老田 | 作为真诚革命者的列宁与毛泽东——谨以此文纪念伟大革命导师列宁诞辰150周年
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作者|老田
责编|侯怡
排版|童话
任何一个真诚的革命者,都不会满足于获得革命胜利,只有依据革命精神去处理好革命第二天必然会出现的那些问题,才能够避免革命得以发生的根源,这才是一个真诚革命者必须思考的问题,而列宁恰好没有止步于胜利之时。但是,今天我们在回顾列宁的时候,恰好那些满足于革命胜利,同时拒绝把革命精神代入革命后社会的那些人做的那些事,才成为主流世界评价列宁的依据。而认真追问这两者之间的差距何在,才是我们纪念列宁的应有之义。
马克思区别了批判的武器和武器的批判,要推翻一个具体的统治阶级必须进行暴力革命那样的武器批判过程。但是,目前为止的革命,都存在着两种不同的革命者:具体革命者和抽象革命者。任何真诚的革命者,一定是抽象革命者——他会对一切统治阶级和统治方式本身都怀有批判意识,而具体革命者仅仅对一个具体的统治阶级怀有真诚的批判性。
而列宁就是那样一位真诚的革命者,他对一切统治方式或者压迫剥削制度都具有革命性。毛泽东主席临终之前,还引述列宁对“革命后”社会的关键判断——列宁说建设了没有资本家的资产阶级国家,保护资产阶级法权,而我们也建设了一个这样的国家。这是一切真诚革命者需要面对的门槛问题——如何在革命之后避免旧统治方式的复辟,真诚地展示出对一切统治方式的抽象批判性。
时至今日,资本主义已经成为纯粹的破坏力量,但是革命主观力量的不成熟,在反面容许了资本主义制度的生存,甚至还在一定程度上容许了其向十九世纪原始积累方向的倒退。如何站在革命导师的肩膀上,展望和推进抽象的批判性,才是制约资本主义进一步劣化的关键。
一
真诚的革命者会对一切
变相的统治方式复辟都不宽容
二
具体革命者与“民主革命同路人”问题
三
革命第二天必然
会有的问题以及新的批判性
四
革命后社会的制度建设
以及旧统治方式的隐含复辟趋势
五
在革命第二天如何推进革命
前进而非后退,谁是新的进步力量
六
小资产阶级的崛起及其过度批判问题
—END—
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