1778年，六世班禅大师洛桑巴丹益希在扎什伦布寺发下一个宏愿，他要翻过雪域神圣的高山，穿过北方苍茫的草原，到京城与天朝的乾隆皇帝见面。大师出发前，身边的高僧们纷纷劝说，这一路实在太困难了，为什么要不远万里前往东方？大师回答他们，为了弘扬佛法，我的心意已定，你们不要担心，牛年时，吾将以一青年从东方返回。于是，那年春天，六世班禅大师的队伍浩浩荡荡从日喀则出发了。六世班禅大师的这次伟大旅行，也成就了240年后一个关于“遇见”的故事……
2019年，一个特别的展览开始筹划。这个展览有两个主体，一个是扎什伦布寺，一个是紫禁城。一个是代表班禅的驻锡寺庙，一个代表当时清朝的中央政府所在地。
参展文物来自西藏的扎什伦布寺。五百多年前，这座雪域寺院在日喀则的尼色日山下开始修建，一世达赖喇嘛给它取下了一个十分殊胜的名字：扎什伦布寺。用汉语来说意思就是“吉祥须弥之寺”。随后的几百年里，这个小小的寺庙，渐渐成了格鲁派的四大寺庙之一。鼎盛时，几千名僧人在此修行，日夜诵经，研习佛法。从扎寺佛堂里搬出来的佛像，全身嵌宝石，浑身散发着古典的美。
六世班禅在日出东方时降临人世。同为宗喀巴嫡传弟子，观世音菩萨转世化身的七世达赖喇嘛为他赐名——洛桑巴丹益希。
大清乾隆皇帝派特使赴扎什伦布寺参与坐床仪式，并颁下圣旨：“班禅额尔德尼为众生上师，须勤奋上进，须博闻佛理，不可懈怠。”特使走了七个月，从北京抵达扎什伦布寺，为班禅带来藏、蒙、满三种文字印成的金书，还有一枚黄金雕成的刻有“班禅额尔德尼”称号的金印。六世班禅出发的日期比皇帝预定的提前了一个月，是想避开冬天的大雪。但迢迢路途，行路之苦，仍是无可避免的。与此同时，乾隆皇帝也开始为班禅修建住所，并动用大量金银珠宝打造礼品，以迎接远方贵客的到来。当时中原天花流行，同行的僧人十分担心，但大师依然每天为僧众摸顶祈福，直至深夜。班禅在距离乾隆七旬大寿还有20多天时，抵达了乾隆的避暑行宫——承德。六世班禅大师的这次行程历时一年零一个月，路程共计两万余里。当班禅大师准备屈膝跪拜时，一心等候班禅的皇帝急忙握住大师的手，用藏语说，“喇嘛不必跪拜”。随后，两人面对面交谈，一见如故——“一见相亲如宿识，三生有约特来宾。”乾隆皇帝的正式生日是8月13日，但按照清宫习惯，要提前一周举行各种法事活动和庆祝活动来祝寿。就在这一天，六世班禅等人参加了念经的活动，同时也给乾隆皇帝送了丹书克，即奏书和礼物。六世班禅的奏书非常精美，以藏草纸抄写并带有花纹，结尾还盖有乾隆皇帝最新赏赐的印章。
在京城时班禅大师经常会被皇帝召见，他与官员及随从离开皇寺，拜谒了皇帝的每一座宫殿，献供哈达、诵经祈愿，散吉祥花。此时正值国家兴盛，藏区安稳。十一世班禅额尔德尼·确吉杰布
班禅大师的到来极大促进了中华民族的大团结和多民族国家的巩固和发展。乾隆和六世班禅在属于他们的盛世里完成了会见彼此的愿望。乾隆皇帝以至高礼遇迎接班禅，时常与大师长谈，并赐予他许多珍稀宝物。乾隆为了给远道而来的六世班禅祝寿，亲自画了一幅画，希望用大椿树代表祝寿的含义。但是大椿树在印度称为“娑罗树”，暗含着释迦牟尼佛在娑罗树底下圆寂涅槃。一语成谶，不久之后六世班禅大师在北京圆寂，娑罗树图被带回了西藏。时隔240年，它又一次回到了北京，完成了一个特别的轮回。·欧洲多国罢工持续 ，法国铁路工人冲入车站：若不收回改革，我们就搞垮一切
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