劳而获是社会正义?


所以,你说什么是真正的“民心”?

每个人都会从自己的主观愿望出发,要求达到自己的标准,这可能就是所谓的民心。


因而,我们怎么能具体说出民心是什么?

如果非要说民心是绝大部分人的共同意识,那么只有一个。所谓的民心,就是得天下


每个人都巴不得自己“得天下”,这才是民心,这是由人性决定的。

所以,无论任何时代,所谓的民心都是不靠谱的,都是没有依据的,都是笼络人心的借口。


因而历朝历代的民意都是暗箱操作的,不是捣鼓点儿歌、民谣就是在哪放本“天书”,再不就是神话自然现象,什么雷电、神龙的。

所以,民心都是虚构的,虚构个民心才能为自己的统治找借口。


统治者为什么喜欢只说“得民心者得天下”,而从来就不敢说“得天下者得民心”,因为“得”的本身就是自私,就是把天下的民统统囊括在自己的手中,率土之滨,莫非王臣嘛!


提倡“得民心者得天下”不过是为了给自己的统治找个合法的证据或借口,意思是说,我统治你们得到了天下大多数人的认可,可事实上,天下的绝大多数是沉默的啊,我们百姓能上人民大会堂讲两句吗?


纵观历史上的造反者,他们一般都暗示自己和别人,人心思定啊,天下要归一啊!

在他们得到天下后首先都宣传“我”平定了天下,就跟毛“中国人民从此站起来了”一样,实际上站起来的也就是极少数,绝大多数还在趴着。


而后他们就会以“得民心者得天下”为理论依据,笼络人心,顺便再采取点政策获得民心,而后再用“民心思稳”、“和谐社会”、“稳定压倒一切”等等理由来平息反叛者,这就是统治阶级的操作流程,看看哪朝哪代不是这样?

 


民心到底是什么,其实很简单。

真正的民心就是天下是大家伙的,人手一份,人人都是天下的股东,这就是民心,这样才不至于引得天下人都想“得天下”。


一个“得”永远代表不了民心,你能得,我凭什么不能?

而大伙平分天下,所谓的管理者就是大家集体召开股东大会选举的,是受每个人监督的,胡来下次股东大会就不投你的票。这才是真正的民心与天下的关系。


只有在这种关系的基础上,人的心里才能平衡,才会各司其职、各负其责,天下才能安定。不然的话,天下永远都在“你得”还是“我得”的混战之中。


所谓人手一份天下是什么?就是民主。可能有人会说,每个人的个体差异很大,怎么可能人手一份天下?


我不这样认为,我就举例一个乞丐和官人之间怎么人手一份,假如官人能被大多数人选举当了总理的话,那么天下他固然有了一份。


而这个乞丐的合法权益被保障的时候,这个乞丐也有了天下的一份,这就是人性差的满足,并不说明乞丐就没能力得到一分天下。


我作为一个屁民,大家没选我当官,但是我的合法权益受到保护,那么天下也有我一份,你能说没有吗?


在公平法治的基础上,人人的权益得到保障,那么人人都有一份天下。


当人手一份天下的时候,人性就会得到满足,社会才会相对稳定。

因为人性是排斥民主的,所以就必须用民主的方式维护人性的稳定。


民心、民主,这是一个相对天下以及人性而言合理的人类发展进程,这个进程是永远挡不住的。

统治者永远不希望民主,因为这样就没有特权了,所以人手一份天下,需要我们自己争取,从争取话语权开始。


顺便讲解一下5个关于民主的流行谬论。

 

1,有人说,民主的最大问题是让傻逼也有投票权。


这是对民主最大的误解,也是很多人拒绝民主的依据。

假设一下:体制下,聪明人有发言权,傻逼没有发言权。

这就意味着如果你是没有发言权的那一部分,你就很大程度上可以被认为是傻逼。


那么问题来了,把这句话当成至理的人,你们有几个敢说自己是有发言权的那一部分?

 

如果你是没发言权的那一部分,还跟着起哄,岂不是骂了自己还浑然不觉?

如果很不巧,你姓赵,那您请便,如果不是,那我好心提醒您一句,智商该充值了。



傻逼和聪明人没有明显的界限,总有更聪明的人和更傻逼的人出现。如果剥夺傻逼的投票权,那么谁有权定义哪些人是傻逼?


如果有人有权定义这件事,那么权力就会落在他手上。



民主程序的初衷不是让你以“如何让国家更强大,发展更快”为原则投票,而是让你以“如何保护我的利益”为原则投票。



所以民主程序惧怕的不是傻逼(傻逼总归认识钱吧),而是那些为了实现某种理念不顾及个人利益甚至违反常识的神经病。


目前看来,这种神经病好像还不少……要知道这个世界上的坏事,多数都是聪明人而非傻逼做的。


今天而言,不论民主体制还是专制体制,决策大多数都是由专业人士来进行的。


二者的区别在于,前者的决策权来自人民授权,后者不是,这当然很重要,但更重要的是,民主体制下,一旦决策者为了自身利益做出明显损害人民利益的决策时,人民有权利通过合法的途径表达反对,推翻决策或者决策者,但在某种体制下,这自然是不太现实了。



千万记得,体制剥夺的绝不仅仅是人们的决策权而已,更是极度削弱了人们在人格,法律以及享受社会发展成果方面的权利,使得人们在这些方面与统治阶级之间处于极度不平等的状态。


对统治者来说,剥夺人们的决策权只是手段,阶级特权才是目的。精英们声称专制就是把决策权交给他们,然后好处大家都有份。于是有的人就信了。

 

但是你终究是没想明白,你就交了个决策权,说好了好处大家都有份的,怎么就你家说没就能没了,怎么就你犯法要坐牢,别人却是不宜公开讨论的政治内容,怎么就干一样的工作待遇你和别人差的那么多,仅仅因为人家是编制内的,怎么就别人考清华百里挑一你要万里挑一了?


你以为你没有决策权失去很少,实际没有了决策权,你就失去了一切。

 

2,有人说,印度搞了这么多年民主,没有中国发展快。拉美搞了一个多世纪民主,却出现了所谓“拉美化”。

民主也在一些地方造成了不稳定,像泰国。

 

用不成熟(或过渡型)民主的案例来反对民主,理由不充分。

这些人为什么不看看,几个世纪以来,有多少国家因民主的建立而长治久安,人民安康、幸福?民主是一种经济发展的长效制度机制。民主国家往往持续稳定地富裕。

 

民主的发展可分几个阶段,即民主的变革或转型期、民主过渡期和民主成熟期。用民主变革或过渡期的例子反对民主,是攻其一点不及其余。

 

飞机是现代最便捷的交通工具,但在起飞和降落的六七分钟内容易出事故。人们会因此抛弃飞机?

 

3,有人认为民主就是多数决,而多数决会导致多数人的暴政,所以民主很危险。

 

这种理论歪曲了民主。很多反民主者先是有意无意歪曲民主,然后再来批判。少数服从多数是民主的基础机制,但民主远不止于此。



首先,民主是国家的体制,解决政府跟老百姓的关系。政府通过民主投票选举产生,得到多数老百姓同意才有足够合法性和权威。国家法律和决策最后要少数服从多数,这是靠多数决的,它是民主的基础,是解决政府权力来源合法性的制度。



但这仅是民主的一个方面,民主反对集权包括多数人的集权,亚里斯多德早说过,权力集中在少数人手里和多数人手里是一样的。一个人集权,会成暴君,一群人集权就成了寡头,广大民众集权就成了暴民制。



所以民主不但意味横向分权,还意味着纵向分权。这些方面,不能以服从上级压下级,以全局压局部。



民主还意味着要尊重少数人的权利。特别是二战后民主的发展,强调保障个人自由和基本权利。个体的基本人权不能多数表决。

如,村民大会不能表决分掉富人财产。多数决止于宪法保护的公民基本权利。

 


4,有人鼓吹中国不需要民主,走威权加法治的路就行。



民主需要法治,这没有错。但没有民主哪里会有真正的法治?

这可不是鸡生蛋、蛋生鸡的问题。没有民主,权力专断滥行,法治从何而来?


历史已经证明,民主是现代法治的基础。


当然期望有好法治保障民主转型。但,没有民主,法治不彰啊。权力不想受约束,没有对人民负责的制度保障,能真正上法治的路?

 

法治跟民主不同,法治取代不了民主,民主要解决的是政府的权力的合法性问题和权力的责任问题。

我们现在是治老百姓的法是完善了,管政府的法却还一直在研究……


5,有人说中国人素质低,一民主就乱。


《中国选举状况的报告》(注意,是中国合法出版物)一书,用社会学调查的结果证明,民主与公民素质关系不大,与个人利益有关系。大量调查研究证明了这一点。



美国在两百多年前搞民主,当年美国人的素质比21世纪的中国人民的素质还高?

当年在澳大利亚的那些囚犯,比受儒家几千年文明熏陶的中国人的素质还高?

比经过马列主义思想武装起来的人民素质还高?

讲中国人的素质低,这不是赤裸裸的辱华嘛!



现在中国人谁最关心民主?不是大学生,也不是城市居民,而是被认为素质最低的农民,是他们为了公正地选举村委会而斤斤计较,甚至不惜牺牲人身自由去上访告状,就是为了争取这张选票。



以国民素质低为由拒绝民主,就如同用没有性经验为由不让你结婚一样荒谬。

 

一方面说中国人民素质低不适合民主,一方面又说他们是中国人民的选择……这种高级黑,简直闻所未闻!


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