被捕的前主教陳日君，是個什麼人？
專為黑暴撐腰、提供各類援助的「612黑暴基金」惡有惡報！
該基金的幾名信託人於本月初被警方國安處一網打盡！→《亂港分子剛過完生日，香港警方就送了個「大禮」……》
包括天主教香港教區前主教陳日君、前立法會議員吳靄儀、何秀蘭、歌手何韻詩、學者許寶強及基金秘書施城威等6人。
他們涉嫌干犯「串謀勾結外國勢力或者境外勢力危害國家安全」罪，請求外國或者境外機構，對香港實施制裁，危害國家安全。
而這幾人，正如著名時評人、專欄作者屈穎妍說的：都不是無知婦孺↓↓
這幾人被控「沒有在指明時限內申請註冊或豁免註冊社團」，案件今日（24日）早上在西九龍裁判法院提堂！
走上法庭的天主教香港教區前主教陳日君，亦再度走進市民的視野。
陳日君這個人
當然，無論是否信教，相信對陳日君都不會陌生。
陳日君1932年1月13日在上海出生，1948年隨教會到香港，後至意大利都靈留學，取得博士學位後返回香港任教神學和哲學。1996年10月獲任命為香港教區助理主教，2002年9月接替病逝的胡振中樞機出任香港教區第六任主教。
沒有人會想到，作為導人向善的香港教區前主教的陳日君，會惹上官司成為被告！
更加不可思議的是，陳日君對世俗政治心心念念的狂熱及高度參與，完全背離了天主教數百年來奉行的政教分離原則。
眾所周知，早於十六十七世紀，在歐洲諸多君主制的國家，即已先後確定了政教分離的原則，經過近500多年的歷史演變，從天主教、基督教、東正教到佛教，乃至絕大多數伊斯蘭教國家，都奉行這一基本原則，除去伊朗等個別國家外，宗教與世俗政治幾乎是平行並不交叉的兩種社會力量，各自有序發展。
今日教廷亦甚少就世俗事務發表極端看法，當然偶爾亦會就涉及公眾的人權問題，如同性戀等話題做淺嘗輒止的聲明，但亦不會捲入或深陷其中。
如果大家了解了上述社會歷史背景，就一定會對涉世甚深的陳日君的種種所為大惑不解……
違背天主教不涉世俗傳統
客觀上講，陳日君作為教區主教如此高調染指插手世俗政治，很大原因是他瞅準了天主教在香港的強大影響力。
據天主教香港教區統計，截至2021年8月底，香港有天主教徒40.1萬人。
天主教香港教區及其下屬機構更是香港主要辦學團體，擁有249所學校和幼稚園，就讀學生約145875人。陳日君作為主教，同時成為了這些學校名義上的最高負責人，而對學校的辦學方向發揮着實質的影響力。
陳日君1996年就任主教後，適逢特區政府推出《基本法》第23條國家安全立法諮詢，陳日君跳將出來公開反對特區政府立法，結果招致時任中國天主教愛國會主席傅鐵山批評他做不到「上帝歸上帝，凱薩歸凱薩」，意即做不到政教分離。
2007年香港回歸祖國10周年，陳日君現身參加反對派舉辦的「七一」遊行。他當時竟然公開聲稱忍了十年，終於要出來遊行。
香港回歸祖國10年，他竟然說忍了10年？
其實，在2009年4月15日退休之後，陳日君即更加高調染指世俗政治。
2014年9月28日，非法「佔領中環」，陳日君事前已高調參與「爭普選毅行」等造勢活動。12月「佔中三丑」戴耀廷、陳建民和朱耀明牧師向警察自首，陳日君就曾陪同前往。
2019年，爆發修例風波，陳日君也是爭先恐後地到場聲援。7月6日縱暴煽暴助暴的「612黑金」成立，陳日君更加當仁不讓出任信託人，關鍵的是，這個黑金社團居然從未註冊即非法營運吸納捐款。
2011年，陳日君曾公開證實接受過《壹傳媒》創辦人黎智英2000萬港元捐款，但辯稱捐款不涉政治活動。黎智英、陳日君已經成為沆瀣一氣、臭名昭著的政治人物，若果說巨額捐款沒有政治目的政治用途，估計上帝都不相信此等鬼話。
《舊約聖經》〈伯多祿前書〉曰：「將你們的一切掛慮都託給衪（耶穌），因為衪必關照你們」。只可惜的是，陳日君的一切掛慮，實實在在違背了天主教不涉世俗政治的歷史傳統，違背了教廷教皇的期待，也因此，上帝不一定會關照。
「主教犯法，與庶民同罪」
全國政協副主席梁振英就曾義正詞嚴地表示：「主教犯法，與庶民同罪，香港實施的是一套人人平等的法律，不是庶民一套、主教另一套的法律。值得西方國家驚訝的，不是主教被捕，而是主敎竟然涉嫌犯法。」
亙古未聞，教徒可能犯過性侵兒童的刑事罪行，但牽涉暴力犯罪行為的政治活動，確實有點荒誕。香港聖公會前教省秘書長管浩鳴牧師曾就陳日君被捕一事表示：「這件事情應該與宗教自由無關。」
多年來，陳日君極力阻撓干涉教廷與中國修好，甚至公開嚴詞指責教廷的對華政策。陳日君可以不把教皇教廷放在眼裏，又怎麼可能期待他會把特區政府乃至中央政府放在心上？
就在2020年9月，已經88歲的陳日君甚至在疫情的嚴密旅行管制下再次赴梵蒂岡，想就香港與內地關係再次向教宗陳情，但卻慘遭食檸檬不獲教皇接見。也許，教皇認為喋喋不休的陳日君真是一個很麻煩的人。
有網友指，陳日君在一個訪問中提到錢就兩眼發光，破壞神職人員形象。（Fb截圖）
見過許多道行修行甚深的教界人士，雖說未必能夠完全融入其內心世界，至少會被被其超凡脫俗的空靈境界所感染，被其真正「出家」的修為所折服，都會被其慈祥祥和充滿愛的面容所熏陶。
唯獨每次看到陳日君則恰恰相反，雖然不能用猙獰去形容，但看到的一定是哀怨顢頇、苦大仇深的滄桑面目。
當然，陳日君必會勃然大怒地回懟：因為我六根未淨從未出家。離經叛道的陳日君，一再忤逆神的旨意，一再醉心於世俗政治，一再致力於製造對抗反抗，幾達走火入魔的癲狂程度。
但無論如何，作為信徒，還是要聽神的話：「能吃喝神話的時候就吃喝神的話，能禱告的時候就禱告，能思念神的時候思念神。」願上帝保佑他。
本文資料來源：大公文匯全媒體、點新聞、網絡
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