Original
2016-10-25
云晓
好好虚度时光
在尘世之中
在生死之间
他拥有的不多
一把琴
一颗活得真实的心
和一个自在，光亮的灵魂。
△张友，号南琴先生，古琴演奏家，琴学专栏作家，印心琴院院长，【南琴】创始人。以心印心，寂照宫商，这是南琴先生张友所创的印心琴院的精神之道。 印心者，不立文字而契合当下真实之心，契合古琴真实的琴心，进入一种真实的生命状态。唯有真者，才可与古琴心意相通，悦己，悦耳，悦心，乃成良音。
南琴先生张友9岁开始习琴，至今25年，无论世事如何，一人一琴，端坐轻抚，便于红尘之中有了一片方外之地。几十年来，他以琴来沟通天地，弹奏山川湖海之声，万物生命之意。 若有幸亲闻，内心顿生敬畏，所谓岁月不及琴音深，平凡俗世仍存有连通上古的乐音。
9岁那年，张友尚是顽皮孩童一个，有一天在电视上听到央视的《古琴之声》，那一瞬如万物闻春般欣喜，他端坐细听，直听得头皮发麻，一个9岁孩童第一次感受到人生所向，或许生来就是在等一把琴。 他央求父母买古琴，90年代，社会大环境里弥漫着对财富的饥渴，少有人能耐得住寂寞享受这份雅致。
张友生长在四川一个三线小城，周围习古琴者寥寥，那时一把古琴售价几万，少有家庭愿意栽培孩子学这件并不洋气的乐器。 所幸父亲宠他，花掉家中全部积蓄买来一把古琴，又千辛万苦找来古琴老师教他。
古代琴家讲高山流水遇知音，孩童时期的张友深感父亲是知音，有缘做父子，爱他，知他，懂他，是人生难得的福分。
开始学古琴后，爱古琴爱到极点的张友，不着技巧，与琴交心。每日和他的琴聊天，放曲子给琴听，痴人一般。 爱到这般痴狂，他的琴也像生出了灵性，小小年纪弹些简单的曲子，竟也能将自己弹到流泪。 大多数小孩都不定性，喜欢一件事，过不了几日便失去兴致。青春期更是要忙着应付学业，以及对自我重新认知。张友的童年到青年，唯有一把琴。 心要欢喜到何种程度，才能在变化莫测的青春年岁里只怀一物，让所有心思都安住其中。 每日弹奏古琴，十多年下来内心已被琴音滋养得沉稳，宁静。一次偶然路过家附近的寺庙，看到庙前张贴的欲招收300弟子的告示，冥冥之中像已注定，18岁的他自然而然迈进寺庙，就此皈依，开始修习佛法。 本以为皈依佛法不过是一场注定的偶然，万没想到接下来竟是一场生死的人生渡化。
刚上四川音乐学院读大学，父亲便抱病离世。从小习惯了父亲目送着自己一次次离家，却不曾想有一天会真的面对父亲以死作别。
那个知他，懂他，爱他，是家里顶梁柱的父亲，以死亡默默告诉他，张友，不必追，不必等，我无法再目送你，此后的人生你要独自走了。 至亲离开，天地顿失，他一个人，一把琴，世界于他只剩一个空寂的角落。
龙应台说“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。” 父亲走后，想起他每一次送自己离家的神情，便觉痛不可当。可都是尘世中人，生死又有谁能避开。哭到没有知觉，痛到没有知觉。明天不再值得期待，因为明天再也见不到世上最爱我的那个人了。 随之而来的，还有现实生活。父亲离去，家道中落，经济上顿失支援，艺术学校高昂的学费生活费成了沉重的负担，几次走到退学边缘。 曾经清清静静一心弹琴修悟佛法的人，一面要忍着悲痛继续学业，一面要通过连轴转地打工挣钱来应对现实压力。早上去做家教教古琴，下午去酒店弹钢琴，晚上去酒吧打工，整个大学都被这样的节奏填满。 一个生而清净的人，被命运推到了喧嚣烟火里。
最痛的是，一想到那已在天上的父亲看到自己狼狈支撑的样子，会如何心痛。最初两年，他不敢去扫墓，不能跟人提起父亲，一触碰便会情绪崩溃。 “现在明白，是爸爸渡化了我。佛法里面讲烦恼即菩提，不管是人生过往的缺失也好，还是当下面临的烦恼也好，所谓的伤痛，皆是菩提。痛的时候，可能会问，为什么是我？慢慢会明白，人生哪分悲欢，不过都是渡化自己的灯。” “真正开始接受现实，将之视为道途，心中就会渐渐升起一片光亮。我一日一日逐渐深信自己不止今世是弹古琴的人，前世甚至生生世世都是伴琴而来。 有了清晰的心，不管面对什么，都不再孤独，没有凄怆，也不会被改变。因为始终看见自己，知道自己要往哪里去。” 生命的底色，在各种悲喜交集处，百般磨砺才知世事无常，人生在世唯有修心而已。
他教学生古琴，并不只着重技巧，他说，如果只是每日端坐，练习指法，不去了解古琴传承的文化，不去修行以致与琴合一，那又有什么意义？ “人在弹琴，其实是在和琴沟通，你的灵魂你的心，琴都知道。琴对人有要求，要品行端正，足够真实才会发出好的琴音。很多人觉得古琴是遥远而寂静的，其实古琴和摇滚，本质上并无本质分别，都是在真实的表达本质的自己。“ 当下是悲即是悲，当下是喜即是喜，哪怕当下是恐惧，也要真实去面对，唯有如此，才可洞见自己内在的真相。
古人的文人傲骨，莫不是来源于对自我真实的“恣”与“放”，对生命的敬畏，及天地万物的欢喜。他们会因院子里的一朵花开了，便写函，邀知己好友来做雅集，有人弹琴，有人读诗，有人煮茶，恣意纵情。 而当遭遇为性情所不喜之事时，哪怕饥寒交迫，也不肯低头，甚至自我流放，隐居山野。在他们看来，如若不能以自己真实的灵魂与世相见，那何尝不是生命的另一种死亡。 文人有傲骨，琴人有琴心。能弹出妙音的琴人，绝不是他的技艺有多完美，而是他活得有多真实，对万物怀有多少慈悲心。 他说，人身难得，做个真人。
历尽百般苦，如今的南琴先生处事为人却依然天真。还如小时学琴一般，虔诚的与琴说话，放曲子给琴听。
琴不能受潮，于是有乌云就见他急急抱起琴去躲还未下的雨。大太阳一出，因琴不能暴晒，又见他急忙忙给琴寻一处阴凉。 遇得知音，他弹《流水》，遇不喜之人，不管对方什么来头，都一言不发，身边亲近人使眼色，教他圆融一些，他看见了，假装不知道，心不欢喜，半语也多。 开口讲话时，不管对方是何姿态语速，他都如古人般端敬有礼，一字一句，皆是真诚。 见一轮明月心生欢喜，抚琴到月淡初晓起，只静静看着星空，便看到流泪。 在丽江做雅集，抚琴，于山中行大礼拜，一位不过约十岁的陌生小女孩，轻轻站在他身后，同在场喧闹的人说，“你们不要影响张老师，因为这是他的信仰。”仅此一句，相差二十多岁，也引为知音。
哪有什么年龄之分，都是看得见莲花盛开的人。 三十有余，遇到茶人伍宝，两人结为夫妻。他一个清静的琴人，无多积蓄，除了生命灵魂的交付，许了白头之约外已无他物。
清晨伍宝为他梳头，绾发，使他相貌清洁，他自己不舍置衣，说“有得换洗，已是富余。”
每日两人弹琴，做茶，挂画，插花，会友，游历山水，不逐名利，淡然宽广。一岁多小娃咿呀咿呀的乖巧可爱，日子过得如夏日从树叶中洒下的光影，摇晃着清浅的诗意欢喜。
一个完整的人，心里容得下山川，容得下湖海，容得下微小与宏大，阴影与明亮，最重要的是他始终容得下、也看得见真实的自己。
长途跋涉的你可曾在心中看见一片亮光指引你返璞归真。
本期作者：云晓。「简单自在，喜欢厨房和田野，对于生活只付欢喜。」【转载、投稿、合作】请邮件联系：hhxdsg@qq.com