你越“佛系”，你的父母越“油腻”
来源：莫讲（wenzilvxing）
作者：莫讲
最近有一个词很火，这个词，叫“佛系”。什么意思呢？简单的说，就是随缘的意思。也就是对待任何事情，都无欲无求、不温不火、不冷不热，这就叫“佛系”。
据说，目前第一批90后已经基本“佛系”了。怎么个“佛系”法呢？
例如“佛系上班”：平平安安上班，安安静静下班，加不加班都没所谓，工作得到了赞赏无所谓，工作受到批评也无所谓，反正就是觉得不悲不喜挺好，不必要为了工作搞得死去活来。
再如“佛系健身”：去健身室跑步机上走一圈就行，这就算来过健身房了，因为能不能坚持健身不重要，心情轻松就好。
再如“佛系打车”：司机问走哪条路都让他选，即便他绕远路也无所谓，司机态度差也无所谓，毕竟生活里每件小事都得争个输赢的感觉，太紧张了。
再如“佛系养娃”：什么优质奶粉，婴儿推车其实都不太重要。兴趣班、学区房就更不用过分考虑了，因为将来有出息的孩子并不多，何必让自己孩子的童年那么苦？
......
这就是“佛系”，一种无欲无求、不争不抢、看破世间红尘的心态，一种仿佛已经悟透生命真谛了的超然。
1、你连红尘都没经历过，却说自己已经看破了红尘。
韩寒在《后会无期》中，曾经写过这么一句话：你连世界都没观过，哪来的世界观？
颇有同感。从小到大，我们一直都在用自己的眼睛看世界，但是这个“世界”，其实仅限于我们周围而已。小学的时候，我们会认为父母就是整个世界；中学的时候，我们会认为分数就是整个世界；大学的时候，我们会认为恋人就是整个世界...
在我们三十都没出头的年纪里，我们中的绝大多数人都只是蜷缩在自己的一个角落而已，很多时候，我们连窗外都懒得看，更别说踏出门看世界了。
作家芈十四，大学时曾到一禅宗寺庙实习。晚上交流会的时候，有个同学问了寺庙里的师父一个很俗的问题：“请问您为什么要出家呢？是看破红尘了吗？”
师父笑了一下，淡淡的说：“我三十岁不到，都没入过红尘，谈什么看破红尘？几年前我来到这里，感觉到十分舒服和自在，想到家人生活还算富余，不需要我照顾，所以我就决定留下来了，就这么简单。”
大千世界，参差多态；滚滚红尘，无所不包。禅师都不敢说自己已经看破红尘，试问俗人谁能如此轻易就能说自己已看破红尘呢？
很多时候，我们连红尘都没经历过，却说自己已经看破了红尘。很多时候，我们葡萄都没吃过，就说葡萄是酸的，不屑吃。
所以，请恕我直言，我们这都不是看破红尘，而是逃避，是懒，是找借口。
2、你“佛系”的背后，都是父母在为你负重前行。
“佛系”一词的大火，是源于新世相的《第一批90后已经出家了》一文。很多人看完这篇文章后，纷纷转发朋友圈表示支持，纷纷表示十分认可这种在工作、生活、养娃等事情上那种不争不抢、无欲无求的状态。
但是，你有没有想过，新世相例举出的那几个佛系90后，仅仅代表这几个人而已，他们能代表整个第一批90后吗？明显不能。
要知道，人家能“佛系”，并不代表你自己也能“佛系”。因为很多时候，我们并没有“佛系”的资本。
高晓松的诗和远方很无欲无求很“佛系”吧，但是你知道他的家庭背景如何么？
所以，很多时候，别人“佛系”是因为别人有资本，而我们“佛系”的背后，却是我们的父母在为我们负重前行。
三十还未出头的第一批90后，或许如今还没有多少生活压力，总觉得生活可以浪漫、有趣、任性、无欲无求，但是在我们如此“佛系”任性的同时，我们是不是也感觉到我们的父母越来越“油腻”了呢？
我们时常嘲笑中年人“油腻”，但我们却没有看到他们的这层油，是为谁糊上去的。
在工作上，如果你真的“佛系”了，凡事都不争不抢，不思进取，不拼命挣钱，那老板给你发工资的时候他是不会“佛系”的，他只会往少了给你，甚至让你卷铺盖走人。
工作上我们“佛系”了，而我们的下场也跟着“佛系”，那此时这种“佛系”还可取吗？
佛系工作，换来被炒鱿鱼；佛系恋爱，换来三十岁还未成家；佛系养娃，换来孩子得不到良好教育...此时，你的这种“佛系”，换来的只会是父母的操心、焦虑与不安。
也许第一批90后真的都已经出家了，但这批90后的70、60后的父母，却还在风尘仆仆的取经路上。我们之前嘲笑的那批“油腻”的中年人，其实就是这批父母。
这批父母，他们越来越“油腻”，是因为他们有想要守护的人；这批父母，他们不在乎自己是否“油腻”，是因为他们有更在乎的人。正是这批父母“油腻”了，才换来了第一批90后的“佛系”生活。
然而面对这种“佛系”生活，我们能心安么？
3、大多数的“佛系”，是在为自己的碌碌无为找借口罢了。
别人谈佛系，是一种调侃，但是一些人却顺理成章地把它当做自己平庸现状的借口：我没有成就，不是因为我没能力，而是我不屑和人争抢，我无欲无求，我心态超然。
很多时候，我们争都没争过，努力都没努力过，却说自己不屑争抢，无欲无求。此时这种无欲无求有意义么？我们连葡萄都没吃过，怎么就能认定这葡萄就一定是酸的自己不屑吃呢？
很多人说，我只是想做一个平凡的人而已，因此我不争不抢，无欲无求，这有什么错吗？
平凡没有错，但是平凡不是平庸。很多人把“平凡”和“平庸”弄混了。
平凡与平庸，是生活的两种不同状态，平凡从来都不等于平庸。
平凡的人，就像是机器上的一颗螺丝钉，毫不起眼，但他却发挥着自己的用处，实现自己的价值。而平庸的人，则是一颗废弃的螺丝钉，身处机器运转之外，无心也无力参与机器的运作，甚至还会拖累机器运作。
平凡，是人尽其能，默默贡献；而平庸，则是有能力没发挥，才华尽掩。平凡，是不争不抢，创造价值；平庸，是舍弃发展，放弃机会。这两者是有本质区别的。
所以说，偶尔“佛系”一下还可以，但千万不能把“佛系”当成自己平庸一生的借口。
当我们的父母慢慢老去，他们越来越油腻，而我们若还以佛系为荣，这样真的好么？我们不拼命，父母怎会清爽？
佛系生活，看上去很美。但当我们达到有房子要供，有孩子要养，上有老下有小中间还要哄领导的年纪后，我们就会知道，我们根本没有资格去佛系。
4、不要在最美好的年纪，活得像个垂暮老人。
有人说，所谓佛系，不过是我们用一种不那么激烈的方式应对这操蛋的生活。
这话我赞同。但是要知道，把佛系态度放在私人生活的范畴内还可以，若真到了社会化生存竞争时，太佛系未必对自己是件好事。
我们始终要长大，因此很多东西我们必须要去接受，即便它再不合理。
在这种社会背景下，年轻的我们只能拼命奔跑，到老年时我们才不会被社会抛弃，这就是社会现状。
中兴的程序员跳楼了，很令人惋惜，但是如果一个人在面对绝境时能多出几条可选择的后路，而不是被单条路逼到绝境，那么他还会跳楼吗？
因此，在年轻的时候，在这最美好的年纪，多学几项技能，多交几个挚友，多提升几项认知，给自己多留几条后路，总是好的。千万不要在最美好的年纪选择“佛系”，因为那会苦了多年后的自己。
年轻时，你若慈悲为怀，但是别人用了霹雳手段，那你该如何应对？年轻时，你若随心所欲、无欲无求，但别人却全力以赴，锱铢必争，那年老后谁给你收拾烂摊子？父母吗？
逃避式的无欲无求，并不比为名利而蝇营狗苟高贵。
网络上曾有这样一段话：“20岁的无知，造就了30岁的无奈；30岁的无奈，导致了40岁的无为；40岁的无为，奠定了50岁的失败；50岁的失败，酿造了一辈子的碌碌无为。”
所以说，一定要谨慎“佛系”生活。千万不要在二三十岁出头这个该奋斗的年纪选择安逸，否则当父母需要你时，除了泪水，你一无所有；当孩子需要你时，除了惭愧，你一无所有；当自己回首过去时，除了蹉跎，你还是一无所有。
空谈素净，只因未见繁华，不曾红尘里滚过，谈什么佛系人生？
不要再用“佛系”麻痹自己了，只有抛弃“佛系”，你的父母才能不“油腻”。
不要再沉浸于“佛系”状态中了，只有认真生活的人，才值得被生活认真对待。
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