纪录 | 它，给我们带来了屠杀和新文明

《纪录大时代》

每周一至周五

17:25-17:55

凤凰卫视中文台播出

说到日本

你会想到什么？

👇

讲究的茶道？

精致的料理？

有人说，

日本，是一个与我们如此相同，

又如此不同的民族。

“

国际日本文化研究中心教授 刘建辉

中国更多的是从构量上去看问题，比如说天高马肥。我们看季节 ，要看一个非常大的东西。但是日本它去观察一个东西，是从一片落叶，从一个非常微小的细节去感受这种东西。他们小的共同体意识非常强。它用不着去大声阐述自己的理论，大家很默契地就会把它做好。那这个时候就产生了，我们叫“暧昧的日本”。

”

在美国人鲁斯•本尼迪克特心中，菊与刀 ，是对日本人矛盾性格的描述。

或许，从中日的两次交手当中，我们能够更好地看见自己，也看见未来。

回合一

1861年，以恭亲王奕䜣、曾国藩、李鸿章等人为首的洋务派展开了一场引进西方工业的改良运动。这是中国的统治阶层。第一次放下身段向西方学习。

“

中国人民大学政治学教授 张鸣

中国在洋务运动时期好像已经全面改革了，其实不是。在不改变中国整体结构的情况下，引进一些西洋的工厂、设备，只是很突兀地嫁接在中国原来的小农型的市场经济里边。中国的改革实际上是很畸形的这么一个状态。

”

这边厢，大清国一只脚迈向了现代化，脑袋却还是满清皇帝的家天下。那边厢，在东邻的岛国日本，一场巨变却正在发生。

1868年，明治新政权发布政治纲领《五条誓文》，号召“求知识于世界”，开启了全面的西化改革，史称“明治维新”。1889年，明治天皇颁布了日本的第一部宪法。根据这部宪法，1890年7月，日本举行了第一次大选，产生了第一届国会议员，亚洲第一个立宪国家诞生了。

哎呀哎呀，小编看到这里都急了

为什么？

因为这一年

距离大清国开始洋务运动

已经过去了30年了！！！

。。。

接着发生的事，大家也都知道了

就是⬇️这场“屈辱之战”

这里。。。就省略一万字。。。

这一局，日本完胜。。。

回合二

甲午之后，国人对于自我的认同走过了一条漫长坎坷的路。何为现代国家与国民，大多数中国人却并不清楚。

于是，终于“睁开眼看世界”的人们，将目光投向了近邻－日本。

1919年，“五四运动”爆发。这场声势浩大的学生运动中，“反日”是一个关键词。抵制日货、焚烧亲日官员的住宅，激烈程度前所未有。

与此同时，“五四运动”也将“民主”与“科学”的观念引入了中国，被视为近代中国的思想启蒙。然而这些，却与日本有关。

“

国际日本文化研究中心教授 刘建辉

日本的民主主义，是对西方的一些价值的再诠释。比如说对人的自我的这种解释，对妇女的认识等等。这些都通过像鲁迅、周作人、郭沫若他们把这些文化精髓传播到中国，并且在“五四”时期中得到了一个发扬。当时留日的人，占整个中国知识分子的70%。

”

1927年南京国民政府成立。按照孙中山的《建国大纲》，在训政阶段，要以提升国家与国民达到施行宪政的能力为目标。1934年，国民政府发起了旨在教化国民的“新生活运动”。但是历史留给国民政府的时间太过短暂，所有的经营与努力，都被日本的侵华粗暴打断。

这场充满血腥与杀戮的战争，

给中日之间打上了一个难以解开的结。

为什么日本会发起战争？

一万元日币上印着的福泽谕吉

1885年，日本《时事新报》刊登了福泽谕吉的一篇名为《脱亚论》的文章。正是这篇短文，对日本产生了深远的影响。

“

清华大学历史系教授 刘晓峰

“脱亚论”这个思想其实是一个很有问题的思想。它把这个世界分成了文明和野蛮之后，这里面有非常强的达尔文进化论的色彩。那么拥有文明的人对于野蛮的人就有了权力。福泽谕吉他是战争的积极推动者。在他看来，甲午战争是文明在战胜野蛮。

”

比起甲午战争中的迅速败退，中日第二次的交手坚持了8年。最终以中国作为反法西斯同盟国之一获胜而告终。

请各位看官收看

即将于6月12日－6月16日

在凤凰卫视中文台播出的

《纪录大时代》

“甲午启示录”

编辑：伊梵、蒙小度

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